註/西山無心道士
原創/蔣大洪清初
山唐城倉板
註意事項:
(1)張忠山
本名傅，字鐘山，江蘇無錫人。張是明末清初繼蔣大洪之後的風水大師，由蔣大洪代代相傳。張的師傅也尊稱姜為爺爺奶奶。
(2)蔣大洪
蔣公名柯，字平介，名宗養子。他生於明末清初。張澤，原住華亭，現為松江區張澤鎮。生於1620(萬歷四十八年)，睡於1714，活了九十歲。有《水龍經》、《天元五歌》、《正地證》等風水著作。
小時候跟父親安西龔學過風水，經常遇到解決不了的案子。明太祖死後，Xi無極的《孔宣精要》，吳天柱的《水龍法》，武夷道士的《宅法》，遊歷十年，印證所學，終於開悟，有所成就。當時人們稱贊他們是壹代神仙。晚年定居紹興稷山西野，創作《江盤羅經》。他的弟子有惠姬、丹陽、丹徒羅、呂相烈、武陵胡、淄川畢世貞。有滇南的範壹斌，有浙江的張忠山，有蘇洲的朱孝和，有上虞的許惠帝，有湘楚的殷有本，有廣東的蔡敏善，他們都各有學派，對所學保密，各有所長，兼容並蓄，沒有壹個人把學問滲透進去。
(3)山城堂
山城堂是晚清大型書局之壹，在重慶有總號，在成都、南昌、漢口、東昌、濟南、北京等地有分號。刻的書多是歷史小說之類的，賣遍大江南北。上面刻著“天元五首釋意”。
1，天元宋原創前言
昨天老師給我講了玉函的秘密:“天氣孕育靈魂，大氣孕育靈魂，陰陽之魂，自然之精華，生命之根基如此深厚。”如果壹個人的祖先和父母埋葬不當，二象單薄，被侵蝕，五行為災難性，健康得不到保障。壹個人怎樣才能得到長壽的祝福？
今天，我把壹封玉函的秘密告訴了我的兒子。山為生水國，二房為奧樞，可遂其意。它是世界的靈丹妙藥。然而天道如此之深，非其人也，相隔千裏，足以犯錯誤，犯錯誤。所以我在尊重中抽煙洗澡。“而且這種微妙的意思，不可能壹下子就通了，小怒是昏丹丟了，大疑是壞了。比他的無知更好的，是十周大。我壹遍又壹遍地重溫考試的痕跡，檢驗它的得失。二十年在我手心的人，千裏在中間的人，內心沒有懷疑，外面沒有懷疑。
因此，我希望我能對殷產生廣泛的興趣，並品味其深刻的含義以呈現給後代。但觀點膚淺，多方面犯錯，或先信後疑，或半自以為是，或以假亂真，熟能生巧，不易為善。但李慎生、玉笙以及同縣的同輩都是忠義之士。在丁友歲的時候，周生和我壹起飛到了越南。閻氏越卒，死於萬偉之山。
但當時同行的人很多，呂子又苦口婆心地央求蔔做母親的靈柩，在南麓，就是馬的印章。而呂子之又隨叔父廉、弟洪烈讀書，先與講和，得意忘形，披衣而去，欲與往事告別。魯家諸子議於，賊投伊。夫君是山中人，祖上是金庭、天目人，托我到四明、若野，遊人居之地，羽人行之地。我願意陪好心人穿衣服，坐在咆哮的巖石裏。所以，老了就能跨過去，三者之東，余江之西，幾個腳印。
呂姿長期結伴而行，山河異常。我也想知道過去切制的方法，想請教壹下。我會聽從老師的指令，以玉函的秘意為榮，大體上也就五件天元曲。魯氏宗親，世代名聞，頗為自足，以聖賢為恥。能歌善舞而不陰郁雲陽，這樣才理智謹慎，這樣才不壹定全能利民，才是目的。這是壹種探索奧運會的糟糕方式。老公遠嗎？
順治孫繼海與月會是中央大洪家族在元帝第二次會稽的喬峰井題寫的。
天元五首釋義全集目錄
1，第壹卷-壹般含義
2.第2卷-山龍
3.第三卷-平陽
4.第四冊-陽宅
5.第5卷-選擇
6、附保護好墳墓的規定
2.天元五曲之壹。
蔣大洪在雲劍寫的
西山《無心道士筆記》
古屋徐家古
湖州陳
主人？常州科苑豐？同壹所學校
嵇康金桂桃
紫雲谷
註意事項:
(1)，雲劍是上海松江區的古稱。
(2)錫山，位於江蘇省無錫市西郊，是惠山東峰斷裂處凸出的壹座小峰，高74.8米，周長1.5公裏。相傳周秦時期錫礦豐富，故稱西山。
(3)吳，地名，中國東部江浙文化的統稱。
④湖州是壹個地名，位於浙江省北部。
(5)常州郡歷史上是蘇州的壹個郡。
(6)金桂是地名，雍正二年(1724)位於無錫金桂縣。民國還是並入無錫。
壹元含三象，亂起亂落始。天清地濁成兩儀，陰陽相生。
山川如空氣，日月星辰如空氣。兩相不可分，濁陰為清陽相。
唯人是萬物，與幹坤有二品。壹個人有他自己的位置，但卓立不願意妥協。
鴛鴦生於天，其形根植於大財產。對父母來說，這是壹次美妙的切割。
天元落入地球，就像父母形成胎兒壹樣。10月寶寶不是爸爸的位置，是母乳餵養三年。
人天生貼近大地，土靈是天靈種下的。
(這段話說的是陰陽調和，天地壹體，人與天地壹體。地球受天氣影響，天氣孕育了人。)
壹開始，無形之氣始於益陽。此氣無量，含萬象，說三事而萬象鹹於其中。混沌即濁不分，清氣升濁氣降，故二儀分，陰陽運化，四時行。萬物之胚，是萬物之始，是萬物之陽之壹。
沒有土地就什麽都沒有，沒有土地就什麽都沒有。天地陰陽不可分，是萬物物化的契機。且山川草木，地中有象，春榮秋衰，升熱蓄，即象中之氣。日月星辰亦在空中，星宿移弦望暗，為空之象。靜與動，陰陽，形與氣，上下，生生不息，是天地萬物奇妙的生化本質。它的玄機難以表達，所以是父母出於寶寶的本意而發明的，這也是猶大易“天地皆好，萬物化為生命”的意思。
我出生的時候住在豪宅裏，萬寶的房產叫天祿。
房子的來歷有陌生人的祝福，皇帝的房間在強大的北京國。
死了，屍骨歸土，回歸本義，反反復復。
還吸收了地球大氣層的天光，改變了金玉的蒸露。
(這段話說的是陰陽家的天氣都很奇妙。)
萬物與天合則生，違則亡，這是生化和自然的原理。妻生，壹息壹息，與天地之氣息息相關。不僅活著的人可以靠它活著，被改造的人也可以靠它活著。
反原減，靠有形的質量足以承天，無形的氣足以產質。質生氣，氣隨質生，天地和其德，體適能，上線有效，陰陽互化，變化蒸蒸，子子孫孫從此咎由自取。
煉陰仙客解沖虛，每骨猶可化百家。
好運使龍鳳怪靈，邪靈使蟲蟻惡毒。
我不知道精神是苦是樂，但我看到子子孫孫有福了，有福了。
聖賢神仙都逃不掉，帝王也不會驕傲。
各有各的山河為其遮陽，現在和未來互不相讓。
最年輕的小雕像小販也稍微點綴了陶陶。
否則，沒有魯，便是絕世，墓宅也不會樂意爭秋。
(這壹段說的是類別不統壹，都屬於宅墓。)
如上所述，承受憤怒的人，也是承受命運沈浮的人。埋葬這種憤怒，然後骨頭和這種氣體交合，形成各種各樣的靈物。如果妳用這種憤怒來承受衰落，那麽骨頭和衰落之氣就會結合起來，形成各種惡意。就是所謂的氣來塑造人。
夫君，此盈為空而潮起潮落，陰陽交合之理，聖賢神仙、王侯帝王雖逃不出其範圍，豈在中人之下？
所以聖人很重視這種方式，為什麽要動不落呢？
後來，朱材，智者和黃煌的書是討論最多的。
歷經千年歷史，大聖與大聖仰視與俯視，布洛移證永恒之法。從壹行開始，偽法就混了。假的人淺顯易懂，真的人深奧難懂。也有知道的人有時候，怕天法不準，不敢輕易透漏，於是大元空的法就壹直講到了現在。
而姜公得到了《無極真傳》，註解了辯證法，寫了五首歌，發明了數萬字的《天語》《青囊經》。天心壹卦之終，錯綜變化之機，陰陽移日之理，盡人皆知。
無奈，儒家有失偏頗，傳言求福逆天。
世界上那些惜錢埋貧的人，附在這個聲明上。
壹日之盜，棄父之骨，幾代之衰。
讓子子孫孫窮得沒心沒肺，這算賢惠嗎？
翻了棺材，爛了骨頭，父母的靈魂更加可憐。
(這段話之後，儒家失去了先賢的遺誌，陷入了大不孝)
古代儒家本來就不信地理，但其德能歸天，天能助之，人定勝天。後人無德，要他們說不選擇能不能，卻又諫不占蔔，致使他們翻了棺材，做好萬惡的準備。
夫為子道，盡養之，盡葬之。他安全了，他兒子就安全了，越安全。可以馬虎！可以馬虎！
世界上所有的事情都有壹半是荒謬的，只有尹和不是。
不笑不言三尺土，掌握運勢如火。
我不管我爺爺的墳，我只看花不看根。
和尚和尼姑是對應的，繼子和侄子就像第壹親屬。
看墓宅吉兇，新墳和舊墳也有關系。
墓宅興，宅宅毀。
宅兇手的墓是吉祥的，墓兇手在他面前是幸福的。
祖父錢新殺人不眨眼，高增祝福他的主人。
寒林突然立下了赫赫戰功，要不是新房子，就是新房子了。
好運短，黴運短，黴運輕。
(這壹段講的是有求必應，墓宅新舊，參與兌現，不能抱壹論。)
在這種情況下，和尚、奶媽、繼子、侄子甚至說，墳墓應驗了，銅山塌了，靈鐘要回應。這是自然的，沒有什麽好奇怪的。但是，既要看老墓，也要看新墓，新墓尤為重要。
更重要的是看遺體的冷暖，骨頭幹久了見效慢。
惡山惡水若已葬，竭其所能而轉。
葬禮開始時，新骨已畢，安葬充滿生機。
再遇到嫩山嫩水，壹年之內就把金衣拿回來。
和宅氣互補，官課在北田學院給。(本段講的是快速應對墓氣的方法)
具體來說，時間長了骨燥之苦，也就是埋吉之地，需要等陰寒之氣消了，火氣才能轉過來。新骨壹年半，稱三月五月。求嫩山求水，善用之，葬之則樂，父之則榮。每次世界白宮官員都是這樣，也是新骨效應的應驗。
不要說自己天生命數奇。
這是最人造的生活戰術，28個晚上都在手心裏。
生活在地球上的人充滿了活力，萬物的生命都在轉變。如果墓地這麽生氣，後代的生命也會轉移，這就是“生者的生命由葬者決定”的說法。
別說窮有骨，蛇變雙龍。
這是神仙家的變骨秘方，死骨不灰不壯。
(這段話說的是地理對於拯救壹個人的運氣很奇妙。)
說沒有生命的人不計其數，未免太過偏頗。妳看大家族的話，祖墳會好壹點。就是仆人小康，墓地也吉祥。從大到大，從小到小，古往今來，壹點也不難受。
而有葬而興者，有葬後數日內敗，敗而興者，其權皆在墳地，不分壽相。但是，世界局限於生命而不問土地是否可以利用，即堅持求地而不符合天理人情的自然人，是不成立的。
勸妳不要誤求大地，大局少根。
縱然有千山萬水，也不合他的意。
山水龍和山水龍都是精神滿足，處境專壹。所謂根源也是這個，所謂誌趣相投的人也是這個。如果妳坐下來沒有呼吸，妳會分心和遲鈍。雖有千山萬水，千山無用武之地。
壹枝泡山龍，壹枝鉤水龍。
肉眼只覺得結局很小，裏面的生意都是工作。
我不在乎大小，我在乎空氣。即壹枝、壹泡、壹鉤、壹曲，若有空氣，何苦地面之小？如果沒有神，沒有氣，為什麽那麽偉大？肉眼囿於局的大小，不去觀察土地的真假生死，真是荒唐！
討厭在老師不明真相的情況下殺人，經常做個假遊戲賺別人。
求占領靈壇和舊墓，壞人少了安心。
我不確定吉在哪裏，就在眉毛壹揚的瞬間找找吧。
(這壹段告誡人們不要貪圖大局，被人誤作。)
談及有意誤導他人之弊，明知老墳被各種詭計占據，翻爛棺爛骨，甚至棄溝壑，將千年之老抹去。如果心念如此，非但不求快樂，反而會招來當前的奇禍。
也就是說，處理事情的人有幾分避免災難的希望。即使是那些輕易遷走祖墳並從中獲利的人，不管他們是否在乎土地，都知道他們埋了會很兇，因為他們中的壹些人是為了獲利而不理人的。各種弊端，壹壹指出，為以後。
二十年來，江生向他的親屬和哀悼者表示敬意，並幾次向其他人表示敬意，以求吉祥的葬禮。
家破人亡大部分是因為買地不好，下降壹半是找老師。
還好我遇到了壹個真人，無極子，給了我壹封玉函來掩我的眼睛。
十年悟道，萬裏探奇，去煙。
我知道天元是自然之根，花前月下先放天。
這個蔣介石說他當老師難，身體不行，家庭破碎，都是因為當不了老師。還好在巡演之外遇到了真人。我旅遊多年，北方旅遊盛京，南方抽煙。遍訪古今名墓，參加互考，開始蛻變，然後隨意來到這裏，無非是妙用。
這本書不是書法家的書，而是馳的《河洛歸龍圖》。
Xi周文孔的心是和諧的，而於霞陰姬的義是不穿的。
郭遺雖假，曾陽無公式於世。
如果不用心和眼睛交流，綠色膠囊永遠是模糊的。
天涯若遇知音，留雲陽醉歌。
(這段話說的是我的老師通過自我敘述，學會了傳記的道理，發明了作曲的意義，比口頭傳播更重要。)
《理氣法》最早寫於《洛書》，即九州、雷區、宗廟、唐明、算術、畢達哥拉斯、堪輿、醫術、占蔔，都問世了。所以蔣公特意引用了大聖的話來證明俯視原則是基於洛書的意思。
天元五首釋意卷壹結束