女真族統治下出生的郝靜提出“今若能用士，而能行中國之道，則為中國之主”(《宋懷約書》卷三十七)。
郝靜卷十九《論傳國璽》:漢亡之時，天地無義，天下無全才。到了晉朝，...引起了壹場夷狄之戰，但漢室遺風盡，華夏亡，華夏亡。中國人以後有必要好好治理嗎？聖人有言:‘入中國，則在中國’。善良的話，也可以借鑒。為什麽在中國？郝靜以“中國之主”的身份打破了種族界限，為義帝統治中國提供了理論依據。
1260年，忽必烈即位後，郝靜被任命為大蒙古國駐南宋大使，敦促南宋統治者承認大蒙古國“中國之主”的合法地位，並與之“信任、重修舊好”。正是在這種形勢下，他提出了“今之士可以用，惟能行中國之道，則為中國之主”的思想。