隋唐是壹個以身份為基礎的社會，貴族家庭在社會上享有很高的威望和地位。在所有顯赫的貴族家庭中，有五個是最顯赫的。即博陵崔氏(今河北省安平縣、莘縣、饒陽、安國等地)、清河崔氏(今河北省清河縣)、範陽呂氏(今保定市、北京市)、隴西李(今甘肅省東南)、趙君李(今河北省趙縣)、滎陽鄭(今河南省)和太原王。其中，李氏和崔氏各有兩郡。所以叫五姓七貌，或者叫五姓七家。
五個姓氏
崔石
崔姓源於歷史上的姜姓，相傳為炎帝後裔。西周初年，炎帝孫因協助文、建立周，被封為齊王。到了齊定公時，長子姜要攻齊桓公，他不服，讓位於弟弟乙叔，乙叔繼位後，把(今山東章丘西北)壹帶的地方讓給他做食邑。從此，的子孫就居住在，後來又以美食城的名字崔為氏，成為崔氏。
崔氏得姓後，在齊國世代身居要職，是當時官宦世家之壹。例如，姬子的第八個兒子孫，是齊國壹位很有權勢的大臣，多年來獨攬朝政。後來，由於政治鬥爭失敗，崔在齊國失勢，南遷魯國(今山東曲阜)。秦朝時，崔堯的孫子崔屹被封為東萊侯。進入漢朝後，崔的長子崔業攻下爵位，定居在清河東岸的武城(今河北清河東北)。崔業弟，崔忠謀，住在博陵(今河北)安平。他們的後代在漢魏南北朝隋唐時期發展成為壹個強大的宗族，名人輩出。史稱清河崔氏、博陵崔氏。由於兩崔氏的繁衍和官員的遷徙，崔氏又進壹步分為鄭州崔氏、鄢陵崔氏、周琦崔氏、青州崔氏，以及清河崔氏、清河崔氏、博陵崔氏、博陵二房崔氏、博陵三房崔氏、南祖崔氏。僅唐代，崔姓就從清河、博陵等地分與10室的崔氏，累計29任宰相。當時國際上有句俗話叫“說妳姓的人比王立爭崔璐好”。崔姓被視為天下最著名的姓氏之壹，被公認為“天下最高堂，北方貴族之首”。
盧氏
《呂氏》出自齊後裔姜，因封而得名。秦的大夫曾遷居涿水，後人稱他為範陽。始祖魯直在東漢時期以儒學為名，並有所傳承。三國時的魯豫在曹魏是壹個普通的官員，其後是陸琴、魯魏、魯直、魯陳雷，到了北魏太祖時，宣璐是“第壹個服從命令”進入朝廷的。魯成了北方第壹流的會館。北魏建立了壹等姓【王翠璐和李政】(這五個姓氏僅指北方，並非全國)，經過西魏到北周，再從隋朝到唐朝，唐朝以後衰落，五代基本消失。
北魏分裂後，戰亂頻繁，政局動蕩。陸家受到打擊，他的官位也不明顯。部分成員加入了北齊和北周。唐初，唐力政權鎮壓山東士紳，楊帆盧氏暫時沈寂，直到中唐再次崛起。楊帆盧氏先後有八位成員當上了宰相，進入了政務大廳。在婚姻方面，呂氏註重家族婚姻，婚姻圈大致穩定在清河崔氏、滎陽鄭、昭君李、隴西李。唐代又加太原王、博陵崔氏。北魏北齊時期與皇族聯姻頻繁，隋唐時期則無此現象。在文化方面，陸氏家族繼承了儒家思想，尤其是。
鄭氏家族
滎陽鄭氏家族是漢至隋唐時期中國北方的壹個著名家族。北魏隋唐時期，與博陵崔氏、隴西李氏、昭君李氏、範陽盧氏、清河崔氏、太原王氏並稱為五姓七族。
鄭在滎陽的祖先可以追溯到鄭國，當時鄭國分封於。皇國滅後，仍以鄭為姓，以家鄉滎陽為郡。東漢末年，鄭氏的鄭渾、鄭泰等人開始發展成為名門望族。改入唐朝後，鄭氏仍是貴族世家，但由於科舉制度的實施，其影響力逐漸下降，但仍是天下鄭氏家族中最顯赫的壹個。
李
李氏分為兩個分支。
隴西李源於顓頊的《孫》,其仕於天下。周朝時，文化名人老子李二是孔子的老師。其次是秦國司徒李坦的長子、隴西縣令的次子姚，名喚狄道侯；其孫李信為將軍，封為隴西侯。李廣是費將軍的後代，是漢朝的重要人物。魏晉時期，隴西李亂世崛起，西涼王李貴是李的開國君主。南北朝時期，李氏在隴西的大官世代延續，門第顯赫。與、清河伯陵崔、範、滎陽鄭、太原王並稱中原五大士族。當他們到達唐高宗時，他們頒布了壹項法令，禁止這五個姓氏與自己結婚。自唐代以來，隴西李先後產生了10位宰相。李淵，隴西李氏家族的壹支，滅隋立唐，創造了壹個文化大繁榮的時代。南宋編《李源流》時，“凡言李者，謂之隴西”。
趙縣李氏是李姓的第二大分支，僅次於隴西李氏。趙縣是李的屬縣之壹。昭君郡治在今河北省趙縣，魏初設郡。這個李氏家族的祖先是秦時名師李倩的次子李牧。是隴西李始祖的四弟。李牧是戰國時期著名的軍事統帥。他是趙國的宰相，名叫武安君，住在趙縣(今邢臺隆堯)百仁。他就是李的祖先，趙縣人。
魏晉南北朝時期，趙郡李、隴西李、清河伯陵崔氏、範陽陸、滎陽鄭、太原王為中原五大世家大族，部落眾多，文化昌盛，官職顯赫。唐朝有17人當宰相，是隴西僅次於李的第二大家族。當他們到達唐高宗時，頒布了壹項法令，禁止這五個姓氏和七個家族通婚。趙縣東南、西李三間房的始祖是晉代的。
王（姓氏）
在中國數百個姓氏中，王興擁有最多的郡名，這從壹個側面反映了王興家族的超級繁榮。
發源於山西太原，魏晉至唐代非常突出，與隴西李、昭君李、清河崔氏、博陵崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭並列為五姓七族。
太原王氏是肇興、縣人，最早登上壹等士紳的地位。她從漢朝開始，東漢末年的王允用他在國家和社會上力挽狂瀾的努力，把這個家族變成了天下名門。歷史進入魏晉南北朝後，門閥政治興盛，太原王氏家族既是這壹政治的受益者，也是受害者。已拜侯，將入相。他們也遭受了許多苦難和坎坷。
經歷了風風雨雨，到了北魏，太原王氏家族終於能夠憑借祖上的殷公和貴族身份，躋身於天下壹流世家之列，興盛了200年。大概就是從這個時候開始，“天下王出太原”的名聲開始流行。唐代、王之渙、王昌齡、王維等壹批頂級詩人終於在太原王家這片沃土上誕生，形成了唐詩史上壹場璀璨奪目的詩歌盛宴。
在重視家世的時代，壹個家族往往是榮辱與共。順應歷史潮流導致繁榮，違背歷史潮流導致死亡。縱觀王在太原的興衰歷史，歷史的經驗教訓也是深刻的。壹個家庭的興衰，不僅關系到家庭教育，也關系到社會的興衰，更關系到順應歷史潮流。“王不是王，王無王”，現在的王更傾向於“王無王”，更有利於王的生存和發展。皇後是太原王人。