秦皇後,米月滋子傳說的原型。
公元前265年,四十二年,年過七旬的秦病倒,這離她退出政治舞臺只有短短的壹年。躺在病床上,她知道時間不多了,心裏惦記著心愛的小情人,於是秦夫人後來下了壹道命令:“妳們安葬我的時候,壹定要把白菜當烈士。”(戰國策)
歷史人物往往分為幾種類型,下層是跑龍套的角色。這些人的作用就是被用作符號。即使把他們的名字改成別人的名字,也和歷史的走向關系不大。
更高壹層是歷史的推動者,他們對歷史事件起到了決定性的作用,改變了歷史的走向。
歷史人物的最高境界是歷史的締造者,他們創造了壹個時代,也最終改變了壹個時代。
在秦國歷史上,繼秦許安泰之後,就是這樣壹個能改變時代的女人。她有多牛逼?這麽說吧。直到現在,仍然有學者堅信秦始皇兵馬俑實際上不是和秦始皇壹起埋葬的,而是為許安泰皇後而埋的。
秦原本是秦惠王身邊地位較低的女子。她來自楚國。從種種跡象來看,她很可能是來嫁給他的妃子。秦許安泰在秦惠文王時代被稱為“八子”。這不是壹個名字,而是壹個頭銜。
這裏,我們簡單說壹下秦漢後宮的水平。與後來的明清相比,皇帝的女人的稱謂相對簡單。秦國的後宮分為八級:皇後(皇後)、妻子、美人、情人、八子、七子、長使、小使。後來漢朝也沿襲了這種制度,把巴子等同於壹個中層的男官,比五魁高兩級,等同於侯爵。妳可以想象張亮為劉邦做出了多大的貢獻,最後他被封為留侯。但在秦漢時期,壹旦皇帝喜歡上了這個女人,就很可能被當作侯爵對待。誰說女人不如男人?
在我們正式開始談論傳說中的秦國許安泰之前,我們還需要回顧壹下我們的教訓,簡要地談談戰國時期秦國發展的背景。
在第壹卷中,我們談到了秦穆公和她的女人們的故事。我們談到了晉國的著名女子木姬嫁給了,並把秦國的第壹個外國雇員帶到了。從此,秦國開始走壹條更有意思的發展路線,他們依靠外援征服世界。
這個傳統壹直延續到戰國。戰國開始後,三晉、漢、趙、魏率先進行政治改革,制度的改革實際上早於秦。但秦繼續發揮他們的優勢,唯利是圖的模式,於是,壹個改變歷史的重要人物出現了,他就是商鞅。
商鞅,姓姬,衛國平民。起初,商鞅的第壹選擇不是秦,而是他的主人所在的魏。但魏看不起商鞅,沒有出路。找工作很難,於是商鞅來到秦國,因為商鞅知道秦人並不排斥外來的知識分子。商鞅沒想到的是,秦國是知識分子的天堂,不僅發工資,還給五險壹金,把商鞅變美了。
商鞅於公元前362年來到秦國,這壹年秦孝公登基。
很多人認為商鞅是法家,主張用重刑治國。其實,商鞅壹開始就壹直勸蕭公學習湯的仁義,實踐所謂的帝王之道。但是,這壹套東西,就像我們小學上的思想品德政治課壹樣,太死板,太理論化,沒人願意聽。
政治家的思維是寬廣的。既然這種過時的想法不能打動秦孝公,我們應該改變我們的想法。商鞅論及如何富國強兵,秦孝公立即被感動了。
如何富國?抄中學歷史課本就行了。商鞅就是這麽做的。他編私戶,加強賞罰。鼓勵小規模農戶生產,提倡此而壓制彼;獎勵軍功,根據軍功重新界定賜名標準;廢除井田制,開拓邊疆;實行縣制;革除戎狄習俗的殘余,禁止父子同房。
這次政改很多條款其實是政治利益的重新洗牌,財富的重新分配。商鞅的新法雖然受到秦國人民的歡迎,但卻嚴重侵犯了舊貴族的利益,遭到舊貴族的頑強抵抗。毛澤東同誌有壹句話:“革命到了他那裏,就不是革命的,甚至不是反革命的了。”對於秦國的舊貴族來說,確實是這樣。秦孝公死後,商鞅知道形勢不妙,想逃走,但沒有走遠。他被逮捕,最後被肢解並處決。
商鞅雖然死了,但他留下的改革精神並沒有因為秦政權的更叠而改變,這是難能可貴的。這種治國精神壹直傳承到秦國統壹中國,甚至秦國的最終滅亡都與這種治國精神密切相關。
秦之後,正是在這樣的社會背景下,他走上了歷史舞臺。