漢永元十二年(100)，班超久居偏僻之地，年事已高，思念家鄉，上書朝廷請求回國。為了帶班超回國，班昭去找尚書和皇帝:“班超剛出邊疆的時候，就決定為國捐軀。慕辰被殺後，班超獨自搬到了其他地方。多虧了陛下的保佑，他才得以活了壹輩子。到現在已經30年了。當初跟著他去要塞的人都死了。班超70多歲了，體弱多病。即使他想盡力為國家服務，他也做不到。如果出現突發事件，肯定會損害國家的終身成就。
聽說古人十五歲參軍，六十歲回鄉，也有休息不服役的時候。所以我冒著生命危險請求陛下讓班超回國。班超年輕時在大漠中竭力忠孝，年老時卻被拋棄，死在荒涼空曠的元野。這真的很可悲！如果班超死在異國，邊境有變，希望班超家族免於牽連之罪。"
奏章送來了，皇帝看後非常感動。他派戊己校尉任尚接替班超，班超才得以退休回鄉。
朝鮮著名人物班昭的哥哥班固，著有《漢書》、《八標》、《田文誌》，至死未完。漢和
皇帝命班昭去東關藏書閣完成《漢書》續書。漢和帝多次召班昭入宮，使皇後和貴族視班昭為師，稱為“大家(gū)”。壹個地方每次貢獻出珍貴稀有的東西，就叫班昭作為貢品。鄧太後來朝聽政後，特許班昭參政。班昭勤政，鄧太後很滿意。班昭之子曹，為關侯，齊國大員。
《漢書》剛出版的時候，很多人看不懂，於是同郡的馬融就拜倒在圖書館裏，跟著班昭學習《漢書》。後來，皇帝頒布了壹道聖旨，召喚馬融的弟弟馬旭繼承班昭，完成《漢書》。
慈禧太後早年間，慈禧太後的兄長、大將軍鄧騭以母親去世為由上書朝廷，要求辭官。太後不打算批準，問班昭。
班昭隨後到圖書館說:“太後陛下德行完備，秉承堯舜之策，虛懷若谷，兼聽瘋人、鄉民之言。愚昧無知，遇到賢明之主，不敢放肝瀝膽報恩。
我聽說最高貴的美德是謙遜，所以歷代都稱贊它，諸神也祝福它。聖賢伯夷、舒淇讓位於君主，世人欽佩其氣節。泰伯讓位給李稷，孔子壹再表揚他。因此，他們的美德廣為流傳，聞名於世。《論語》曰:‘能禮讓治國，政何能難？’可見退讓之德影響深遠。
現在，四叔堅守忠孝，主動辭職退休。如果他們因為邊境不太平而拒絕，以後可能會犯小錯誤，我也怕謙讓之名不可挽回，所以我在此盡拙見，做個表態。我知道我的話不夠，我說蟲蟻之心來報答太後。"
太後聽從了班昭的建議，同意了鄧騭等人的請求，鄧騭等人得以辭官回國。
寫女誡班昭晚年生病，他家的女人剛出嫁。班昭擔心他們不懂女子禮儀，會讓未來的婆家丟臉，讓宗族蒙羞。在業余時間，他寫了七章《女誡》以示鼓勵。這本書寫出來以後，對宮中女子的教育很有幫助。
馬蓉看完覺得很好，讓老婆女兒學習。
班昭丈夫曹師叔的妹妹曹盛豐也很有才華。她不同意七誡，寫了壹本書來反駁，她的話也讓人印象深刻。
晚年經歷永川七年正月(113)。班昭的兒子曹誠在陳留縣(今河南長垣縣)當了長垣縣令，班昭帶著兒子去了長垣。進入長垣後，班昭憶先賢，觸景生情，把班彪的《北伐賦》抄成了《東伐賦》。
班昭70歲去世。鄧太後穿著便衣表示哀悼，並派使者監督班昭的葬禮。
主要成就是《漢書》的延續。班昭在完成《漢書》的過程中起了三個主要作用:整理《漢書》、完成《八表》、傳播《漢書》。
漢永元元年(公元89年)，竇憲因篡權被殺，班固受牽連，死於獄中。《漢書》未完成，手稿散佚。班昭繼父的遺誌，經過多年孜孜不倦地在圖書館翻閱大量史書，對父親和哥哥留下的零散篇章進行整理和校對，在原手稿的基礎上補充了八張表:異姓諸侯表、諸侯表、高利高功英雄表、荊和軒轅功臣表、外戚仁厚表、官員表。除了整理和續寫《漢書》之外，班昭還為《漢書》的傳播和普及做出了巨大貢獻，曾教大學者馬融讀《漢書》。
主入口的女性視角:女性戒律
班昭主張女性要有“三從之道”和“四德之儀”，他的女性觀主要包括兩個方面:強調男尊女卑的思想和強調順從。
班昭認為女性應該首先意識到自己的卑微地位，意識到自己的性別角色。基於此，她主張女性應該承擔由性別角色所決定的社會責任，比如在家操持家務、服侍丈夫等。並對女德、女言、女貌、女功進行了具體的闡述。班昭強調男尊女卑的思想，並由此認為女性的天下在於家庭，不需要天賦異稟。如果他們有人才，也是“政府內部的人才”。將女性納入儒家思想設計的體系有助於維持家庭關系。班昭還從男尊女卑的思想中推導出女性絕對服從男性的思想，強調妻子不僅要服從丈夫，還要服從婆婆。
班昭倡導的婦女觀成為中國古代婦女的行為準則。《女誡》作為“女書四書”之壹，極大地禁錮了女性的思想和自由，影響了中國壹千多年的歷史。
主要著作《後漢書·女傳》記載，班昭的著作有賦、賦、銘、訃告、題、註、哀、書、詔等16篇，由他的兒媳石鼎整理成冊，今佚。班昭的作品有《鄭東賦》、《女誡》等7部，收錄於嚴清柯俊全後傳中文卷96。班昭曾為班固的《遊同賦》作過註釋，見於《文選》中李善的註釋。
對葉凡的性格評價:(班昭)博學多才，(丈夫)叔父早逝，又受過管教。
趙復:東觀續史，頌與精致相結合。
徐軍:嫁出去的女人可以像個賢惠的男人，文章寫得滿滿的都是美。不需要延續壹個漢朝的歷史，女人可以代代相傳。
蕭良友:班史，蔡賈。鳳凰音樂，鸚鵡琵琶。
劉克莊:為補史，班昭為士，仲郎為傳，蔡琰為詩。
劉體新:班昭續寫《漢書》。當時學者馬融邀請福哥讀班昭的句子。他知道他的後代並不偉大。
清溪徐曼仙依蘭:傾倒班昭續史之才，十年不夢繞蘇臺。
康有為:敬蔣之德，班昭之學，秦良玉之勇武剛毅，辛獻英之明識，之張，宋若賢之經學，都列在留胡子的男人之列，也屬於鳳羽鱗角。
《史記·後漢書》卷八十四，《女傳七十四》。
家族成員祖父:班智，漢哀帝時任廣平知府。
父親:班彪，名字叫皮叔，是徐縣的官員。他寫了60多部傳記，為班固修訂《漢書》奠定了基礎。
大哥:班固，字，官至中央警衛軍。韓曙是由聖旨編纂的。
二哥:班超，字仲生，長水校尉。
夫:曹師叔，即曹壽。
兒子:曹誠，字子谷。他曾經是長垣市長。
媳婦:石鼎。
曹大甲墓曹大甲墓位於陜西省鹹陽市興平市鳳儀鎮大古村東500米處。墓地在壹個高臺上。墓室呈圓錐形，東西長10米，高約4米。周圍都是耕地。1982 12被興平縣人民公布為縣級重點文物保護單位。大古村至今還保存著壹口清乾隆十壹年的鐵鐘，鑄刻記錄著班昭的生平和當時的地形地貌。
衍生形象劇昆曲班昭新編昆曲班昭2001首演:張靜嫻飾演班昭。
越劇《班昭》由杭州越劇院演出，班昭由陳小紅飾演。