我們都可以達到中國美德的這壹方面。在學校裏，對老師問好，有禮貌，對同學團結友好，在學習生活上勤儉節約，在社會上多為他人做好事，樂於助人，大公無私，默默無聞。
如果我們想做，我們就會做！作為壹個中國人，我們應該有壹個正確的觀念，從孩子的觀念來弘揚中華美德。現在社會的現代化帶來了價值觀的沖突。
在這場沖突中是否保持中華美德，關系到中華民族的未來。弘揚中華傳統美德，就是要弘揚傳統價值思想中德德的優秀精華，並與現代化相結合。
創造社會主義現代化新文明，推進社會主義現代化。眾多的國際交往帶來了許多外國價值觀。
“麥當勞文化”正在侵蝕中國文化。對於西方文化，我們並不是全盤排斥，而是要選擇和改造，要拋棄壹切腐朽落後的價值觀或不符合中國國情的價值觀。
弘揚中華美德，就是要振奮民族精神，抵制壹切不良價值觀的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。目前，像我們這樣的青少年的道德教育現狀，迫切要求加強中華美德教育。
長期以來，我國的道德教育存在理想化、模糊化、形式化等缺點。青少年知道壹些空洞的道理，卻不知道道德教育的最初要求，也不去落實:對現實生活中的醜惡事物無法判斷，有的甚至受到社會上醜惡行為的影響。
所以，迫切需要告訴他們什麽是中華美德，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時也是在中華美德的哺育下發展壯大的；今天，我們要建設祖國，振興中華，就需要身體力行，弘揚中華傳統美德，恪守“愛國守法、名利誠信、團結友愛、勤奮自強、敬業奉獻”的公民道德，為祖國今天的繁榮富強而努力學習。弘揚中華美德離我們並不遙遠。我們要從小做起，成為社會建設的中堅力量。所以要有健康的價值觀，樹立健康的社會美德。
讓我們壹起奔向現代化吧！。
如果妳年紀小壹點，可能沒經歷過，但如果妳年紀大壹點，可能會懷念今天看來有些過時的溫暖。那份溫暖可能來自遠方的家，父母的叮囑，閆妍的低語，此刻就像在我的耳邊；那份溫暖，可能來自天邊的戀人，帶著淚水的微笑，夾雜著痛苦的幸福，此刻可以觸摸到...或者，是妳傳遞的長久期待，或者是妳收到的遙遠問候。當妳封或撕封條的時候，妳的手微微顫抖，妳的心怦怦直跳，妳熱切地期待著。妳似乎看到了另壹邊的那個男人，他是屬於妳的。如果妳足夠悲傷，那串低沈的字裏會有淚的痕跡，讀起來會有鹹鹹的悲傷...那時候，壹封信裏承載了多少深情，幾張紙上演繹了多少復雜的悲歡離合。親愛的朋友們，今天，它已經是壹部隨風而逝的古典浪漫，壹封漂浮的家書，壹封期待已久的情書。
取而代之的是無處不在的電話、短信、伊妹兒和視頻聊天，即使他們離得很遠。
三、妳知道那些有價值的、廣為流傳的信件1、給妻子的信——給妻子的信又叫《給妻子的告別信》，是黃花崗七十二烈士之壹的林覺民在黃花崗起義前三天寫給妻子陳意映的告別信1911。這篇文章很感人。
2.《傅雷的信——傅雷的信》節選自傅雷夫婦在1954-1966期間寫給子女傅聰和傅敏的信。這本書是青少年思想修養的佳作，是素質教育的經典典範，是充滿父愛的著名教子。3.梁啟超家書——20世紀二三十年代，梁啟超派程思、司雍、司忠、司壯留學。在此期間，仁公與子女通信密切。
當時，司舜和她的丈夫周希哲住在加拿大，而思壯和她的姐姐在加拿大，所以仁公的信先寄到司舜，然後由她的孩子們傳閱。信中表達了任公對子女的深切關愛，以及兄弟姐妹之間的親情。
四.....我很高興盡快回答妳的問題。如有問題，請及時提出。如果妳滿意，請采納它們！。
四、以傳統文化為主題的信，350字，心裏卻暖暖的。正是因為她的深愛，雖然是冬天，卻是世界上最美最溫暖的家。突然之間，奶奶的嘮叨都來源於她對我的愛。我聽到爸爸媽媽在說話，他也對我有很深的愛。
每天早上，就像壹首美麗的烹飪歌謠，我還在被窩裏！在我家裏，我每天都在外面打拼:“妳每天都起這麽早，我爸媽都把我吵醒了。”媽媽堅定地說。我的家永遠是最美的地方，我的家是平淡無味的白開水；還有人說:媽媽，對我來說，那些愛是無比珍貴的。
父親希望我過得好，家是充滿幸福的天堂。壹股辛辣的味道縈繞在我的眼中，不僅僅是因為媽媽愛我，更是因為我善良的媽媽正在給我做美味的早餐。有多難。
有壹天。
我的家無時無刻不充滿著濃濃的愛意。奶奶每天都嘮叨我。外面很冷。還有我家:“今天上課壹定要認真聽講，我以為，我可以茁壯成長，只要聽到做飯的聲音，多穿衣服……”我知道！不用說了。美食做好之後；有人說。寒冷的天氣和奶奶對我的愛會讓我的身體難以承受。好好做作業。我聽到這個:“只要我女兒好，壹切都會好的。聽起來是個簡單的詞。父親告訴母親，家是溫暖的港灣。
有人說，就是這個簡單的字，形成了壹個不平凡的“世界”——壹個最美的地方。
動詞 （verb的縮寫）繼承和發揚傳統文化字母550又壹個清明節。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲死。”清明節並不熱鬧，反而有點荒涼。革命先烈們，妳們犧牲了多少！這幾天，我看了壹部電影&；& amp兩條小八路&；& amp他們很勇敢，在無數次戰爭的洗禮中留下了那個感人的故事。
他們在硝煙彌漫的戰場上給八路軍通風報信；在滿是兇神惡煞的營地，不，兇殘豺狼的老巢前獲取敵情，並傳遞給士兵；在火焰蔓延、子彈橫飛的戰場上絕望...為了革命，他們與魔鬼和叛徒進行了艱苦的鬥爭。抗日戰爭的勝利凝聚了他們的血汗！這兩個小八路還只是少年！槍裏的子彈，是戰士的吶喊；手榴彈發出的巨大火光，是戰士們對日軍的仇恨；大炮噴出的巨大煙霧，是戰士們內心為革命而戰的雄心壯誌的長城。
壹個又壹個烈士倒在勝利的路上，勝利在革命的戰場上。他們用鮮血擦亮了自己閃亮的名字，用生命換來了現在更好的生活，用吶喊換來了解放後和平美好的祖國...殉道者，妳在說什麽？啊！我聽到了！妳是在說:“為了革命，為了下壹代，去吧！”妳走了，卻留下了無數後人的思念和壹面鮮血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂長存，英雄豪氣長存。”烈士們，安息吧！我們壹定會把我們的祖國建設得更加美好繁榮！做壹個文明的少年，拋開不該想的，尊重先烈。經常聽到學生說不文明的話，改編烈士的故事。如何做到這壹點？做個好孩子，好學生，戴紅領巾，幹凈快樂的迎接每壹天。
同學們，我們應該愛自己，愛祖國。好好學習，創造美好的明天！沙發緬懷革命先烈，弘揚傳統文化，緬懷革命先烈，弘揚傳統文化，又壹個清明節。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲死。”清明節並不熱鬧，反而有點荒涼。革命先烈們，妳們犧牲了多少！這幾天，我看了壹部電影&；& amp兩條小八路&；& amp他們很勇敢，在無數次戰爭的洗禮中留下了那個感人的故事。
他們在硝煙彌漫的戰場上給八路軍通風報信；在滿是兇神惡煞的營地，不，兇殘豺狼的老巢前獲取敵情，並傳遞給士兵；在火焰蔓延、子彈橫飛的戰場上絕望...為了革命，他們與魔鬼和叛徒進行了艱苦的鬥爭。抗日戰爭的勝利凝聚了他們的血汗！這兩個小八路還只是少年！槍裏的子彈，是戰士的吶喊；手榴彈發出的巨大火光，是戰士們對日軍的仇恨；大炮噴出的巨大煙霧，是戰士們內心為革命而戰的雄心壯誌的長城。
壹個又壹個烈士倒在勝利的路上，勝利在革命的戰場上。他們用鮮血擦亮了自己閃亮的名字，用生命換來了現在更好的生活，用吶喊換來了解放後和平美好的祖國...殉道者，妳在說什麽？啊！我聽到了！妳是在說:“為了革命，為了下壹代，去吧！”妳走了，卻留下了無數後人的思念和壹面鮮血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂長存，英雄豪氣長存。”烈士們，安息吧！我們壹定會把我們的祖國建設得更加美好繁榮！做壹個文明的少年，拋開不該想的，尊重先烈。經常聽到學生說不文明的話，改編烈士的故事。如何做到這壹點？做個好孩子，好學生，戴紅領巾，幹凈快樂的迎接每壹天。
同學們，我們應該愛自己，愛祖國。好好學習，創造美好的明天！弘揚板凳上的民族文化建設和諧家園--讀《我們的節日》有感。這本書講的是傳統節日的由來，我看完深有感觸。
它不僅使我們增長了見識，開闊了視野，更重要的是使我們深刻了解和認識了中華民族的傳統文化，繼承和發揚了民族精神，對我們的健康成長起著極其重要的作用。我們的祖先在極其原始簡單的生活中創造了壹個又壹個節日，出於春耕秋收的喜悅，出於對某些事件和人物的懷念，出於豐富的想象力。
這些節日經歷了漫長的時間，壹直流傳至今。雖然節日習俗總是在變化，但無論它如何發展變化，中華民族的精神和文化是不會變的。五千年形成的文化深深植根於我們的民族，對於壹代又壹代的中國人來說，意味著永恒，只有形式可以改變。
看完整篇文章，我覺得我們的祖先創造的節日都是五顏六色的光環:綠、紅、藍、白、黃。(1)綠色意義——生命的春節是中國最重要、最隆重、最熱鬧的民族傳統節日。
在先秦時期，人們會在冬末的農閑時節拿自制的酒和羊肉作為供品，以感謝神靈在過去壹年裏的保佑和祝福。這種祭祀活動是春節的歷史根源。
隨著時代的發展，我們明顯感覺到春節與以前相比發生了很大的變化，尤其是近幾十年的社會變遷，極大地沖擊和影響了中國傳承了幾千年的節日習俗。現代人更多的是追求自由、快樂、奔放、自然。
這是壹個和諧、和平、充滿活力的社會的必然現象。然而，在各種各樣的春節活動中，“與家人團聚”、“吃年夜飯”和“相互問候”仍然是節日期間的主題活動。
因此，現代人慶祝節日的方式是對傳統節日的更新和發展。在春節期間，人們表達對過去歲月的懷念，並對新的壹年寄予美好的希望。
(2)紅色* * *——愛國端午節是夏季最重要的節日。其實端午節是壹年壹度的全民“養生節”。這壹天，人們掃庭院，掛艾草，掛菖蒲。
6.誰願意介紹壹下書信史上的送信方式？
信件的傳遞是人類交流的壹種重要方式。古代書信的傳播有以下幾種方式:
羽邦是壹個有羽毛的字母。顏師古註:“以木簡為書者，長二寸，需招之。如果它很急，就會被壹根鳥毛插上，以示緊急。”意思是在古代，戰爭緊急時，在書信中插上羽毛，稱為“羽邦”。
羽書是古代征兵的文書。古人認為鳥是會飛的，在當時的條件下，最快的方法就是飛，所以在信件上插上或粘上鳥的羽毛，就表示事情緊急，必須迅速送達。
《雞毛信》古羽書之壹是在字母上粘雞毛，故又稱“雞毛信”。這種送信方式壹直沿用到抗日戰爭時期。西南地區的佤族、拉祜族、景頗族等少數民族，直到民主改革前夕，仍用這種方式寄信。
信鴿送信。在古代，信鴿傳遞信件。這種方法歷史悠久。西漢張騫、東漢班超先後出使西域時，都是用信鴿。
在古代，竹筒被用來傳遞信件。從唐代開始，根據湯玉林的記載，白居易在杭州時，和朋友們生活在不同的地方，不方便和他們交流，所以他把寫好的詩放在吸管裏，互相發送。這種竹筒也叫“郵筒”，從唐代開始流行到明清，起到保護和傳遞信件的作用，類似於今天的信封。
急送是古代傳遞緊急軍事消息的壹種方式，俗稱“傳金牌”。始於宋代。元代稱“雞腳鋪”。相傳，當嶽飛從寧手中接過十二枚金牌後，便退兵了。這是金字招牌。