秦皇後，米月滋子傳說的原型。
公元前265年，四十二年，年過七旬的秦病倒，這離她退出政治舞臺只有短短的壹年。躺在病床上，她知道時間不多了，心裏惦記著心愛的小情人，於是秦夫人後來下了壹道命令:“妳們安葬我的時候，壹定要把白菜當烈士。”(戰國策)
歷史人物往往分為幾種類型，下層是跑龍套的角色。這些人的作用就是被用作符號。即使把他們的名字改成別人的名字，也和歷史的走向關系不大。
更高壹層是歷史的推動者，他們對歷史事件起到了決定性的作用，改變了歷史的走向。
歷史人物的最高境界是歷史的締造者，他們創造了壹個時代，也最終改變了壹個時代。
在秦國歷史上，繼秦許安泰之後，就是這樣壹個能改變時代的女人。她有多牛逼？這麽說吧。直到現在，仍然有學者堅信秦始皇兵馬俑實際上不是和秦始皇壹起埋葬的，而是為許安泰皇後而埋的。
秦原本是秦惠王身邊地位較低的女子。她來自楚國。從種種跡象來看，她很可能是來嫁給他的妃子。秦許安泰在秦惠文王時代被稱為“八子”。這不是壹個名字，而是壹個頭銜。
這裏，我們簡單說壹下秦漢後宮的水平。與後來的明清相比，皇帝的女人的稱謂相對簡單。秦國的後宮分為八級:皇後(皇後)、妻子、美人、情人、八子、七子、長使、小使。後來漢朝也沿襲了這種制度，把巴子等同於壹個中層的男官，比五魁高兩級，等同於侯爵。妳可以想象張亮為劉邦做出了多大的貢獻，最後他被封為留侯。但在秦漢時期，壹旦皇帝喜歡上了這個女人，就很可能被當作侯爵對待。誰說女人不如男人？
在我們正式開始談論傳說中的秦國許安泰之前，我們還需要回顧壹下我們的教訓，簡要地談談戰國時期秦國發展的背景。
在第壹卷中，我們談到了秦穆公和她的女人們的故事。我們談到了晉國的著名女子木姬嫁給了，並把秦國的第壹個外國雇員帶到了。從此，秦國開始走壹條更有意思的發展路線，他們依靠外援征服世界。
這個傳統壹直延續到戰國。戰國開始後，三晉、漢、趙、魏率先進行政治改革，制度的改革實際上早於秦。但秦繼續發揮他們的優勢，唯利是圖的模式，於是，壹個改變歷史的重要人物出現了，他就是商鞅。
商鞅，姓姬，衛國平民。起初，商鞅的第壹選擇不是秦，而是他的主人所在的魏。但魏看不起商鞅，沒有出路。找工作很難，於是商鞅來到秦國，因為商鞅知道秦人並不排斥外來的知識分子。商鞅沒想到的是，秦國是知識分子的天堂，不僅發工資，還給五險壹金，把商鞅變美了。
商鞅於公元前362年來到秦國，這壹年秦孝公登基。
很多人認為商鞅是法家，主張用重刑治國。其實，商鞅壹開始就壹直勸蕭公學習湯的仁義，實踐所謂的帝王之道。但是，這壹套東西，就像我們小學上的思想品德政治課壹樣，太死板，太理論化，沒人願意聽。
政治家的思維是寬廣的。既然這種過時的想法不能打動秦孝公，我們應該改變我們的想法。商鞅論及如何富國強兵，秦孝公立即被感動了。
如何富國？抄中學歷史課本就行了。商鞅就是這麽做的。他編私戶，加強賞罰。鼓勵小規模農戶生產，提倡此而壓制彼；獎勵軍功，根據軍功重新界定賜名標準；廢除井田制，開拓邊疆；實行縣制；革除戎狄習俗的殘余，禁止父子同房。
這次政改很多條款其實是政治利益的重新洗牌，財富的重新分配。商鞅的新法雖然受到秦國人民的歡迎，但卻嚴重侵犯了舊貴族的利益，遭到舊貴族的頑強抵抗。毛澤東同誌有壹句話:“革命到了他那裏，就不是革命的，甚至不是反革命的了。”對於秦國的舊貴族來說，確實是這樣。秦孝公死後，商鞅知道形勢不妙，想逃走，但沒有走遠。他被逮捕，最後被肢解並處決。
商鞅雖然死了，但他留下的改革精神並沒有因為秦政權的更叠而改變，這是難能可貴的。這種治國精神壹直傳承到秦國統壹中國，甚至秦國的最終滅亡都與這種治國精神密切相關。
秦之後，正是在這樣的社會背景下，他走上了歷史舞臺。