随着生活节奏的加快，人类的生存压力越来越大，别人的存在控制着我们的行为，这是行为纪律的一部分，工作和生活的界限越来越模糊，不再接任何工作 电话或者回复任何邮件信息的我们，开始向往陶渊明“采菊东南下，悠然见南山”的隐居生活。
法国探险家西尔万？泰松和我们也有同样的向往，与 我们不同的是：他将这个想法付诸实践。泰松在贝加尔湖畔雪松北岬的西伯利亚小木屋里居住了六个月。
要想获得内心自由的感觉，必须有丰沛的 空间与孤独。此外还得加上对时间的掌控、绝对的宁静、粗粝的生活，以及触手可及的自然美景。这些战利品的方程式最终将引导小木屋。
决定在 小木屋生活的时候，泰松想象着自己在蓝天下抽着雪茄，迷失在沉思中。事实的真相却是：自己在后勤簿上记录的食品清单前打着勾。生活，就是柴米油盐。
在山上的这些日子里，我把自己奉献给纯粹的生命的欢乐。 独自对着湖面吸烟，认知危害任何事物，不受任何人的饲养，不奢侈多于祈求所拥有的任何东西 东西，而且知道并不厌弃我们。生活需要清晰的来源：阳光，观景台，使出的力气在双腿里的酸痛记忆（泰松每天都会去爬山，或者步行到一百公里外） 的圣诞老人家里）。还得有蒙特克里斯托小雪茄。幸福短暂得像一根雪茄烟。
在小木屋里，阳光透过窗玻璃轻抚所带来的快感香蕉被一 只亲昵的手抚摸。归隐山林时，我们能够忍受只有阳光的入侵。
越过目光的目光就像当时窥视窗一样。我窥视着光芒的明暗与颤动，而不再是 海岸的变化。甲板上的我们借助空间的行进通风消遣，而在小木屋里，时间投下的各种小惊喜足矣。我静静地航行，因无风而停驶。如果有人问我：你在 这几个月里做了什么？我会回答：“一次巡航。”
在小木屋外，对时间流淌的感受并不相同。屋内，时辰如溪流般温柔地淌过。 在户外的零下三十度中，每个人都像一记耳光。冰上的时光步履缓慢，寒冷麻痹了它的生命。所以，我的城镇并不是分隔温暖与寒冷、安逸与敌意的板 条，而是连接沙漏中两个玻璃球的阀门，在这两个球体中，时间周期的速度也一样。
一个人在小木屋的生活，仿佛一下子就拥有了了 所有的时间。一下午的整理和修葺工作。我钉了几块木板，密封了小木屋要的挡雨板，还完成了物资箱的分拣。但接下来怎么办呢？等到没有木板钉、没有 箱子要整理的时候呢？
十七点，太阳消失在山脊后面。阴影逐渐覆盖了林间空地，小木屋里暗着。对于曼哈顿焦虑，我找到了一个即刻起 有效的解毒剂：在冰面走骷髅。看着天际，我可以坚定自己的选择：这座小木屋，这种生活。不美能够拯救世界，但它拯救了我知道的夜晚。< /p>
我想到，我得进行多少活动、见多少人、读多少东西、去看多少地方才能结束巴黎的一天，而我却在这儿，轻松地面对一只鸟儿。小木屋的 生活或许是一种倒退，但如果这种倒退中包含着进步呢？
我非常喜欢这本书中作者关于自己所思所想的描绘：
1 。 我更喜欢那些仿若冰冻湖泊的人性，仿若沼泽的人性。上面表面上沉重冰冷，底下却深沉、翻腾、镰刀。前额面部凹陷轻软，深处却滞滞、无法渗透。
2。 首先，比一切都重要的，是美丽的美景。其次，一切都解决了，生命可以从头开始。
3. 幸福，我似乎只需要一座图书馆。
4. 住在小木屋时，松郁的精神威胁着人们。
有孤单的西伯利亚人看到多少在摆脱了社会的一切复苏之后，深知再也不会有别人自己的形象，最终的下场却是萎靡地躺在一堆满是烟蒂的床上搔挠自己的疥疮？ 鲁滨逊很意识到这一危险，因而决定，为了防止自己秋天，每天晚上必须盛装打扮，坐在桌前用餐，就像在接待旅客一样。
5. 我没想到烦闷，这世上有比它更令人痛苦的伤痛：因无法与爱人分享所经历的美好时刻而产生悲伤。 寂寞：在获得这些感受时，别人却因不在身边而失踪了 这一切。
6. 西伯利亚小木屋并不是按照文明世界的住宅标准建造的。这里并没有对安全、便利、保护的绝对要求。俄罗斯人的原则是采取任何预防措施。在这个九平方米的空间里，身体在 滚烫的炉子、悬挂的锯子、插在木梁上的匕首和斧子之间的活动。如果在做足部保护欧洲的措施，小木屋都应被铲除。
如果有人问我为什么把 自己封闭在贝加尔湖的小木屋，我会回答说，因为我有书来不及读。
作者在巴黎时认真地列了一张完美的书单，带了一箱书来应对小木屋的休闲时光，书单如下：
《地狱码头》，英格丽·阿 斯提耶尔
《查泰莱夫人的情人》，D.H.劳伦斯
《论绝望》，克尔凯郭尔
《雪中足》 印》，埃里克·罗姆
《会走路的戏剧》，菲利普·芬维克
《阿加菲娅的消息》，瓦西里·佩斯科夫
《印第安溪》，皮特·弗洛姆
《沉醉于上帝的人》，雅克·拉加里埃尔
《星期五》，米 歇尔·图尼埃
《一片淡紫色紫色》，米歇尔·代翁
《闺房哲学》，萨德
《 吉尔》，德里厄·拉罗谢尔
《鲁滨逊漂流记》，丹尼尔·笛福
《冷血》，杜鲁门·卡波特
< p>《小木屋的一年》，奥拉夫·冈多《婚礼集》，加缪《堕落》，加缪
《南海鲁滨逊》，汤姆 ·尼尔
《一个孤独漫步者的遐想》，卢梭
《我的一生》，卡萨诺瓦
《人世之歌》， 吉奥诺
《富凯》，保罗·毛杭
《笔记》，蒙泰朗
《消逝的七十年》卷一，荣 格尔
《反叛的契约》，荣格尔
《戈耳狄俄斯之结》，荣格尔
《方法，药剂和 陶醉》，荣格尔
《非洲游戏》，荣格尔
《恶之花》，波德莱尔
《邮差总按两》 次铃》，詹姆斯·M.凯恩
《诗人》，迈克尔·康奈利
《染血之夜》，詹姆斯·艾尔洛伊
《夏娃》，詹姆斯·哈德利·蔡斯
《斯多葛派》，七星文库
《血腥的收获》，达希尔·哈米 特
《物性论》，卢克莱修
《永恒回归的神话》，米尔恰·伊利亚德
《作为意志和表象的》 世界》，叔本华
《台风》，康拉德
《颂歌》，谢阁兰
《朗塞传》，夏多布里昂< /p>
《道德经》，老子
《玛丽恩巴德悲歌》，歌德
《短篇小说全集》，海明威
《 瞧！这个人》，尼采
《查拉图斯特拉如是说》，尼采
《偶像的黄昏》，尼采
《星· 雪·火：北方野地的二十五年》，约翰·海恩斯
《最后的边境》，格雷·奥尔
《孤独小屋的契约》，安 托万·马塞尔
《世界中心》，桑德拉尔
《草叶集》，惠特曼
《沙乡年鉴》 ，奥尔多·利奥波德
《苦炼》，尤瑟纳尔
《一千零一夜》《仲夏夜之梦》，莎士比亚
>《温莎的风流娘儿们》，莎士比亚《第十二夜》，莎士比亚
《圆桌故事》，克雷蒂安·德·特鲁瓦
《 美国黑匣子》，莫里斯·G.唐提克
《美国精神病人》，布莱特·伊斯顿·埃利斯
《瓦尔登湖》，梭罗
《不能承受的生命之轻》，昆德拉
《金阁寺》，三岛由纪夫
《黎明的允诺》， 罗曼·加里
《走出非洲》，卡伦·布利克森
《冒险者》，约瑟·吉奥瓦尼
当人们担心时 内心世界缺乏快乐时，应该往里面加入好书：自身的空虚总是可以弥补的。错误则只能选择艰难涩的读物，以为林中生活能使你维持极高的精神状态。但如果在飘雪的 下午后就只有黑格尔相伴了，时间要精心细致。
在我看来，这本书不仅仅是关于隐居生活的描绘，更是关于自我的隐隐内心探索。正如作者所言：归于平等反抗。其实来到小木屋，来自于控制器 屏上消失了。隐士消失了。他不再走动数字足迹、电话信号、银行业务，重塑了一切身份。他采取的是逆向的黑客攻击，退出这个大型游戏。另外，其实并不需要来到小木屋 革命的苦行应在城市中心进行。消费社会为人们提供了反抗它的选择：只需一点自律即可。在物资丰富的时代，人们可以自由选择，是过着脑满肠肥的生活，还是成为僧侣、 在书本的低语间消瘦日。黄昏离开公寓，也能回归内心森林。在资源匮乏的社会，大家别无任选。人们注定贫瘠，受其控制。意志在这里毫无意义。
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