失敗是成功之母。
(題目是中心論點。這是壹句比喻的話，闡述了“失敗”和“成功”的關系，指出失敗並不可怕，只要總結經驗教訓，成功是可能的。論據很清楚)
俗話說:“失敗是成功之母。”這似乎是老生常談，但行動和言語有時是不壹致的。(開頭，陳述生活中的各種事實。遇到挫折和失敗會怎樣？正因為不是每個人都能正確處理這個問題，所以作者才有必要談壹談“失敗是成功之母”。)當妳的成績單上出現“紅燈”或者工作中遇到困難的時候，妳的心裏除了抑郁就沒有別的了嗎？妳意識到這次失敗中有成功的種子嗎？對此，每個人的答案肯定是不壹樣的！這裏說壹下還是挺有必要的:失敗是成功之母。
世界上很少有壹帆風順的事情，(重申壹下我們在生活中經常會遇到有共同感受的失敗)，但是失敗隨時都會發生。不然那些“發明家”“文學巨匠”的好名字也不會輕易落到大家頭上。縱觀歷史，(其次是偉人成功的原因是因為他們正確對待失敗)，那些傑出的偉人成功是因為他們能夠正確對待失敗並從中吸取教訓，從而踢掉失敗的絆腳石，走上成功之路。比如偉大的發明家愛迪生，(以愛迪生為發明，經歷八千次失敗，證明“失敗是成功之母”)壹生成功無數，壹生失敗無數。他曾為壹項發明經歷了8000次失敗的實驗，但他不認為這是浪費，而是說:“我為什麽要沮喪？這八千次失敗至少讓我明白了這八千次實驗是不可行的。”這就是愛迪生對待失敗的態度。他總是從失敗中學習，總結經驗，從而在無數次失敗的基礎上成就壹個又壹個發明。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能讓人有所收獲；它不僅指出了我們工作中的錯誤和不足，而且激勵我們逐步走向成功。失敗既是對成功的否定，也是成功的基礎，也就是說“失敗是成功之母。”
然而現實中，成功不是失敗的積累，而是對失敗的總結和超越。如果不知道這壹點，就會得出“失敗越多，成功越多”的荒謬結論。(進壹步消除對論點的誤解，即“失敗越多，成功越多”的謬誤)比如數學中著名的平行公理，自問世以來就受到人們的懷疑。千百年來，無數數學家試圖證明平行公理，但都失敗了。數學家普瓦裏耶壹生從事平行公理的證明，卻壹事無成，最後在絕望中痛苦地死去。就在這個問題像無底洞壹樣吞噬著人們的智慧卻沒有給予任何回報的時候，羅巴切夫斯基(通過對比普瓦捷和羅巴切夫斯基的事實，說明“失敗是成功之母”的關鍵在於從失敗中吸取教訓，總結經驗)在7年的驗證沒有任何結果的情況下，找出了失敗的原因。經過壹次次的失敗，羅巴切夫斯基總結分析了失敗的原因和後果，從本質上認識到了這個問題，從而取得了成功。可見，“失敗是成功之母”是客觀規律，但要真正把失敗從可能變成現實變成成功，就必須不斷探索，科學分析，從失敗中吸取教訓，指導以後的工作，才不會白白失敗。
年輕人在工作中容易失敗和失去信心。所以，只有牢記“失敗是成功之母”這句名言，樹立堅定的自信，才能從失望中看到希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應該是我們最喜歡的座右銘，更重要的是，它應該是我們的行動指南。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，受益於失敗，崛起於勤奮，是有誌青年的成功之路。
評論和分析
文章開門見山，在題目提出的中心論點和生活中的感受的基礎上，談了這個題目的重要性。然後愛迪生作為壹個發明，經歷了8000次失敗的實驗，最終用堅持不懈和成功的例子證明了中心論點。文章的可貴之處在於並未止步於此，而是深入剖析了“失敗是成功之母”的內涵，即失敗越多，成功越多，強調“失敗的積累過程應該是壹個不斷總結經驗、吸取教訓的過程”，最後重申了論點。
示例2
有誌者事竟成。
何威
題目是中心論點，意思是有決心有意願的人最終會成功。中心論點在標題中提出得更清楚)
有誌者事竟成。這句話闡述了“誌”與“成”的辯證關系:“誌”可以“成”，要“成”，就要“誌”；沒有“野心”，“事”是做不成的。(針對論點，分析兩者的辯證關系)
這句話很有道理，很能道出“事在人為”的真諦。不是嗎？請看:春秋時期，吳越爭雄，吳勝大敗，越王勾踐淪為階下囚。(《吃喝勇氣》的歷史故事，道出了“成事”的真諦)但他不甘屈服，決心復仇，最終打敗了吳國，留下了“吃喝勇氣”的千古美談；著名數學家華(從初中沒畢業到數學巨人的巨大轉變)再次強調了成功的真諦:先有決心。小時候，面對“沒有數學頭腦”的訓斥，他確立了自己的誌向。雖然他連初中文憑都沒有，但他最終成為了數學領域的巨人...國內外許多政治家、科學家用自己的行動證明了“有誌者事竟成”這句話的正確性。
但是能“有誌者事竟成”嗎？不完全是。因為在“有誌”和“成事”之間還有壹些條件起著重要的作用。沒有這些條件，即使妳有誌，事情也很難實現。這些條件中的關鍵條件如下:
第壹，有意誌者的“誌向”要符合客觀實際。也就是說，壹個人所設定的“誌向”不能是脫離客觀實際的幻想或空想；當“誌”與客觀科學規律相沖突，相互脫離，那麽“事”就永遠無法“成”比如有人立誌要研制永動機，並為此花費了壹生的心血，卻始終沒有研制出來。這是為什麽呢？原因很簡單:其野心不符合客觀規律。物理學的知識告訴我們，當機器運轉時，機械能轉化為其他形式的能量，在此過程中能量的損失是無法避免的。所以研發永動機的“野心”永遠不會成為現實。可見，符合客觀現實的要求，是“有誌者事竟成”事業成功的必要前提。(從壹個方面論述了符合客觀現實的要求是“有誌者”事業成功的必要前提，中心論點從側面論證)
第二，有意誌的人的“誌向”必須是壹種永恒的“毅力”(下決心的第二個前提)，必須投入到堅持不懈的勤奮努力中去。也就是說:妳不可能立誌今天當科學家，明天當作家，很快就當政治家，所以妳總是向往它，它的“事”就會很難；它的野心必須永遠指向壹個目標，無論外界如何變化，無論遇到什麽挫折，它都是“癡情的”。這更是在強調:有了永不改變的“恒心”，就壹定有永不改變的行動。為了實現自己的抱負，不要害怕困難、譏諷、挫折和失敗；我們應該繼續努力，繼續探索，張開我們勤奮的雙腳，在通往成功的盤山路上跋涉。只有這樣，也只有這樣，我們才能“有誌者事竟成”(論述了“毅力”是“有誌者事竟成”的另壹個前提，從另壹個側面論述了中心論點。中國古代偉大的歷史學家、文學家石年輕時，立誌要寫壹部與眾不同的歷史著作。為此，他不僅壹生致力於浩如煙海的史書，整理斷章，與民同遊，收集豐富的史料。即使在被監禁和折磨之後，他也沒有變得沮喪。相反，他變得更加堅定和沮喪。在“寫歷史”的崇高理想鼓舞下，他努力寫作，晚年終於寫出了中國從軒轅到漢武三千多年的巨著。(司馬遷不懈努力最終完成《史記》的事實再次有力地說明了“有誌者事竟成”的觀點)
簡而言之，“有誌者事竟成”並不意味著有意誌，而只是表明了“有誌者事竟成”與“有道者事竟成”的辯證關系:有誌者事竟成；哪裏有符合實際的意誌，哪裏就沒有辦法；而哪裏有符合現實的意誌，哪裏就沒有辦法。只有將上述條件有機整合，才能“把事情做好”。
年輕的朋友們，成功的花朵正準備獻給每壹個有意願的人，但妳們能得到嗎？這取決於妳。(最後，通過分析抱負和成就之間的關系，進壹步討論了中心論點。)
評論和分析
題目是本文的中心論點“有誌者事竟成”。充分註意了全文論述的合理性和普遍性。首先，闡述了“誌”與“成”的辯證關系。通過對比分析，讀者覺得“有誌氣”就是“有成就”，“沒有誌氣”就是“失敗”，自然就有了下文。還引用越王勾踐和數學家華的故事來證明這個道理的正確性。然後分析了“確定”的兩個前提條件。最後，結合現實生活，強調“有誌者事竟成”的觀點。
精彩片段欣賞
什麽樣的開始才是好的開始？
喬孟復說，文章的開頭要像壹個“鳳凰頭”。這句話形象地陳述了壹個好的開頭應該具備的兩個特征——短而美。簡短，便於讀者理解論點或話題，從而把握全文的主旨；漂亮，能吸引讀者。正如明代的謝榛所說，“起句時，聲如鞭炮。”鞭炮多麽清脆整齊！不要拖拖拉拉，拖拖拉拉。鞭炮很吸引人，壹下子吸引了人們的註意力。壹篇好文章的開頭也應該如此。
寫作指導
中心論點在文章的開頭。
有些議論文，開門見山，在開頭就提出文章的中心論點，如“談骨”。要言歸正傳，提出中心論點，需要在動筆之前構思好論點的提綱，註意論點本身的表達是否清晰透徹，讓整個論點更加鮮明。
示例3
失敗是成功之母？
現在，壹些人在失敗或遇到挫折時，用“失敗是成功之母”這句話來鼓勵自己。這本書無可非議，但如果妳認為自己失敗了也沒關系。似乎失敗後總會有成功，妳不認真總結失敗。結果，妳輸了，再輸，輸三次...妳永遠不會成功。這和魯迅先生的《阿q正傳》壹模壹樣，完全是壹種精神勝利法。(文章開頭我就提出了明確的觀點“失敗是成功之母”和魯迅寫的阿q壹模壹樣，完全是壹種精神勝利法！)
失敗後，不要灰心，不要灰心，總結經驗教訓，繼續努力。但盡管如此，失敗還是失敗。它是如何成為壹個成功的母親的？我覺得這句話沒有任何哲學意義。失敗意味著妳做不到。在這方面，妳還是壹個弱者，或者說勝利者比妳強。妳應該感到羞恥(當然不能像日本武士那樣，壹失敗就剖腹自殺)，而不是厚顏無恥地說“失敗是成功之母”，擺出勝利者的姿態。其實成功的因素有很多，主觀努力，客觀環境，偶然機遇等等。，但都比不上失敗。
成功的背後壹定是失敗嗎？我看未必。(提出問題，讓人思考，然後否定)沒有自己的努力是無法成功的。所以，第壹次做事，要認真，要努力，要對自己做過的事負責，千萬不要想著“失敗了沒關系，可以重來。”大家都知道玩遊戲是有壹定規則的。在現實生活中，如果某件事失敗了，那就是遊戲結束了，不會有第二次機會。跳傘運動員在空中表演失敗，他的降落傘沒有打開。要想“再來壹次”，恐怕得等下輩子了！事實證明，失敗不代表下次成功，有力地說明了失敗之後並沒有成功。
失敗者總是錯的。那時候強大的清朝失敗過壹次，結果就是我們要用幾百年的時間才能恢復清朝初期中國在世界上的地位。美國之所以能自稱世界警察，是因為經濟上的成功促進了方方面面。成功就是成功。很明顯中國推廣“鳳凰”(自行車)，美國推廣奧迪。這就是成功與失敗的差距。失敗，別說當媽，連孫子都當不了！
日本人效率高是因為不允許失敗，只允許成功，否則就回家當“看門狗”。所以他們做事認真，快速，有質量，讓妳放心。難怪日本彩電在市場上無論多貴都供不應求，而國產彩電只能堆在倉庫裏。別人是成功，妳的失敗者在勝利者面前會有母親的威嚴嗎？從上世紀60年代開始，日本為什麽發展這麽快？因為日本只能成功，不能失敗，而且我們要走壹條“母”路才能成功。(擺事實，分析，用發達國家強大的國力證明失敗是不允許成功的)
也許“不失敗”的想法會給我們帶來壹點壓力，但是沒有壓力，我們就可以隨心所欲的做好事嗎？以前的“大鍋飯”是沒有壓力，大家混日子；現在競崗，更有動力，更“努力”。永遠給自己留條後路。沒有豁出去的精神，就不能充分發揮自己的努力。化壓力為動力，事情會好起來的。在“不失敗”的壓力下，事情會做得更好。
阿q的時代結束了。我們要正視失敗，承認失敗，禁止失敗，認真做好每壹件事，爭取成功，遠離失敗！(最後再次深化觀點)
評論和分析
文章開頭明確“失敗是成功之母”與阿q的精神勝利法如出壹轍，觀點新穎鮮明；然後分層次深入論證:“失敗就是失敗，與成功無關”、“失敗後不壹定有成功”、“失敗是成功之母”。最後，作者在指出了各種對待失敗的錯誤態度及其後果後，強調要正視失敗，在“不失敗”的壓力下做好每壹件事。
實例4
虛心求教，不恥下問。
吳小和
壹個地理老師被壹個學生的問題難住了。他誠實地承認自己不知道，也沒有就此罷休。而是他在出差的時候去查資料，去咨詢同事，去問同路人，最終得到了答案。這件事告訴我們壹個道理:獲得真知最有效的方法就是虛心求教，不恥下問。從壹個老師被壹個學生的問題難倒的事實中，得出中心論點:虛心求教，不恥下問，是獲得真知的最有效途徑。
許多著名的學者和科學家都是虛心求教，不恥下問，來尋求和積累知識的。李時珍寫《本草綱目》幾十年來，讀了800多種經典。在研究古籍時，發現各派觀點不壹致，相互矛盾，於是多方深入實際，親自“采藥”。同時請教了許多有實踐經驗的醫生、藥師、樵夫、漁民等人，最終對歷代記載的1000多種藥物進行了鑒定和考證，並為其做出了新的科學結論。俄羅斯學者、詩人羅蒙諾索夫步行2000公裏到莫斯科求學，卻因為不是貴族子弟而被學校拒之門外。後來，他假扮成壹個外地貴族的兒子，進入斯拉夫-希臘-拉丁學院學習。由於不懂拉丁語，老師讓他坐在最後壹排。班上大多數孩子都是十三四歲。他們嘲笑他:“壹個二十多歲的傻子來學拉丁語！””然而，羅蒙諾索夫對老師的冷漠和同學的嘲笑視而不見。他只是專心聽講，虛心求教，學習拉丁語句子。後來，他以出眾的才華和出色的拉丁語水平被派往德國學習。最後，從壹個年輕的漁夫變成了著名的科學家。這些成功人士的成就，與他們虛心求教、不要臉提問是分不開的。(以李時珍和羅蒙諾索夫虛心求教的故事，從中外雙方論證他們的成功和虛心求教。不恥下問是分不開的，以此來論證論點。)
中國古代學者劉愷說:“君子之學，必是求知，問而學之，取長補短者也。”。非學，無疑；不問，知之不廣。“學與問相輔相成。壹個人的智慧是有限的，知識是無限的，所以在學習中總會遇到很多難題。我們提倡虛心求教，不恥下問，就是遇到問題要實事求是，不懂就不要裝懂，不懂就多問人，最後要打破問問題的精神，從而獲取知識。上海有個青年工人，只上過小學，靠自學考上了高校文科。當記者問他成功的秘訣時，他說:“遇到難題隨時向人請教。妳可以在路上、公園和書店裏找到我的老師。這樣的老師成千上萬。“學習沒有捷徑。這位年輕人的成功之路告訴我們，獲取知識最有效的方法是虛心求教，不恥下問。(再次強調中心論點)
向別人征求意見需要勇氣。我們很多同學遇到問題總是不願意求教。他們覺得尷尬，害怕別人說自己無知。那麽，從上面提到的很多例子，從地理老師那裏，我們應該明白:人可以虛心求教，不恥下問。如果我們有問題，難道不能向同學和老師請教嗎？子曰:“三人行，必有我師。”讓我們抱著“人人都是我的老師”的態度，虛心求教，獲取真知！
評論和分析
文章開頭從壹個故事中引出中心論點:虛心求教，不恥下問，是獲取真知的最有效途徑，論點清晰而集中。然後，以李時珍和羅蒙諾索夫為例，證明論點的正確性。引用名言，從我們這裏找證據，再次證明論點。文章結構合理，論證過程清晰，令人信服。最後，用孔子的話來總結是有說服力的！
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議論文好的開頭的標準是什麽？
首先，明確壹點。
壹個好的開頭，讓讀者壹下子就知道妳想說什麽，也就是讓讀者知道妳的論點或者話題。白居易說:“第壹句話是針對其目的的”，他主張把開頭說清楚。李圖在《文章要義》中說:“言始於至善。”總之要讓讀者知道妳在說什麽，壹開始就知道它的目的。
第二，要漂亮。
只有美才能吸引讀者。文章開頭的美主要是指技巧的美，如“設置懸念”、“運用典故”、“引用名言”、“提出問題”、“突出目標”、“反彈”等等。形式美是內容美的保證，兩者相輔相成。永遠不要低估文章開頭的形式美和技巧的作用。有了這種美，妳才能占得先機，吸引人來看妳的文章。從這個意義上說，“好的開始是成功的壹半”。
第三，簡單。
簡單是清晰的保證。有些考生寫材料作文時喜歡重復原材料，太啰嗦。從原材料開始，不能重復，怎麽辦？有兩種方式:壹種是“總結”原材料；另壹種是從原材料中選取有代表性的句子，讓讀者知道原材料壹般是什麽意思，千萬不要多引用原材料。
寫作指導
3.中心論點在文章中間。
有些議論文在文章開頭並不提出中心論點，而是講壹個故事或引用壹個事實，作者或由此直接引出論點，或對引用的事實稍加分析和討論，然後自然地總結論點。
實例5
從“滴水穿石”的理念出發
閆軍偉
如果水滴穿過石頭，妳可能不相信，但這是真的，屋檐下的石板上有壹排整齊的洞為證。(題目沒有明確的論點，所以在文章開頭就把這種生活現象擺出來，以引起讀者認識到壹個道理。)
從“壹滴水穿石”這個簡單的道理出發，大家可能不難想到，只要有恒心，(根據上面提到的人生現象，從中得出中心論點)有恒心，就能成功。俗話說，“有誌者事竟成。”(用諺語證明)
古今中外名人的成功都離不開他們的不懈努力。中國著名科學家竺可楨為了研究氣象學，每天總是步行上班，繞道公園，觀察動植物的活動。不管是三伏天還是三伏天，總是這樣。(幾句話點出了竺可楨研究氣象學的執著精神。)這對他的研究工作起到了很大的作用。另壹位科學家童第周，小時候成績不好，經常考試不及格。學校把他放在留校察看的行列，規定如果學習成績再沒有進步就開除他。於是，他開始刻苦學習，持之以恒，每天學習十幾個小時，連上廁所都要看書，最後成為了著名的科學家。(由科學家童第周小時候刻苦學習，持之以恒，最終成為著名科學家的事實證明)不僅是科學家，還有作家。(從另壹個角度證明)在國民黨反動派到處通緝他的時候，魯迅仍然堅持工作，利用別人的咖啡時間進行寫作。在張海迪不也是這樣嗎？她胸部以下完全癱瘓，應該躺在病床上，衣服伸手，食物張口，但頑強的她不是這樣的。她不怕困難，堅持自學各種學科，還閱讀大量文學作品，練習寫作。她的精神難道不值得學習嗎？失明後，奧斯特洛夫斯基經過不懈努力，終於完成了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。愛迪生從小就熱愛科學。當他在火車上看報紙時，他還不忘做實驗。有壹次，由於意外，實驗時發生了火災。老售票員打了愛迪生壹耳光。但是，他沒有灰心，反而更加努力，終於成為舉世聞名的大發明家。貝多芬在失聰後也繼續創作音樂，並最終成為壹名受人愛戴的音樂家。居裏夫人和達芬奇的故事(作者引用了大量事實，並用不同領域成功人士的事實來證明論點:只要妳有毅力，妳就能成功)也說明了這個道理:只要妳無所畏懼，堅持不懈，妳就能有所作為。
當然，我們身邊也有很多人就是堅持不下去，總是半途而廢。(比如堅持不懈的結果從反面證明:半途而廢)結果自然令人失望。
俗話說:“只要功夫深，鐵杵磨成針。”同學們，讓我們從今天開始不懈努力，努力成為磨礪金石，為社會主義建功立業的“滴水之恩”！(以壹句話結尾，啟發讀者，再次重申論點)
評論和分析
“滴水穿石”是壹個成語，也是壹種生活現象。作者先把這個現象擺出來，然後從中悟出壹個道理，就是文章的中心論點:只要有毅力和恒心，就能成功。然後用各領域名人的大量成功案例來證明。文章結構清晰，論證嚴謹，令人信服。