維果茨基簡介:
利維·維果斯基(1896-1934)是前蘇聯建國時期傑出的心理學家。主要研究兒童發展與教育心理學，重點研究思維與語言的關系，兒童的學習與發展。
由於他在心理學領域的重要貢獻，被譽為“心理學中的莫紮特”。他的文化歷史理論不僅對前蘇聯，而且對西方心理學都產生了廣泛的影響。
理論觀點:
維果茨基主張心理學應該堅持科學性、確定性和因果解釋原則來研究高等心理功能。他反對把復雜的形式分解成簡單的組件，認為這樣會失去整體屬性。他堅信馬克思主義“人的本質是由社會關系構成的”這壹論斷的正確性，拒絕從大腦深處解釋高級心理過程。
維果茨基的文化史理論豐富而深刻，後人對它的解讀是模棱兩可的。壹方面，維果茨基的許多作品沒有發表，另壹方面，他不斷修正和擴展自己的觀點。
他作品的發展和作品的寫作都在和時間賽跑，所以粗糙和不成熟是必然的。但是，透過他的思想發展過程，我們仍然可以把握文化歷史理論的精髓。
維果茨基的理論可以概括為以下五個原則:
人從出生起就是社會實體，是社會歷史的產物；人滿足各種需求的手段是通過後天的不斷學習掌握的；教育教學是人的心理發展的形式。
人的心理發展是在掌握滿足人的需要的手段和方式的過程中進行的；人與人之間的交流最初表現為外在形式，後來內化為內在心理形式。
主要依據:
知識是以語言知識、約定俗成和規則為基礎的，而語言是壹種社會建構；人類的知識、規則和慣例對某壹領域知識真理的確定和判斷起著關鍵作用；個人的主觀知識被發表並轉化為他人可能接受的客觀知識。這種轉變需要壹個人際交往的社會過程，所以客觀性本身應該理解為社會性；