重慶市巫山縣白坪中學的單良
五六先生，我想大家都很熟悉吧！這位把情懷寄托在山水田園詩上的隱士，因為不為名利所誘惑，而大受文人贊賞。但我從五六先生的傳記中讀到，他是壹個缺乏責任感，不在乎身體健康，甘於墮落的浪子，是壹個真正應該受到譴責的懦夫。
缺乏責任感
五六先生是東晉亂世的壹位官員。當他發現官場的腐敗和險惡時，毅然決然地決定辭職，並用辭職來逃避現實。作為壹個官員，應該以國家和社會的進步為己任，勇於指出國家和社會的不足，而不是消極的隱居。他的“文靜寡言”體現了他不負責任又自私圓滑的性格。他害怕自己的言論會得罪有權有勢的人，打破自己安逸的生活，於是變得“又瞎又聾”。殊不知，正是他的懦弱和逃避，進壹步縱容了社會不良風氣的滋長:他說自己之所以“遊手好閑，不聲不響”，是因為“不願意崇拜李蓉”，這不僅騙取了別人對他的尊重，也為自己的不負責任找到了很好的借口。於是他整天過著悠閑的生活:種田、除草、喝酒、寫詩、仰望天空...完全忘記了自己國家和社會的未來，完全無視自己在動蕩年代被踐踏被屠殺的老鄉。從這個角度來說，他真的是不忠不孝不義。像他這樣膽小、不負責任的人，我們應該嚴厲批評。
不愛惜身體
“健康是革命的本錢”，五六先生不需要革命，卻殘忍的連自己的“本錢”都不要。五六先生是個酒鬼。他“嗜酒如命，家裏又窮，總也弄不到。這個，還是買酒招吧。”他家經常窮到連肚子都填不飽，卻整天喝酒。為了滿足自己的需求，他故意讓自己的親戚朋友知道，他可以從他們那裏獲得葡萄酒資源。他的親戚朋友經常邀請他喝酒，因為他們認為他是壹個學者。他每次“做飲料，都會醉。”這正是他討厭的。他每次喝酒都要壹醉方休，不僅不禮貌，也太不在乎自己的身體了！喝酒對人的健康危害很大，尤其是他整天醉醺醺的，把自己的健康拋給外界，只關心自己喝醉後麻木的享受，相當於慢性自殺。人要懂得愛惜自己的身體，身體比壹千塊錢都值錢。壹旦失去，他們會後悔的！
沈溺於墮落
“環擋光禿禿的，不拉風；短棕打結，瓢蟲反反復復空。”最後，五六先生拿出了他的看家本領——過窮日子，面對這樣的窮日子，他依然坦然。正因如此，世人給他戴上了光環。其實這是他不上進，自我放縱的表現。他吃不飽，穿不暖。這不僅與天氣和雜稅有關，也與人們的辛苦有關。房子裂了，連太陽和風都擋不住。這是人的懶惰造成的！五六先生說“我不在乎李蓉”，但這不能成為不工作、吃不飽、穿不上衣服的借口吧？而且，作為壹個學者，妳也可以當老師！不僅可以把自己的知識傳給下壹代，還可以改善自己的生活條件！為什麽要把自己的生活束縛在破舊的小屋裏？如果大家都這樣，社會會倒退嗎？所以我們要擺脫他那種不上進的邪念，努力奮鬥，積極上進，創造有價值有意義的人生。
從這個角度來看，五六先生不過是壹個被動、自私、自我放縱的“偽君子”。作為新時代，我們只有努力，才能放射出生命的光彩。
教師的評論
作者打破常規另辟蹊徑，提出批判世人仰慕已久的五六先生，實在令人驚訝。作者在文章中得出結論，五六先生是壹個“缺乏責任感，不關心自己健康，自我放縱的浪子，真是壹個值得譴責的懦夫。”這種觀點實在令人驚訝。
在結合當時社會現實的基礎上，以現代人的視角對五六先生本人的言論進行評論，從而使評論顯得中肯、深入、有個性。比如“環擋裸，不遮風日；短棕結結，瓢蟲屢空，顏如玉也。”最後，五六先生拿出了他的看家本領——窮的時候要開心。面對如此貧窮的生活，他依然看起來心安理得，也正因如此，世人給他戴上了光環。其實這是他不上進，自我放縱的表現。吃不飽，穿不暖，不僅與天氣和雜稅有關，還與人們的辛苦有關。房子裂了，連太陽和風都擋不住。這是人的懶惰造成的！"
四句論述讓文章顯得準確而文藝。“被蹂躪，被屠殺，不忠不孝，無情不義，膽小不負責任……”
疊字的使用使論證語言生動有趣。“各種田，鋤草，喝酒喝酒，寫詩望天……”
巧妙運用諺語，使文章過渡自然，銜接恰當，還帶有壹絲調侃的意味。“身體是革命的本錢。五六先生不壹定要革命，但他殘酷地連自己的資本都不要了。”
總之，這篇文章是壹篇個性突出、論證思維嚴謹、令人信服的優秀議論文。
(張亮)