伯樂:根據傳說，他出生在秦穆公。他姓孫銘陽，擅長看馬。他是古代春秋時期高國(今山東省菏澤市成武)人。指發現、推薦、培養和使用人才的個人或團體。
伯樂評馬——表揚善於發現人才的人
伯樂(約公元前680年-公元前610年)，原名孫楊，春秋中期高國(今山東省菏澤市成武)人。在秦國富國，他作為壹匹馬立下了汗馬功勞，深得信任，被封為“伯樂將軍”。伯樂後來總結自己的生活經驗，寫出了中國歷史上第壹部關於相馬術的著作——《伯樂相馬經》。
春秋時期，隨著生產力的發展和軍事的需要，馬的作用變得非常突出。當時的馬分為六大類，分別是種馬(配種用)、軍馬(軍用)、整齊馬(禮儀用)、徑馬(驛站用)、田馬(狩獵用)、駙馬(雜役用)，所以養馬、看馬就成了壹門重要的學問。正是在這樣的歷史條件下，孫楊選擇了香馬作為自己的終身事業。孫楊在從事香馬這個職業的時候，沒有香馬的經驗書可以參考，只能通過比較探索和深入思考來尋找規律。孫楊很勤奮的向香媽學習。《呂春秋·精通》說:“孫楊學相馬，所見不過馬，誠也。”
野心不大的孫楊意識到在地面狹小的國土上難以有所作為，便離開了故土。在經歷了各個國家之後，他終於走出了西部的潼關，到達了秦國，並成為了秦穆公的大臣。當時秦國的經濟發展主要是畜牧業，養馬比較多。特別是為了對抗北方牧羊人的勇猛騎士，秦人組建了自己的騎兵，所以非常重視養馬和選良馬。
孫楊為秦國富國強兵的中立立下了汗馬功勞，並以其卓越的業績贏得了秦穆公的信任。他被秦穆公封為“伯樂將軍”，後隨軍隊轉戰南北，任監軍少宰。伯樂在工作中盡職盡責，除了做好說馬、薦馬工作，還把九這樣的人才推薦到秦國，這是壹段歷史佳話。
經過多年的實踐和長期的潛心研究，伯樂在獲得豐富的說馬經驗後，進行了系統的總結和整理。他查找資料，反復推敲，終於寫出了我國歷史上第壹部關於相馬術的著作——《伯樂相馬經》。書中有圖有文，圖文並茂。伯樂香馬經長期以來被香馬人奉為經典，在隋唐時期影響很大。雖已失傳，但線索仍在諸多相關文獻中隱約可見:《新唐書·藝文誌》載有壹卷《伯樂相馬經》；中唐時期，張坤的《朝野壹書》、張明定思的《瑯琊榜》和楊勝安的《藝林伐山》都有類似的記載。