示例1:平視
活著的時候，不壹定要以自卑的心態仰望別人，也不應該以高自尊的心態看不起別人。學會看別人，看自己，看別人，這才是最恰當最有親和力的社交“視角”。
那些習慣於仰視他人的人，謙卑而恐懼地看著自己的臉，經營著平庸的生意，疲憊不堪。何必呢！另壹方面，看不起別人的人，熱衷於居高臨下，自命不凡，目空壹切，往往看不到山外有山，天外有天。這兩種人在“視角”上的偏差
示例1:平視
活著的時候，不壹定要以自卑的心態仰望別人，也不應該以高自尊的心態看不起別人。學會看別人，看自己，看別人，這才是最恰當最有親和力的社交“視角”。
那些習慣於仰視他人的人，謙卑而恐懼地看著自己的臉，經營著平庸的生意，疲憊不堪。何必呢！另壹方面，看不起別人的人，熱衷於居高臨下，自命不凡，目空壹切，往往看不到山外有山，天外有天。這兩種人在“視角”上的偏差，導致他們對他人和自己的看法扭曲、不準確，無法正確對待。之所以這樣，是因為他們缺乏豐富的人格背景，心胸狹隘，目光短淺。
審視自己，就是有尊嚴地站在世界上。世界上所有的困難中，最難的是把自己擺正。人在遇到挫折的時候，往往會自憐自艾，把自己想得太少。而在春風，他們往往自視甚高，以為世界上的英雄就是我。大家有沒有發現，有些人壹旦小有成就，壹雙原本不錯的眼睛就會移到額頭上，從此“視力”異化，平視功能喪失。他們會處處鶴立雞群，非常勢利。宋朝有壹個有名的大臣叫趙扁，他為人正直，從不以自己的官職為榮。他晚年退休回鄉時寫了壹首詩:“腰上黃金已退，消息正常。世人欲知高寨老，不過是高村趙四郎。”我是說，別以為我是大官。我其實是趙四郎，客村出身！那些習慣於生活在俯視他人的驕傲中的人，對比趙願意擡頭看自己的言行，能不感到羞恥嗎？
看人就是愛自己，尊重自己，不妄自菲薄。有個故事是這樣的:據說清朝光緒年間，孫中山留學日本歸來，路過武昌巡撫府。他要見當時有名的兩廣總督張之洞，寫了壹張條子:秀才孫中山，求見張之洞兄。張看了守門人遞來的條子，面有不悅。他舉起筆，在紙條上寫道:“丁白怎敢以三字帖稱兄道弟？”守門人把紙條還給了孫中山，孫中山壹看，當即在紙條上寫道:“妳可以行萬裏路，讀萬卷書，以布衣王子為榮。”守門人又把紙條傳進了州長的房子。張之洞看完後“啊”了壹聲，連連說:“請！求妳了。求求妳！”孫中山不愧為孫中山，他在地位卑微的時候，就敢看不起權貴，真的是有膽識，有見識。我們身邊很多人看到達官貴人，都會忍不住卑躬屈膝，擡頭仰望，不應該感到羞恥！中國人應該向孫中山學習，當他們敢於擡頭，學會直視強大的人時，才算是真正意義上的“站起來”。說到這裏，我不能不提到著名的羅斯福。羅斯福下肢癱瘓，但他以輝煌的政績贏得了唯壹的連續四年擔任美國總統的榮譽。這位先生為人謙和，平等待人，如兄如友。有人說羅斯福可以把國王當普通人，把普通人當國王，但國王和普通人卻因此而愛戴他。有鑒於此，我們身邊的公仆、明星、富豪們，能不能屈尊向“羅斯福同誌”學習，看看人民，看看社會，從而打造自己的人格魅力。
平視是壹個人高尚情操和卓越學識的自然表現。壹個人只有敢於並且願意直視前方，才能在皇親國戚面前不感到羞愧和卑微，在貨郎和小卒面前不至於狂妄自大，大搖大擺。在熙熙攘攘的城市裏，如果我們穿著涼鞋微笑著看待壹切，我們可以被稱為文明時代的文明人。
損失二:平視
可能因為我個子小，不喜歡站著和別人說話。雖然“站著說話不腰疼”，但是時間長了會脖子酸。最好的辦法就是找個地方坐下來好好談談。
坐下來說，雙方視線在壹個水平線上，心理和生理壓力會減輕很多。這時候我不禁想起哲學家羅西的壹句話“學會仰望權威，妳就會變得威嚴，也就是高貴。”
羅西說這話的時候，大概還是推崇權威的，不然為什麽不反過來說呢？“學會直視乞丐，妳就會變得溫柔，也就是善良。”我認為他沒有受到佛教思想的影響。佛教說“眾生平等”。所以，應該看的不僅僅是權威，而是所有的生命。
可惜現實生活中，我們經常擡頭、低頭、瞇眼，很少看到擡頭。
年輕的時候，壹個朋友來報社，看見我坐在沙發上和領導聊天。我大為驚訝:“妳怎麽能和妳的頂頭上司平起平坐？”我問:“妳的意思是我必須屈尊？”
我知道朋友的提問是中國人最常見的心態。兩千多年的封建專制導致了極其嚴格的等級制度。在“君、臣、父、子、子”的國家，穿什麽顏色的衣服，蓋多大的房子，騎多少輛馬拉的車，都有嚴格的限制。稍有不慎就會釀成大禍，甚至可能要搭上性命。等級森嚴的惡果，就是魯迅先生深感痛心的民族劣根性:“懦弱與貪婪。”
現在是21世紀。我不敢評論人是不是變得更貪婪了，但是“懦弱”的弊端並沒有得到根本的改善。看看所有“分分合合”的場所，有大有小，有卑有卑，有俠義有勇，有聽天由命有勇，有見風使舵有口無遮攔。天平總是嚴重向哪個方向傾斜？稍微有點社會經驗的人都會得出結論。
事實上，在羅西提出“平視權威”之前，我們的祖先就已經展示了他們“威嚴”的招數。2000多年前，亞洲聖人孟子說:“大人之言，當有所矜持。不要把他們當清高。”意思很明顯:和王公貴族講道理，就要鄙視他，即使他高大威猛。但是，現在我們在“聖”的位置上，雖然是“亞”，但絕不是壹切眾生可比的。在“大人”面前說話，做到“平視”，並不容易。敢“占便宜”的，要麽吃熊心豹子膽，要麽多喝幾瓶二鍋頭——“喝了我們的酒，見了皇帝不磕頭。”
如果說“上帝面前人人平等”的理念已經深入歐洲大陸，“學會擡頭”還需要勇氣和信念，那麽在這裏，“學會擡頭”的責任無疑更重。平視權威可能被稱為傲慢，平視領導可能被稱為放肆，平視財富可能被稱為傲慢...平視的結果不壹定讓妳“威風凜凜”，更多的可能是“心慌”。這個時候“高貴”和“低賤”是不是差了不止壹步？這只是壹件事。所以很多人在無法承受的情況下，不得不選擇仰視謙虛，尊重，偉大的規劃，鄙視，歧視，鄙視，哪怕脖子僵硬，頸椎變形，腦袋發暈。
總的來說，我“仰”得久了，總想“俯”壹會兒。壹旦有人到了經常“看見”的位置，就會立刻變得“遠視”。巴基斯坦無法用同樣的眼光仰望他，敢直視他的人是大錯特錯。按照醫學的觀點，這叫“心理補償機制”。正如魯迅先生所說:奴隸壹旦成為主人，就比主人更主人。當然，對於壹個從來不知道什麽是平視的人來說，除非成為皇帝，否則他永遠會在音高上痛苦掙紮。
平視的基礎是彼此之間人格的平等和對生命價值的認同。無論妳是富有還是貧窮，無論妳是高官還是平民，無論妳是富裕還是貧窮。雖然平等的要求只能來自弱者，但只要學會直視並堅持下去，“妳就會變得波瀾壯闊。”即使妳無家可歸，妳也永遠不會有飯吃。
學會仰視，妳可能會失去很多妳仰視的東西，但至少妳保留了尊嚴。
學會直視，妳可能會錯過很多俯瞰的風景。妳對這個答案有何評論？收起評論//高質量或滿意度或特殊類型或推薦答案dot time window . iperformance & window . iperformance . mark(' c _ best '，+newdate)；律師推薦服務:如果您的問題沒有得到解決，請詳細描述您的問題，並通過百度法律專業版進行免費專業咨詢。_ 1 uevpeq { zoom:1；背景色:# fff邊框:0；margin-bottom:10px；填充:30px 0 20px 42px位置:相對}。_ 1 uevpeq . EC-1841 { padding:20px 0 }。_ 1 uevpeq . 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