唐氏族譜整理？

1.唐姓從山西翼城說起，關於唐姓家族的起源。《姓氏纂修》壹書記載得很清楚:“帝堯子孫封唐，滅唐，子孫以國為氏。”此外，《姓氏源流》、《姓氏考證》等書都異口同聲地指出，唐姓是“唐堯之後”的。帝堯，帝嚳世家的次子，黃帝軒轅氏的玄孫。他最初被封在陶，後來遷到唐，所以他被稱為陶唐史。公元前2357年，因其弟不賢，被諸侯稱帝為天子，開始以“唐”為國號。帝堯以唐為國號，那麽他的後代是什麽時候以唐為姓的呢？對於這個問題，學者們的考證結論壹直是這樣的:帝堯把天下割讓給虞舜之後，傳到夏朝國王孔甲那裏的時候，帝堯的後代把禦龍氏封為唐侯。殷商以後，三千多年前到達周武王時，唐侯起兵，但在公元前1106年被武王之子為王所滅，唐國之地毀於壹旦。這時，帝堯的後代開始按照當時的習慣，以唐為姓。然而，周成王所滅的唐國並不在帝堯曾經居住過的河北唐縣，而是在山西翼城縣南部，那裏誕生了另壹個唐氏家族。因此，翼城在世界上與唐姓關系密切。據《姓氏考據》和《世本》記載，這另壹個唐氏家族是在滅唐後賜與，而的後代也以國為氏，有的以唐為姓。後來，當它傳播到的兒子範復，他搬到晉河，並改名為金。現在山西翼城的唐國土地也在晉國的管理範圍之內。換句話說，雖然那個時候唐國的名稱已經不存在了，但那個地方仍然是唐叔虞的後代，這在本質上是壹樣的。因此，唐姓在世界上應該有兩個主要來源，壹個是聖人帝堯的後裔，另壹個是的姬姓。但如果再往前推，兩個唐氏都是源於軒轅氏的黃帝族，只是“同根異枝”。唐姓的出現，無論是從帝堯的壹個分支，還是從唐蜀的壹個分支來看，都是在三千年前的西周初期。所以從周朝開始，這個姓氏就顯現出了鋒芒，傑出人物在史書上層出不窮。U 2。唐姓1出自祁姓和姬姓，在黃帝軒轅氏之後。相傳，帝堯是黃帝軒轅的曾孫。他姓齊壹，名方雲。姚是他的謚號。他最初被封在陶，後來遷到唐，所以他被稱為陶唐史。當了皇帝後，他開始以“唐”作為他的國家名稱，所以他也被稱為。100年堯做了皇帝的皇後，把它送給了舜。堯死後，舜把兒子丹朱封為唐侯(今河北唐縣)。當他到達周武王時，唐朝的叛亂被國王所消滅，唐朝的土地被國王的弟弟唐叔虞所取代。原來帝堯的後裔都遷到杜，稱為唐杜氏。唐杜後人以國為氏，稱為唐氏。此外，的後代也以國為氏，後來又改姓唐。同時，周昭王在位期間，在縣封他為唐侯，後為楚所滅，其子孫亦姓唐。春秋時期，又有壹個諸侯國叫唐，後被滅，後人也稱唐。以上四大唐門都起源於軒轅門2。只有在東漢時期，其他氏族才加入唐姓。比如南方白狼王中有姓唐的；隴西(今甘肅)羌也有姓唐的。唐姓分布於唐初，主要在魏、楚、晉、秦，如戰國時期的唐居；楚有唐的無知。西漢時，唐聚之孫唐歷遷居郭培(今江蘇沛縣)；東漢時，唐翔定居丹陽(今安徽當塗縣東北)；晉代唐·Xi定居涼州(今甘肅武威)，其子唐慧遷居金昌(今陜西定襄縣西北)。南朝時，三吳地區農民起義的領袖曾攻占錢塘(今浙江杭州)，稱帝，國號吳。可見南北朝時期，唐家在大江南北很多地方都有廣泛的分布。唐朝時，河南固始的唐家遷到福建。宋代，金昌唐家隨宋氏南下，定居江西寧都，後遷居廣東潮陽、大埔，又遷居梅州、廣西。到了清代，福建、廣東等地有人移居臺灣省，也有人移居海外，如目前有“航運界大王”之稱的印尼華人唐瑜。唐姓族譜上海:唐姓族譜八卷，雲劍唐姓族譜無卷，江蘇唐姓族譜無卷:鄢陵唐姓族譜四卷，凱莎唐姓族譜十卷，丹徒唐姓族譜十二卷，浙江昆淩唐姓族譜無卷:姚江唐姓族譜八卷，金昌唐姓族譜九卷，蘭江東東路唐姓族譜分五卷，第壹卷，安徽:潛山崇本堂唐門宗譜，第壹卷，最後壹卷，湖南童童唐門宗譜:湖南潮芝唐門宗譜，衡山唐門宗譜，湘潭唐門宗譜，明代進士唐門宗譜。他從名山大川中解脫出來，建了壹座桃花塢居住，壹生致力於繪畫，擅長詩文。他與朱筠、徐禎卿、文徵明並稱“五派四才”，與沈周、仇英、文徵明並稱“明思家”。有《六尺全集》、《畫譜》。唐萌:西漢時期的壹位官員。梁武帝時期，他派使者到夜郎國(今貴州省)，用豐厚的禮物說服夜郎國後多歸韓邦，並設立犍為縣。從此，貴州不再是異鄉。唐賽兒:明初農民起義軍的女首領，安百裏教的領袖，自稱“佛母”。唐:清代買辦。1880年主持修建中國第壹條鐵路幹線(唐山至徐各莊)。並且在英國的支持下開辦了開平煤礦，是李鴻章洋務的得力幹將。宋代著名藥理學家唐慎微根據史料編纂了《本草》，總結了宋代以前的藥理成就，並廣為流傳。龍府(仙洞):歷代，當代，歷代先人的字派:祥子尤俊正，朝廷成了大家族，應該是世界級的秀才，後後人進了四川元昌的仙洞。祖師爺詞派:三鴻英正元，仁義禮智開，郭昶宗寶鼎續增詞派:清廉高潔，海中有譽。生活在四川，增加了壹個新的詞派:使心境開悟，發自內心地傳播道教，使文明世代延續，永遠宣示自己的家國，盡可能地精致，壹定要繼承先賢。二、二房(鄭家槽)；歷代、當代、詞派的祖師:三弘要誠，仁、禮、智必有，心必復。續加字派:國家的永恒存在，文明的永恒啟蒙代代相傳III。方耀(顧家草):歷代及當代送川祖師爺的字派:三鴻英正元，仁義易立智凱，郭昶宗寶鼎。續詞派:清廉高潔，海中有譽。四川生活新流派:趙石泰都安，港昌Xi榮隆。四六大屋:唐如文(片言昌)、唐如生(顧家超)、唐如達(永興昌)、唐三陽(仙人洞)、入川遺風派的唐三忠(鄭家草):趙鄧是朋友，仍是偉人，常照富貴，受光福。萬裏遇金橋唐永清以“漁(補)”二字:忠孝，承先啟後，勵精圖治；英勇無畏，激勵家庭；給國家的祖先帶來和平與穩定；祥子有軍，政府，朝廷，法院，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，學校，三個大房，兄弟，來到四川，沒有聚壹聚，有個清明會，到處吃，亂發話，各取所需，發新話，不統壹。始祖學派:祥子有鄭鈞庭成大時穎萬德寺壹派，後有元昌壹派續加人物:清凈高遠，名揚四海，(仙人洞)學派:三鴻英鄭源，仁義易立智凱，郭昶居寶鼎。住川(仙洞)增加了:在心境上開悟，發自內心地傳播道教，使文明代代相傳，永遠宣傳國家，精如能鹽，必繼先賢。(正甲草)詞派:三弘要真誠，要仁厚，要謙恭，要睿智，壹定會恢復心智。生活在四川(正佳草)補充:國家永存，世代感召文明永存。(顧家草)字派:三鴻英鄭源，仁義李之愷，郭昶宗寶鼎。生活在四川(顧家槽)補充:趙石太都安，昌昌西榮隆。長壽壹帶，唐家燕入川派:翔鳳合世，儒生高貴昌，永遠坐在朝廷羅綺班竹林南坪壩。唐家燕派入川派:字為“正伯夷”，袁仁義禮智，使情天啟，心源道教傳播，文明昌盛，家國常宣，精華如鹽，必將繼續增加字的數量:清凈高潔。代坤重慶木洞壹帶(五寶鎮)入川派:義遠:弘化立家，大義德，長，後代柯少順，代丁寅昌長壽古倫壹帶(龍河鎮)入川派:常正國順遠，代興宗本，榮隆廣德，永定保安康以上派:六大房，三大房，長，長，。為了統壹漢字學派，我們都同意把20到40個字(新漢字學派)重新制定為下壹代統壹漢字學派。現在我們都決定了，15代以後要采用統壹的漢字學校，不能亂用。為了這個願望，我們應該邀請所有的家庭，主人，家長，工作人員和聯絡人員到齊新。唐家新詞派(40字)市民遵法守榮，團結共建興化友好家庭，富尊祖，扶幼貴在萬裏，雷德賢，鐘德賢，群眾充滿平安幸福的新詞派，唐家世系、支系，前不同詞分發後，取新詞派，不準隨意取。唐氏家族，學校二字統壹，不會亂。唐氏尊卑序慶完顏洪都支，雲陽誠服老德義光忠孝，且似長久延續。邵承宗的專欄支持樊棋常言將鄭昭的穆安康的仁慈與總督的尊重和禮貌相提並論的願望。經研究文章，家世顯赫，傅遠在天邊，歷久彌新。之後最高獎勵給前湖南字代國。邵說勵誌道時，大廣江字輩可恰給昆恩榮久，宗公代代遠如新；忠孝榮為先，慈助思齊坤；壹件清白的傳家寶盡人皆知，千百年來都會促進太平盛世。廣東清遠唐家譜系:伯陽鴻潤官，壹樹繁花，廣祖，趙光遠，(缺)伯陽赤衛派，富善，姚勝豐，知恩圖報，常顯鐘。四川蓬安唐家族譜:祖上有酬，前有榮，中庭有勝，世有榮，金玉來，毛美達壹個'(缺)安徽淮南唐家族譜:(唐號。是唐，祖籍陜西)榮加文有博，廣朝興，安應縣，(缺)四川渠縣唐家族譜:千萬克諱，知言郭俊學奇士，朝廷在聯。後來族譜續:祖德開為明，宗易縣關勝，安邦定太長湖北。曾崇榮瀏陽青山唐家譜系(缺):祖上南浦，號，洪都(江西南昌)，溫超戚紅旗，世運慶長隆，忠孝節義，趙顯德，人才輩出，祖上大道，誌向壹致，功名自重。湖南永州零陵唐家世譜:四言永，凱隨朝。廣田英慈昌湖北黃石唐氏宗譜:易，永昌陳石，安徽宿松唐氏宗譜:智，道天廣付雪龔仙玉，德崇之名自號，鹹慷慨，克年保宗之嗣能使中國壹國，其家族世代相傳。開江縣長嶺唐氏簡史:天下尚繁華。袁青是壹片汪洋大海，龍泉有鳳凰的芬芳。江西省九江市新港鎮唐家老屋唐門壹代:智慎善良，尚德致用又有壹個原因(不知從何而來):恩承前嫌，榮歷春光，文采珍貴，壽高超群。