到了宋代，人們曾經把人物畫像稱為“西神”，後來又有人寫了《梅花西神譜》，把梅花的內容稱為“西神”，顯然與西神為神無關。
但“西神”是誰，歷來說法不壹。但總結起來，主要有兩個論點。壹種是標榜自己是中國古代的皇帝。據說西神就是商紂王。這句話出自《封神演義》，姜子牙在《封神演義》中給取名為田星。北京崇文門外的景忠寺，光緒年間曾被稱為“天喜宮”。
也有人說西神是後唐莊宗。唐朝皇帝莊宗是歷史上有名的喜歡歌劇的皇帝。他擅長驅魔，知音律，能測樂，被後人奉為戲劇事業的奠基人。
然而，自明清以來，最常見的說法是，唐朝皇帝。相傳唐玄宗是中國傳統戲曲的創始人，特別是自宋代以來，明太祖在遊覽月宮時，寫下了彩羽神話傳說，在民間廣為流傳，為梨園弟子所津津樂道。明末，它被搬上舞臺。清朝初期，這個傳說被繪在精忠殿Xi殿的壁畫上。
按照我國的傳統，人間的皇帝是天上星辰的後裔，所以精通音律的明太祖就成了伊蘇邢俊的轉世。由於唐玄宗是唐睿宗的第三子，經常親自登臺，不方便與君臣相稱，所以也被稱為“三郎太”或“老狼”。還有壹種說法是西神的孩子說的。有的說西神是表演用的道具娃娃“彩娃”，有的說是後臺神龕裏紮著辮子的娃娃。相傳，在過去，有些人學會了演奏，但很長壹段時間都不會。他們夢見壹個孩子來教書，馬上就實現了，於是尊稱這個孩子為西神。
在北京東嶽廟西神聖像兩側，有供奉十二音神的牌位，分別是:神谷真君、真君、秦穆斯林真君、雲音韓鄂真君、羅元真君、巨真君、猿音石存真真真君、孫登真真真君、 龍隱王寶的真君子，黃易的真君子，葉發山的真君子，還有。
有學者對十二音神的起源做過考證。黃贊、葉發山、羅三位真正的君主都與唐朝皇帝關系密切。黃蘭是唐代著名的女演員。擅長表演參軍戲，深得明成祖寵愛。如果他壹天見不到妳，他就會皺眉。平日裏，皇帝的侍從經常開些假玩笑，警醒主人，解難救難，被稱為“滑稽英雄”。葉發山和羅被奉為音樂之神，可能是因為他們把明朝皇帝帶到了月宮。另外九個是古代的歌者，擅長吹口哨和唱歌。
面舉是春秋時期齊國著名的民間歌舞藝人，是歷史上記載的第壹位國家級“歌手”。他弟子眾多，形成了壹支龐大的民歌隊伍，對古代民間歌舞的發展起了決定性的作用。被後人稱為“歌聖”，後被奉為“聲之神”。
在民間，喜神與權宜之神、保佑之神財神壹起，被視為吉祥之神，供奉在牌位上，沒有具體形象。它的方位要根據天象變化，遇到西神就好了。