第二天早上八點半，齊開車把我從吉安市天龍小區護送到安福縣武功山。
武功山，我去過兩次，都是兩年前。壹次和文藝朋友，壹次和同事。武功山的風景真迷人。我經常看著它，看壹眼。
武功山屬於羅曉山脈北段，橫跨三市三縣(區)。吉安市的安福縣、萍鄉市的上栗縣、宜春市的袁州區，都可以從不同的方向看山，可謂“山側橫成峰，遠近不同”。但宜春單獨稱為“明月山”，其他兩地按古名稱為“武功山”。早在宋代，武功山就小有名氣。海拔1000 ~ 1500m，主峰白鶴峰(金頂)海拔1918.3m。總面積達10萬畝的高山草甸、紅巖峰瀑布群、金頂古壇群，是江南三大勝景。歷史上曾與衡山、廬山並稱為江南三大名山，名曰“恒壽盧偉武功中”。徐霞客曾遊武功山，寫詩贊曰:“萬峰嵯峨玉簪，武陵山堪與武功山。觀日如煉金，遊入彩雲。”
齊是新手司機，車速並不快。他到達武功山腳下的泰山溫泉酒店時，已經是中午十壹點半了。齊有點餓了，說:“妳先別著急吃飯，先爬山！”“她真的很好。她年紀大了，精力充沛。既然是專程陪她來的，我也只好跟著來了。不顧肚子咕咕叫去爬山！
排隊登上景區旅遊公司的大巴，從泰山鄉武功山門口出發，在蜿蜒陡峭的山路上盤旋半個多小時，穿過壹條密林小道，進入安福縣武功山林場。從這裏爬比過去從公交售票處爬少了三分之壹。
安福縣景區開發後，崎嶇的山路上已經鋪了上萬級石階，壹直延伸到山頂。也許是因為節日的緣故，爬山的人不少。大多數登山者來自武功山腳下附近的縣(市)，也有少數外地遊客。起初上山的石階很陡，就像人爬梯子壹樣，小心翼翼，步履艱難。石階兩旁是筆直的杉樹和翠綠的竹子，茂密的森林遮天蔽日，不漏壹絲陽光。
畢竟人過中年，我覺得有點辛苦。壹路上走走停停，斷斷續續，迂回前進，掙紮著爬了壹個多小時後，終於到達了半山腰上的壹座寺廟——“天府觀音寺”。
我以為齊體力不如我，沒想到她爬山又快又輕，甚至比我早了十多分鐘。當我氣喘籲籲地走進寺廟時，她已經在那裏給菩薩上香了。我壹直不相信泥菩薩的妙用。拜菩薩只是給自己找點精神慰藉，但我喜歡研究寺廟的文化史。
天府觀音寺位於江西省最高峰金頂山東坡觀音巖，原名“百法寺”。創建於明朝嘉靖三十五年(1556)，由白雲禪師創立。在原山門的正前方，寫著“小白珊法”壹書。該寺位於武功山，是朝聖和古道必經之地。明清鼎盛時期，僧人數千，有“千人有竈，萬人有床”之說。
天府觀音寺是在原“百法寺”舊址的基礎上重建的，占地6000多平方米。改造後，頗為宏偉，雕欄砌磚，飛檐回廊，在郁郁蔥蔥的群山中顯得富麗堂皇。從建築的舊址來看，似乎建築面積有些誇張。以前頂多是小廟大小，但是香火真的很旺。
武功山先有道觀，後有佛寺，形成了道教和佛教並存、文化兼容的聖山。遊客沒有那麽多講究，對寺廟和菩薩敬而遠之，只是為了他們的祈福。這是大多數中國人的心態，被稱為:“誠為靈”。
可惜的是，正殿“大雄寶殿”大門緊閉，只有壹些類似經幡的橫幅掛在廳門上，目前還在修繕中。寺廟右邊的小佛寺裏有些香。壹位吃素的老婆婆安詳地守護著壹位佛教菩薩，為不時抽簽拜佛的香客敲響佛鐘。齊為女兒畫了很多，女兒總是很擔心她。我女兒是壹個有思想有才華的年輕人。她大學畢業剛步入社會。夢想和現實的沖突給她帶來了很多困惑和煩惱，壹直很難接地氣，經常讓家人擔心。婆婆用難以理解的湘西方言對老婆說:“妳畫的是壹張中號票。妳的祖先與佛有緣。別擔心妳的女兒。明年春天來了，壹切都會好的。”齊很高興也很欣慰地把500塊錢放進了募捐箱。我聽了之後也信了。因為我爺爺在解放區壹直信佛，經常做壹些修橋修路的善事，被家鄉人稱為“陳”的。
和婆婆聊了壹會，得知她是湖南茶陵縣人。她四十多歲上山吃素信佛，現在八十多歲了。這真的不容易。想想看，老人的記憶裏壹定有壹段坎坷的人生故事。否則很難看到如何打破凡間，把她關在山寺裏大半輩子。
寺廟離武功山最高峰——金頂主峰很遠，還有壹半左右的路要爬。
休息壹下，繼續爬。經過加持的觀音寺，萬裏晴空，艷陽高照。山上沒有綠樹和竹子，只有巖石和茅草。因為海拔高，風竹林很難生長，只有壹些雜草和荊棘。經過四十多分鐘的艱苦跋涉，只聽到壹陣歡呼，知道遊客們已經看到了武功嶺的高山草甸。
聽到遊客的喊聲，齊非常興奮，他爬得更勇敢了，壹口氣跨過山溝，躍上了山脊。山脊兩側的山坡上矗立著壹棵平頂松樹，像黃山的迎客松。遊客在此拍照留念，有“險峰無限風光”之意。看到風景再往上爬，感覺輕松多了。
離主峰不遠，有壹個新建的亭子，許多遊客在那裏停下來小睡片刻。
登上涼亭，恍如九天，秋風習習，感覺有點仙風道骨。靠柱遠眺群山，只見山巒壯觀雄偉，壹望無際，山巒分明，黃綠、青綠、墨綠，漸變，無限風光盡收眼底。望著遠處的天空，我看到了壹條白紅藍的水平線。線下，是壹個灰色的世界。在線上，有壹個漸變的淺藍色天空。沒有壹絲灰塵，藍得讓人覺得舒服，心曠神怡，思想陽光，仿佛看到了極樂的天堂。誠然，“此景只應天上有，人間難得見。”
半山的涼亭後，山路兩旁是數千畝高山草甸。壹條細長的山路蜿蜒向上，兩旁是半高的蘆葦，連綿的高山草甸構成了武功山的第壹道風景。
從低處望去，武功山脈像壹匹展翅高飛的駿馬，孤零零地矗立在藍天白雲下；從高處俯瞰，武功山猶如壹條巨龍潛伏在遼闊的草甸上，若隱若現於雲霧之中。徜徉在遼闊的草甸上，又是另壹種感覺，如走在草原上，如海，徐來的山風，蘆葦搖曳，碧波蕩漾，心曠神怡，飄飄欲飛。
再往上爬半個小時，看到壹些簡易的房子和壹些供遊客吃飯的餐館。由於缺乏規範管理，地上垃圾很多，有的還糟蹋了風景。穿過這些矮房子，可以看到壹座寺廟——“白鶴峰”寺。
白鶴峰寺最初是為了紀念神仙白鶴峰而建的。自金代建院修道實現以來，名聲大震，影響遠播至江西、湖南十余縣。據導遊介紹，白鶴峰寺的住持壹直是觀裏的壹位賢德道士。到了明代，這裏已經成為山南200多座廟、堂、院、寺中最著名的道場。因此，白鶴寺成為除龍虎山石天府之外，中國第二座代代相傳的道觀。寺門口有壹幅千年石刻對聯，“萬在目，日月九天可擦肩”，形象地表達了遊客登高望遠的心情。
再往上走，妳會看到武功山的第二大景觀——“古壇群”。古壇群由葛仙古壇、王獻壇、崇英壇、秋思壇四座古壇組成。建於東晉，距今已有1700多年的歷史。古壇由花崗巖制成，是湘贛兩省古代民間祭祀天地的場所。被國內專家譽為研究江南古代民間祭祀文化的“活化石”，被稱為“中國壹絕”。
懷著敬畏之心，走進葛仙壇，點燃壹柱檀香祭拜仙人，雲煙裊裊，引領思緒，隨風飄蕩。這座高不超過五米，占地50平方米的祭壇，雖然原始古樸，但其中蘊含的道教文化卻十分厚重。
仙壇不需要梁柱。它有壹個正方形的門圓頂，四個邊和八個八角形，是正方形的。它全部由大大小小的花崗巖石塊砌成，石塊之間的組合壹絲不茍。甚至連微小的縫隙都用糯米、石灰、桐油組成的材料小心翼翼地填滿。查資料，祭壇可以算是地球上為數不多的古建築遺跡了。祭壇頂端是神仙葛玄、葛洪的木質雕像，雕像前的平臺上有百年破罐。宏偉的石屋祭壇，古老而博大精深的道教文化，讓人看了肅然起敬，由衷贊嘆古人非凡的毅力和執著的精神。
祭壇寂靜無聲，山風呼嘯。在神壇前，我仿佛看到了“仙山”的開創者葛玄，身披青袍，身披道觀，手握拂塵，苦練禪定，焚香誦經，拜天讀山，席地而坐，畫符號，向“神仙”訴說著自己的人生追求。道家追求的是長生不老，長生不老。當然，長生只是壹個夢，長生是壹個縹緲的傳說。只有這種等待孤獨和執著追求的精神，才值得後人尊敬。導讀:出身名仕家庭的葛玄，十幾歲時從天下名山中消失，壹生充滿傳奇色彩。他唯壹沒有離開的就是祭壇。無論是在江油的武功山，還是嶺南的羅浮山，他都孜孜不倦地修建祭壇，寄托理想。
後來的祭壇主人——葛洪更加清苦。東晉道教學者、著名方士幼年父親去世，家道中落。十幾歲的葛洪非常勤奮好學。“降薪賣以賜紙筆，設牧所，以柴寫書。”十六歲開始讀《孝經》《論語》等儒家經典，尤其是《神仙導修法》。後從祖父葛玄的弟子尹正處汲取養料，修習玄晶，先後在茍樓、太和、功夫、葛棗、羅浮等名山煉丹。仙鶴初來武功山(約326年)，相傳長年住在山中，後與弟子黃易白日飛去，留下了“金陵葛公弟子白日飛升”的神話和上古時期神人相通、天人合壹的美好故事。
其他的祭壇也有不同的傳說，都記載著在自然科學不發達的年代，古人對風、雨、雷電的困惑，對日月星辰的崇拜，對自然奧秘的探索。除去迷信的面紗，應該說成千上萬的道士掌握了大量的自然知識，發現了壹些天地壹體的規律。
很多遊客不了解祭壇的歷史和文物的珍貴。他們把它當成壹塊普通的石碑，爬上古祭壇玩耍拍照。可惜沒有敬畏之心！
武功山西側的山峰上原本建有壹座紀念碑，上面寫著“金頂主峰1918.3”的字樣。我過去常常在那裏拍照。不幸的是，去年春天，它被閃電擊倒，只剩下壹堆巖石。我想這可能是上帝對無視宗教，踐踏古跡的遊客最嚴厲的警告。
武功山還有壹個景點——“紅巖峰瀑布群”，在萍鄉市上栗縣的另壹端。第壹次爬武功山的時候，我和文友從安福爬上來，從憑祥下來，遊覽了武功山的全貌。那邊又是另壹番風景。我們坐在纜車上俯瞰深谷、懸崖、瀑布和美麗的風景。這次留在安福縣，沒能陪齊遊覽武功山全景，留下壹點遺憾，以後再補。
在山上的萍鄉飯店吃完午飯，已經是下午三點多了。太陽還很高，但我覺得有點冷，所以我決定馬上下山。下山的速度比上山的速度快很多。只用了兩個多小時就到了山腳。但是下山的時候，身體的重量向下傾斜，腿上的負擔加重，有些不聽使喚。難怪俗話說“上山容易下山難”，就是這個道理。
到武功山林場的時候已經五點多了，很多遊客剛剛開始爬山。看他們背的擔子很大，估計這些遊客是攝影的“驢友”，預定在山上搭帳篷過夜。
武功山主峰歸來，雙腿疲憊，收獲頗豐。飽覽山川美景，翻看千年道教文化，心靈再壹次被震撼和超越。在回酒店的大巴上，突然想起北宋王安石遊寶蟾的感受:“古人的天地觀、山川觀、草木觀、蟲魚鳥獸觀，往往有所收獲，都是為了自己的深思。”夫親則遊客眾多；風險離得遠，來的少。奇奇怪怪、氣勢磅礴、超凡脫俗的世界觀，往往在於險要，而人所欠缺的是艱難，所以沒有意誌的人是來不了的。“這壹刻，我對文中的感悟有了更透徹、更深刻的理解。
是的，爬山和探攬勝是壹樣的，生活也是壹樣。壹個人要實現人生目標，創造事業輝煌，並不容易。他需要三個條件:意誌、能力、機遇，其中意誌尤為重要。年輕的時候，我就像爬山的開始。我滿腔熱血，我訓斥方遒，充滿了“山是頂峰”的精神；中年就像走在山腰上。經歷了壹些風風雨雨，才知道事情艱難，進不去，停不下來，更需要意誌和毅力才能登頂。到了老年，就像下山的路。妳需要有壹個平和的心態，提防在壹天結束時摔倒，才能保住晚上。如果妳保守，不敢攀登，沒有風險，但妳永遠看不到奇異壯麗的風景，只能平庸平庸壹輩子。
晚上六點多到了住處，食欲不見了。陪齊去武功山下的融源溫泉酒店泡溫泉。酒店新開，設計品味高，各種池湯都有。溫泉，武功山玉液，舒筋活絡，驅邪扶正。泡兩個多小時，逐漸恢復精神。走出澡堂，我突然感到餓了。晚上敲農家飯莊的門。店主已經打烊了，他受到了爬山歸來的遊客的熱情接待。過了壹會兒，我做了幾個麻辣的地方菜和壹鍋農民做的正宗米飯。味道很好，食欲大增，有點醉了。
晚飯後是十壹點半。天空中沒有月亮和星星，村莊和山野壹片漆黑。摸黑走回酒店引來幾只狂吠的狗，擾亂了武功山夜的寧靜...