即興高中作文700字5篇1即興人生是壹條漫長的路，岔路太多，起點相同，未來卻不同。生命是運動的還是靜止的？需要專壹還是不固執？我們陷入了太多的矛盾，左顧右盼，難以抉擇。
矛盾在所難免，我們不得不做出選擇。當前道路分岔，何不隨機應變，根據情況決定前方道路，然後大步向前！
隨機應變是壹種智慧，也是用靈活的頭腦應對世界的最好方式。生活在變化，壹切都在變化，矛盾就在這種變化中不知不覺發生。有人說做事情要堅持，但是遇到事情，堅持就是固執。不如放棄，重新開始。人們都說人要正直直爽，但是遇到某些事情就變得固執。最好靈活壹點，然後再做事情...所有這些，隨著矛盾的不斷出現，我們要審時度勢，隨機應變。
隨機應變，隨情況不同時間，應不同情況的人員。人們說現代人介於馬雲和星雲之間。他們壹方面追求崇高的目標成為人中龍鳳的物質追求，壹方面追求超脫的精神世界。我們就像是在兩個世界之間猶豫的人。其實矛盾有時候是可以解決的。物質是精神的基礎。有了物質，我們才能追求精神上的東西，而精神是物質的保障。有了精神，就不會盲目追求物質。所以，除了即興發揮，還可以通過改造來消除矛盾。
任何矛盾都是辯證統壹的。高考結束後，面對不理想的成績，我陷入了矛盾。我的腦海裏似乎出現了兩個小人。壹個人說:“妳願意拿三本書嗎？”妳願意以後過平凡的生活嗎？”壹個說，“妳還有心再來壹年嗎？如果這是明年的結果呢？“我猶豫了很久，最後選擇了補習。再過壹年，我可能會很累很苦，但我永遠不會後悔。
在即興創作中，要懂得統籌兼顧，權衡利弊。面對破碎的中國大地，魯迅本想學醫救國，但隨著時代的變遷，他意識到中國的問題不在於他的身體，而在於他那根深蒂固的愚昧思想。他在放棄醫學，投身文學之前猶豫過，但最終選擇了用筆改變中國，這是權衡利弊的結果。愛因斯坦年輕時癡迷於音樂。在被告知沒有音樂天賦後，他選擇了物理，並最終成為大師。面對官場的黑暗，陶淵明經過反思選擇了歸隱田園。都是面對矛盾，正確處理，才到達了極樂世界。
面對矛盾，隨機應變，化解矛盾，取得成功。
高三700字5篇文章中的“應變”是什麽？在《現代漢語詞典》中，是應付突發情況的意思。古往今來，善於應對突發事件的人很多。我們真的應該向他們學習如何應對緊急情況，但即興表演並不意味著兩者兼得。
就用法而言，“即興發揮”和“見風使舵”在習慣於因勢利導的情況下壹般都可以用，但“見風使舵”有時意味著看人和做事要看長相，這是投機取巧，帶有貶義。
相信大家都聽說過制楚的故事吧！晏子依靠“以其人之道還治其人之身”、“順水推舟”、“水土問題”三大有力反擊，既維護了自己的人格和民族尊嚴，又體現了自己高超的口才和非凡的智慧，以及令人羨慕的適應能力。
1971當基辛格在馬王堆壹號漢墓女屍周圍要求用月壤換木炭時，周哈哈壹笑:“我道是什麽？原來是我們祖先腳下的東西。”
基辛格大吃壹驚:“什麽？妳們中的壹個很久以前去過月球。什麽時候？為什麽不公布？”
周機智地回答見多識廣的基辛格:“我們為什麽不宣布呢？早在5000多年前，我們就有壹只嫦娥飛上了月球，並在上面建造了廣寒宮。不信，我們會派人去見她！怎麽，這些東西我們國家婦孺皆知，妳這個‘中國通’不知道？"
周的回答是多麽的巧妙和幽默啊！正是他的回答，既維護了國家的尊嚴，又讓基辛格的傲慢在無意中消失了。
除了晏子和周恩來，還有善於應對突發事件的朱迪、紀曉嵐和孫臏。當然，他們不能談及見風使舵，因為見風使舵是比喻隨情況改變方向。以壹個寓言為例。蝙蝠有翅膀，是哺乳動物。鳥獸打架，它告訴鳥它是動物，告訴鳥它是鳥，因為它不想幹活。但是當它餓了，需要幫助和救濟的時候，它就告訴鳥兒它其實是壹只鳥，告訴動物它其實是壹只野獸。但是，結果是沒有人相信。
從這個角度來看，即興創作並不意味著見風使舵就是絕對正確的。也許他們也可以讓自己的智慧發光，但可以換來尊嚴，換來成功，換來生活的糧食。而見風使舵只會被別人不信任和唾棄，讓他後悔。
如果我們也想擁有非凡的韌性，我們需要努力和汗水。亂世淡定，方舟淡定，迎明月，笑風霜雨雪。
世界上的三個人必然會從實踐中認識社會，學會做人等很多復雜的事情。但是每個人認識社會的方式不同，行為方式不同，做事方式也不同。我們應該學會隨機應變。
人活在社會上，找工作很難，但有的人不招有文憑的人。他們招的都是足智多謀，頭腦靈活的人，因為老板找妳應酬的時候，如果說去KTV唱歌，壹個文化生肯定會手忙腳亂，什麽都不會，但是頭腦靈活的人就有這個天賦可以炫耀，老板高興了就馬上簽約，也就是說人要精通鋼琴，情書，繪畫，關於社會上的壹切。
人們不需要專攻壹門學科。要學好壹門天賦，除非妳是老師，妳可以只專攻壹門學科，然後做壹個專攻那門學科的老師。但是在社會上，很難找到工作。人只有樣樣精通，才容易找到工作，因為現在的社會和以前的社會不壹樣了，以前的社會只註重文憑和人際關系，高分的工作更好，低分的工作翻不了身。現在優秀的畢業證學生不計其數。如果按照以前的制度，那麽大學生可能都沒有工作，更別說那些連高考都沒參加過的人了。所以不同的時代導致很多東西人們不得不隨著時代而改變。所以，當今社會，我們不僅要有文憑，還要多才多藝，什麽都懂壹點，才能做有用的人。僅僅依靠優秀的文化是不夠的。
感情上，人也要學會隨機應變。在別人家辦喪事的時候，我們別人這時候不應該大聲嘲笑諷刺，而應該安慰或者不要表現出任何喜悅的心情。但是，當別人有婚禮的時候，這個時候我們不能把不好的情緒放進去，會影響他們的幸福，但是我們真心祝福他們。所以在不同的地方要表現出不同的情緒，這樣才能深受人們的尊重和喜愛。
這些東西啟發人們學會在不同的環境下用不同的方式對待，也就是人們常說的要下廚房要上大廳，壹切順利就會隨機應變。這是人生必須要做的事情。只要做到了這壹點，人生之路就會很美好。
世界上有各種各樣的人:勤勞的，淳樸的，聰明的，精忠報國的，無恥的，守舊的，足智多謀的，呆板的。
在壹本雜誌上，我講過壹個不懂得變化的人:山上有兩座廟，兩座廟相對。因為觀點不同，所以不怎麽交流。每天早上，兩個寺廟的壹個小和尚都會下山去買菜。他們在市場山相遇，互不相讓，經常較勁。這壹天，南寺小和尚問對方:“妳要去哪裏？”北寺小和尚答道:“我的腳走到哪裏，我就跟到哪裏。”南寺小和尚不知道怎麽回答，就問師父。大師說:“下次妳問他同樣的問題。如果他還是那樣回答，妳就問，如果妳沒有腳，妳能去哪裏？”於是，第二天早上，南寺的小和尚又問了同樣的問題。北寺小和尚答道:“今天的白菜很新鮮。”南寺小和尚壹時語塞，又問師父。師傅說:“妳怎麽不問，白菜什麽時候不新鮮？”小和尚非常高興。當他再次遇到北寺的小和尚時，他問:“妳要去哪裏？”北寺小和尚問:“妳又要去哪裏？”南寺小和尚又說不出話了。他很困惑，問大師:“每次妳都給我正確的建議，為什麽我總是落後？”大師嘆了口氣說:“別人的東西再好，也永遠是別人的。只有自己的東西，才能隨手可得，隨機應變！”
看完這個故事，妳是不是也有些感觸？壹個人怎麽會像那個小和尚壹樣遲鈍？主人是對的。只有他自己的東西才能得心應手，隨機應變！就像壹個遊戲:麻將對戰，這個遊戲是把麻將排列成長方形。推和移動使兩個相同的麻將塊在壹起。我哥跟我玩的時候，因為他的壹招妙棋，吃了五雙。真的很神奇。當時我有點緊張。看到這樣的情況，我臨時起意，在我哥的基礎上又上了壹個臺階，但是吃的比我哥還多。
妳可能覺得這種“即興創作”的好處不大，但是當妳進入社會，妳會發現壹切都在改變。如果妳不學會隨機應變，妳就無法應對發生的壹切。
隨機應變，700字，5篇文章，5個隨機情境，可以成就壹片光明；妳可以通過即興表演來扭轉局面。
看過《喜羊羊與灰太狼》之後，我知道羊與狼之間發生了壹系列激烈的較量:狼，尤其是壞狼，想把綠色草原上的羊變成羊的盛宴，而喜羊羊卻能善於在羊遇到危險的時候，運用自己的聰明才智去挽救羊的生命。
喜羊羊想出了很多辦法，讓我佩服。比如有壹次，懶羊羊被大灰狼抓了，帶回家做飯。當時家裏沒有鹽，大灰狼的妻子洪太郎急忙出去買鹽，大灰狼就把那只懶羊留在家裏。楊洋的村長派喜羊羊去帶領營救懶羊。在路上，羊遇到了洪太郎。他們逮捕了洪太郎，拷問了懶羊，卻沒有得到答案。喜羊羊靈機壹動，和所有的羊商量了壹下，就穿上紅太狼的衣服，去大灰狼家了。當然，大灰狼壹眼就看出是喜羊羊，開始追喜羊羊。另壹只羊趁機救出了這只懶惰的山羊。
他的偶然性無處不在。還有壹次，為了吃壹頓羊大餐，大灰狼用靈巧的導彈襲擊了它們。喜羊羊當他們發現導彈在天上飛的時候，已經來不及告訴村長了。喜羊羊為了保證羊群的安全，帶著導彈匆忙奔跑，耗盡了導彈的燃料，救回了羊群。
在生活中，我們應該更加靈活。有壹次我去家附近的公園玩，很快就開始下雨了，而且越下越大。雨不停地下了兩個小時。我們做什麽呢買把傘。我身上只剩5塊錢了，身邊也沒有熟人可以借錢給我。後來我用2元錢坐公交車回了舅舅家，然後向他借了壹把傘回家。在我嘗到了那種偶然性的甜頭，讀了《喜羊羊與灰太狼》之後，我更加懂得了即興創作的美好。
關於偶然性，我還想把“烏鴉喝水”和“男人買鞋”的故事分開來講。因為烏鴉會隨機應變，他看到瓶子裏只有壹點水，所以他夠不著。他想到用石頭把它裝滿，然後喝了瓶子裏的水。鄭人適應不了，不用自己的腳試鞋，就是要跑回去拿尺碼，結果白跑了好幾趟。
孩子，雖然我們可能沒有喜羊羊聰明，但遇事還是要開動腦筋，更多的福利在等著妳。