——讀余誌賢、連嶽的歷史小說《下南洋》
□中遊
讀完余誌賢和連嶽的長篇歷史小說《下南洋》，壹股熾熱的民族情感在我胸中湧動，而當我讀完這本書時，這種情感幾乎如潮水般洶湧澎湃。不用說，這是因為書中人物的堅忍不拔激起了我的歌唱。正是這種堅忍不拔的潛在力量，激勵著書中的“下南洋”群體在各種險惡的環境和困難中生存並不斷進取。這是壹種可貴的氣質。
眾所周知，中華民族是壹個農耕民族。農耕民族最大的特點就是喜歡堅守故土，堅守壹畝三分地，堅守妻兒，喜歡過與人為善，不與世爭的平靜生活。做壹個背井離鄉甚至遠遊異國他鄉的遊子，努力去探索新世界，忍痛割愛無疑需要極大的勇氣。然而，在歷史的非常時期，黎巴嫩人民就像螞蟻和雜草壹樣。妳有選擇嗎？正如《下南洋》編者所寫的封底所說:“清末民初，朝廷腐敗，辱國失權，國困民窮，百姓在國內無處安身，只得尋處安身，遠往南洋……”作為中國近代史上最著名的三次人口遷徙之壹的“下安陽”。
歷史小說如果講歷史的真相，就會很無聊。《下南洋》的作者余誌賢和連嶽自然不會犯這種低級錯誤。除此之外，他們還是編劇和講故事的專家，他們懂得如何將“下南洋”的歷史形象化、典型化和戲劇化。於是，代表陶氏家族的貪官和代表簡氏家族的勤勞海外華人之間產生了世仇；簡昭慶與陶的愛情悲劇:帶著劉姐的漂泊海外尋夫和柴火少女鄺秋菊逆境下的屈辱與負擔；富家子弟唐·阿泰和窮小子彭夏仔之間的競爭...這壹切都是作者在“去南亞”這壹歷史事件中巧妙安排的，在只是訪問中交替演變。
當然，這些都不足以體現“下南洋”歷史環境的獨特性。於是，“下南洋”的各個階層的人就有了各種各樣的理由、巧合和無奈，這個“下南洋”的各個階層的人就全部被集中鎖在“豬圈”裏，驚恐萬狀地忍受著隨時可能被拋入海中的慘烈的生死“渡海”災難；於是，在殖民資本家布朗和查理的統治下出現了可怕的煉獄式礦井，礦難時有發生，以及由此引發的各種鬥爭和殘酷的折磨與壓迫；結果就是對未來絕望，對生死不確定，想家。於是，在簡氏兄弟的努力下，他們壹次次被打壓、被恐嚇、被脅迫，甚至被生死考驗；所以，有...而這壹切，對於壹個在異國他鄉孤獨無助的遊子來說，如果沒有毅力支撐，是不可能熬過各種命懸壹線的磨難的。
這部小說的結構和管理很精彩，讀起來很好，但作者並不滿意。他們想賦予它更深的歷史和思想內涵。19世紀末20世紀初，大量華人移民南洋，正是西方資本輸出擴張殖民南洋的時期。這期間，中國被迫處於半殖民地狀態，國家處於水深火熱之中。因此，小說《下南洋》中的“豬仔”只是千百萬華工的“藝術”代表，他們體現了那個非常歷史時期“華工血淚交織的辛酸歷史”，承載了“驚心動魄的春秋家國夢”。於是，就有了簡氏兄弟在南洋的奇遇，也有了支持國內革命、辦學興國的種種努力和拼死掙紮。
這樣，《下南洋》壹書中“小豬”們所遭受的苦難和屈辱就有了完美的歷史再現和藝術詮釋。就這樣，“南下南亞”的中國人在險惡的艱辛中成為當地經濟發展的主力軍。他們不僅改變了自己的命運和家庭，還關心自己的國家參與自己國家的振興和建設。同時，也因為他們的勤奮和努力，徹底改變了所在國落後的經濟狀況。歷史事實確實是真實的。就連海峽殖民地的英國總督芮天賢也承認，馬來半島的繁榮“全是華僑造成的”，“他們的才能和勞動成就了今天的馬來半島”，“馬來政府和人民對如此勤勞守法的華僑心存感激。”只有堅忍不拔，才能在各種艱難甚至絕望中取得如此巨大的成就——人類歷史上唯壹壹部由成千上萬的華工創造的只求生存發展當地經濟而不掠奪的殖民史篇章！
堅忍不拔，對於讀者來說，已經上升為壹種不可戰勝的民族氣質。而這正是長篇歷史小說《下南洋》的文學體現和藝術表現，並傳遞給讀者！