齊桓公與管仲的故事創作(壹)
親愛的老師和同學們:
大家好！
看完這個故事，所有的同學都已經驚嘆齊恒公壹心為天下，不計個人得失，任用人才。包把國家利益放在個人利益之上，寧願隱退江湖，放棄高位，讓位給管仲。
但宜觀其景，而“管我為秀才”的管仲，難為少年，而他壹意孤行墮落，又如何能幫助龔自久的前程？侍奉二當家的，抱怨太多，情緒低落，如何走出生死場，帶領齊國稱霸春秋？在仰望的同時，我也深深地感受到，少年只有磨礪、長久、無私，才能走出天地的寬廣。且說管仲:
在國內，春秋時期的局勢本來就是動蕩不安的。生與死，鬥與殺已經成為社會的常態。亂世中，管仲輔佐宮子久，猶如齊國的救命稻草。起初，宮子久在管仲的協助下，戰敗後逃往山東。齊軍看似在追敵，實則在追管。當他進入魯的領土，包救了管仲，並散布消息說，兒子是他的敵人。與此同時，公子又給魯莊公送了壹封書，告訴魯國必須殺死龔子久，交出管仲，否則齊軍將全面進攻魯國。呂莊得知此信，深感無奈，遂交出管仲。眾所周知，交出壹個管仲，真的是給了壹個中原春秋的霸主。
於君、管仲、齊恒公壹箭射死了坤，本來就是妳死我活的較量。戲劇性地改寫了管仲的後半生，君臣聯手，實力大破。在幫助齊國稱霸的過程中，他多次救過。他留下了老馬識圖、齊楚結盟、石破天驚等著名的成語故事，充分顯示了管仲的治國才能。古有齊恒公任賢人，後有周公吐食，天下歸其心。古往今來，良禽擇木而棲，有名氣者必有名氣。難怪齊恒公被稱為“關中”，為齊國築起了“典則同固，戰則同強”的銅墻鐵壁。
虞有，應該說，如果沒有管仲，包仍然是壹個會流芳百世的著名人物，但如果沒有包，管仲本人也不會英明。每個人都知道壹個故事。管仲打了三次，但三次都逃了出來。所以人們都嘲笑他，說管仲怕死，沒有勇敢犧牲的精神。包聽到這番冷笑後，替朋友向人解釋說，管仲不怕死，但實際上他家裏有年邁的母親，全靠壹個人養活，所以他的家國情懷跳出了他的視線。兩人結下了深厚的友誼，管仲多次對人說:我父母生我，包認識我。
對自己來說，管仲無愧於天地。有難就會脫胎換骨，筋骨疲憊，皮肉饑餓，體內內功不足。臨死前，妳會養育妳的才能，托付妳的孤兒。在這條修身的路上，不缺東奔西跑，風裏雨裏，但壹種無私的情懷始終如壹。如今，我們正走在人生的漫漫征途上，展望未來。目前的高考是人生的重要轉折點。在迎接這場考試的過程中，我們經歷了十幾年的專註和刻苦學習。雖然我們不知道等待我們的是什麽樣的結果，但在這個過程中遇到的風景和收獲，壹定會成為“拔地而起”的強大基礎。不怕風吹雨打，不怕現在的我們，能否以“長景好眼”迎接未來的每壹天。
未來！可期！
齊桓公與管仲的故事創作2
親愛的老師和同學們:
大家好！我演講的題目是“擁有壹顆包容的心，才會成就偉大的事業”。
對於齊桓公成功的故事，有人說這是因為齊桓公懂人，重用管仲；有人說，要看管仲的才能，幫他想到自己的事業。不過，我認為包書是管仲手下的大將，是齊桓公九王之首，征服天下的關鍵。正是因為包書能容人之才，能容人之心，能提拔人才，才成就了春秋時期齊國的霸主地位。只有寬容，才能成就大事。
有壹顆包容的心，才能認識人，才能很好的推薦人。《史記》中有記載，管仲失意時，曾與包做生意，共享財源時往往多拿。但是，包書並不認為管仲貪財，而是他需要了解和理解管仲的貧窮。正是因為包書的包容和忍讓，他才明白管仲的偉大。正是包書寬容他人，所以他能寬容人才。因此，在齊國用人時，包書能夠知人善任，推薦人才，使管仲得以施展才華。
有壹顆包容的心，我們才能共同生活。管仲很受桓公器重，鮑叔根從屬於他。正是因為管仲和包書的團結合作，他們才最終成為壹代領袖。所以，只有包容，正確對待別人的優點，才能共存。但如果心胸狹窄，不能正確對待別人的優點，就很難有大的作為。君不見，戰國魏國統帥龐涓嫉妒孫臏的過人才智，使孫臏遭受了慘痛的懲罰，最終打敗了他；君不見，三國名將周瑜因為嫉妒諸葛亮的足智多謀，感嘆“瑜生而明”，最後抑郁而死。可見，只有包容和遷就別人，才能被別人遷就；只有包容的心態，才能突破“零和博弈”的局限，才能* * *共處，共贏。
擁有壹顆包容的心，妳就能成為偉大的事業。包容之心，是大格局，大氣場。對於管仲，包書主動退居二線，把歷史的光芒全部聚焦在管仲身上；對齊桓公來說，包書可以兢兢業業，為統壹齊國貢獻自己的聰明才智。包書用自己的實踐解釋了什麽是“成功”的力量，而不是尋求“成功”的名聲。胡適曾說:“我不必為成功負責，但我不必捐出我的技能。”包書用自己的行動告訴我們，國家的富強靠集體，每個人的貢獻就是為國家建設事業做貢獻。個人站在天地之間，只有突破壹時得失、名利的藩籬，把崇高的目標和公共利益納入自己的內心，才能展現壹個人的格局和情操。
當妳計劃利益時，妳應該計劃世界的利益，妳應該尋求世界的名字。從寶叔的故事中，我們可以讀到，寬容才能成就偉大。作為祖國新壹代的青年，我希望我親愛的同學們能從閱讀包書的故事中汲取做人的精神營養，寬容大度，開放自己的境界和格局，拓寬自己的精神邊界，以大眾的利益為重，關心自己的家國，思考祖國的建設。讓我們用包容的心去實現我們的理想，為祖國創造美好的未來！
我的演講結束了，謝謝大家！
齊桓公和管仲的故事創作三
教師和學生:
大家好！
看了上面的故事，對寶叔深有感觸，所以想進壹步闡述我的觀點，人才難得，推薦人才更難得。
確實故事的主角不是寶叔。但如果沒有包書的行為，小白不可能成就“齊桓公”；管仲更不可能是“管仲”。正是因為包書無私的推薦能力，才有了後來的壹切，春秋五霸之首才能彪炳史冊。可以說寶叔的行為是第壹成就。
春秋時期是中國最後壹次擁有“貴族精神”。這種“貴族精神”是當時上流社會的行為準則；這是壹種“高尚”的道德規範。在這種精神的指引下，宋襄公寧願不戰而勝，也不願半路偷襲楚軍；華寶寧願被公子城槍斃，也不願遵守“不準再開槍”的規矩。當然，從現代人的角度來看，這樣的行為很迂腐，但這種尊重對手和規則的精神是非常值得繼承和發揚的。
人人生而平等。在壹個等級森嚴的社會裏，妳的出身決定了妳的壹切。即使妳很有才華，也不會被重用。歷史上沒有才華的人還少嗎？屈原，王波，杜甫，柳永，唐寅...如果這些有才華的人遇到壹個像包書(牙)這樣“公心高於壹切”的人，能夠揚賢避私，那該是怎樣的景象啊！然而事與願違，在中國兩千多年歷史上“家就是天下”思想的束縛下，得到職位好處的大多是那些權貴和門閥。他們通過血親、師生、裙帶、同學、老鄉編織了壹張錯綜復雜的人際關系網，無視公平正義，扼殺無數人才。就算2020年發展成今天這樣，還是有高三老師邱讓女兒高考冒名頂替的醜聞！天道是對的，公平正義在哪裏？！如果大家都想要寶叔的公共利益，為什麽不呢？這個呢！
現實生活中，要做到這壹點，對於寶叔來說，其實很難。承認自己不如別人需要很大的勇氣；推薦別人取代自己的位置需要更強大的內心。這完全是出於對國家事業的公共利益，壹種偉大的人格魅力和最高的道德境界。凡是能做到的，都可以稱之為“偉大”。
我們現在是學生，將來要走向社會，成為公民，成為社會的壹份子，成為某個團隊的壹員。無論是幫助團隊孵化項目，還是投身中華民族的偉大復興，我們每個人都有必要擁有壹份像寶叔壹樣的公益。獻身於更偉大的事業，不顧個人成敗。這樣，中華民族的偉大復興才能早日實現；全人類命運的* * *知識可以早日實現！
靠九王子征服世界不是目的。我們的未來是星辰大海。
齊桓公與管仲的故事創作之四
教師和學生:
大家好。我今天演講的題目是“恪盡職守，敢於擔當”。
在齊桓公、管仲和包書的故事中，雖然管仲和包書輔佐的君主不同，但管仲曾經為小白給了齊桓公壹箭。但最終包書還是在齊桓公即位後推薦了管仲，齊桓公可以既往不咎，重用管仲。故事中，齊桓公既往不咎，學人善用，包書知人善任，主動讓位，管仲恪盡職守，敢於擔當重任。司馬遷說:“管仲智者不多，包書人多。”在我看來，管仲是齊桓公稱霸不可或缺的，最重要的是他有擔當的精神。
包淑菊被舉薦為官後，管仲知道自己將赴任，毅然承擔起輔佐齊桓公的責任。在幫助稱霸的過程中，管仲建議攻打譚和，逐步取得成功，幫助稱霸。他能專心於自己的崗位，肩負起應有的責任，這也是現代化必不可少的。在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，無數逆行者直面病毒的危險，承擔起武漢援鄂的社會責任；面對脊髓灰質炎的危害，顧周放舍己為人，毅然承擔起疫苗研發的重任，為中國無數兒童保駕護航；面對森林火災，無數消防員不畏生死，他們將擔負起保衛綠色森林的重任。.....
無論是齊桓公的稱霸，還是抗擊疫情的成功，現代化建設的成就，都少不了管仲這樣敢於擔當重任的人。很多人認為他在齊桓公的成功是因為包書的退位，但如果管仲沒有承擔責任的精神，即使他有能力，他也無意幫助，沒有盡力，他的能力再大也發揮不出來。在我看來，有能力很重要，但更重要的是要有擔當精神，這也是為什麽我覺得齊桓公的霸道離不開管仲的擔當精神。
擔當，是中華民族傳承下來的中國精神。歷史上，有很多人盡了自己的本分，肩負著重任。比如劉備、諸葛亮死後，劉禪成了負擔不起的阿逗，他毅然承擔起輔佐劉禪的責任；林則徐被外國列強蹂躪時，萬裏硝煙彌漫，毅然承擔起“睜眼看世界”的責任；偉大的科學家錢學森年輕時曾在美國留學。取得學術成就後，他不顧美國政府的反對，毅然回國從事中國的導彈事業。天下興亡，匹夫有責。擔當，就是勇於承擔自己的力量，擔當起自己應盡的職責，為國家的發展盡自己的壹份力量，在擔當中讓生命的脈搏隨著祖國的血液跳動。
面對中國巨大的社會變革，我們必須盡自己的壹份力量，勇敢地肩負起重任。每個人都應該樹立擔當的精神，為祖國的發展做貢獻。這個責任，可以是像管仲壹樣承擔自己立場的責任，可以是自己內心對祖國和社會的責任，可以是自己的小小期望。這種責任，無論大小，只要存在，對個人和社會都是壹種升華。
我的演講結束了，謝謝大家。
齊桓公和管仲的故事創作之五
親愛的書友們:
大家好！子曰:“桓公、九和為君，不用運兵車，還管鐘之權。”意思是齊桓公取得了巨大的成就，多次聚集諸侯，不是靠武力，而是靠管仲。但我認為，人才是可以發揮作用的，而這就在於齊桓公，他有著集人才與造勢於壹身的卓越智慧，最終征服了世界。
關於管理之道，劉邦的壹句話說得特別準:“吾夫運籌帷幄，決勝千裏，吾不如子房；鎮國、慰民、賜餉，糧道無窮，我不如蕭何；即使是百萬大軍，仗也要打得贏，攻也要攻。我不如韓信。三個人都很優秀。我可以利用它，所以我擁有世界。項羽有個範增，不能用。這就是為什麽他會為我而被捕。“歷史告訴我們，競爭的關鍵在於人才，提拔人才、人盡其才的關鍵在於制度環境，環境的關鍵在於領導者。
俗話說，英雄造英雄容易，英雄造英雄難。壹個優秀的領導者不是讓自己成為英雄，而是讓時代和英雄誕生的人。這樣的領袖可以創造奇跡，甚至創造偉大的時代。
曾被評為“能力壹般”的齊桓公是壹位傑出的領導者。他說話開誠布公，聽人勸告，於是包敢於向他推薦罪大惡極、名聲不好的管仲，而不是像漢武帝那樣驕橫跋扈，讓任何人都不敢為李陵說話。他寬容，既往不咎，把機會給了人才，把草原給了千裏馬。最後，智者和聖賢相互成就，就像劉邦和張亮，劉備和諸葛亮，唐太宗和魏徵。上上下下，齊桓公講得廣，下屬也不會閉眼；齊桓公吸引人才並尊重他們，但他的下屬官員不敢虐待他們並驅逐他們。
在制度方面，齊桓公的做法也是值得稱道的。齊桓公獎勵那些培養和發現人才的人，把有突出貢獻的人才排在第三位。伯樂激勵千裏馬，他激勵千裏馬也激勵伯樂，從而誕生更多的伯樂。此外，徐幹《論亡國》說:“齊桓公在稷下設宮，立大夫之名，引得聖賢尊崇。”齊國出現了百家爭鳴的中心——稷下學宮，我覺得不是偶然的。這些措施使得齊國上下普遍尊重人才，人才輩出，最終成為中原第壹霸主。
所有的競爭，歸根結底是人才的競爭。265438+20世紀20年代，我們國家在國際國內都遇到了壹些挑戰，包括經濟轉型的考驗和應對對外貿易戰的需要，急需各方面的人才。但是無論是制度還是氛圍，還是不盡如人意。我們應該向春秋時期的齊桓公學習嗎？要學會尊重人才，回報伯樂，最重要的是提供壹個平臺，創造當前的局面，從制度和氛圍上讓大家開心，能夠成為千裏馬和伯樂，給他們尊重，給他們機會，給他們價值。
同學們，明天我們可能是千裏馬，可能是伯樂，也可能是搭建平臺培養和吸引人才的領導者。我期待著壹個充滿活力的中國，千帆在其中不斷競爭。只有贏得人才，民族復興才能指日可待。
以上是我的感受，謝謝。
齊桓公與管仲的故事創作之六
晚上，我在聽凱叔的歷史。這是壹個多麽精彩美麗的故事啊:齊國之子小白在齊國大亂中當上了國王，和忠臣管仲壹起治理國家，成為春秋第壹霸主——齊桓公。然而，幾年後管仲突然去世，齊桓公染上了壹個舊習慣——暴食。結果這個問題被朝廷的三個奸臣利用了，最後奸臣殺了齊桓公。這個悲慘的結局讓我很難過，我帶著這個故事睡著了。
在夢裏，我來到了齊國的首都臨淄。當時，齊桓公染上了貪食的毛病，在民間搜刮美味，使人民苦不堪言。我讓我的廚師做了尿尿牛肉丸，帶他們去看齊桓公。我不慌不忙，端著熱氣騰騰的牛肉丸站在大廳裏。再看看齊桓公，我幾乎被這美味的食物迷住了。他問:“這是什麽？”我回答:“尿在牛肉丸上。”他壹聽這話，臉色壹沈，馬上就要發作了。旁邊有三個人在竊笑，最高的那個白了我壹眼。沒錯，他就是做廚師的奸臣怡雅。我平靜地看著齊桓公說:“這是個很普通的名字，熱油湯底，牛肉丸是他的真名，不過妳要小心別被油燙傷了。”我還沒說完，就聽到“噗”的壹聲，齊桓公被燙傷了。旁邊金甲武士壹擁而上，將我團團圍住。“沒事，沒事。”齊桓公捂住被燙傷的嘴，讓武士退下。
見他不生氣，我上前道:“這東西不蒸，誰也不能吃。壹旦蒸熟，強大的軍隊(肉丸子皮)就會被攻破。如果精兵(熱油)無法與對手(吃貨)抗衡，繁華的都城(肉餡)就會被對方吃掉。可怕的不是吃的人(敵人)，而是蒸的人(漢奸)。”
他聽了之後，流下了眼淚。“妳的話讓我想起了我的老師管仲。妳說什麽我都聽！”於是，我開始了自己的計劃:殺漢奸，立國法，收民心，強軍隊，最後統壹六國的不是秦國，而是齊國！秦始皇換成了秦始皇，我這個忠臣——彭露出了滿意的笑容...
“妳夢見什麽了？妳太幸福了。六點半了。快起來！”奶奶的聲音把我從齊叫了回來。啊！全新的壹天開始了。
齊桓公與管仲的故事創作之七
親愛的老師和同學們:
我演講的題目是“選壹個高的地方站得高，走得寬”。我想先告訴妳真相。這個故事裏的三個人都很佩服我:齊桓公，不計仇，知恩圖報，量力而行；包書的牙齒只推薦賢惠、謙虛、忠於君主的人；而管仲則不遺余力，以非凡的智謀，幫助齊桓公完成了九王爭霸，征服了天下。可以說在歷史上，都是大寫的人。
但相比較而言，我更佩服包的測心術。正如孔子所說，“舉賢以德”——舉賢而知德，這是智慧；推賢，此為善心；介紹聖賢是道德的。而這些，恰恰能體現出推薦賢者的不凡立場和寬容胸懷。
寬恕不是刻意的姿態，而是壹種情懷和大度；是那種站在高處，有包容視野的自信。是那種大智慧的閑適。
就像包壹樣，他本可以在生意場上與自私自利的管仲斷絕外交關系，也可以驕橫跋扈，鄙視管仲貪生怕死。但他壹次次給了他包容和維護；又把管仲推薦給齊桓公，他願意坐第二把交椅幫他做事。這種心靈比常人更“美好”。
他眼高，念恒，所以心無雜念。他可以撐船，可以疾馳，可以容納成千上萬的人類。所以，包容在他身上可以是壹種理解和溫暖；可以是圖案，寬；可以是人生大智慧，也可以造福他人。
這種相互成就，就像是雨過天晴，人情和* * *的光輝散成綺色，相映成趣。
歷史上有很多這樣迷人的人可以說。戰國時期，面對廉頗的敵視，藺相如選擇了寬容，最終成就了“以和為貴”的千古佳話；到了唐代，面對魏徵直言不諱的勸告，李世民選擇接受，成就了“貞觀之治”的盛世；宋朝君主對士人的包容，迎來了戰國之後中國歷史上思想解放和文化繁榮的第二次高潮...古今中外，類似的美談數不勝數。
與個人相比，我們的生活當然不會總是壹帆風順。會有波折，會有坎坷。
各位同學，請記住:此生，走萬裏路，修行百年，最難得的是長風萬裏；寬容是壹艘平底船，乘風破浪帶妳去開闊的地方。那裏，月朗風清。這與左的半聯相對應:擇高處而立，尋平地而居，行於寬處。
齊桓公和管仲的故事創作之八
親愛的老師和同學們:
我演講的題目是信任的力量。
人與人之間最珍貴的是什麽？是信任。茫茫人海，茫茫世界，相遇的瞬間，哪怕是在生死關頭，生的憂患，死的報復，都比不上信任的力量。
恰爾德·小白信任包書，他對自己推薦的候選人毫不懷疑。即使被推薦的人曾經輔佐過他的對手，即使這個人差點壹箭射死自己，他仍然信任包書，相信包書的話:如果妳想在霸王的事業上取得成功，妳就必須掌權。他信奉包書的信仰。他相信包書和他自己壹樣了解管仲。他相信信任的力量。他相信管仲的力量。
包書信任管仲，無論早年他們壹起做生意時，管仲貪圖小利，當兵就跑了，等等。盡管推薦他後可能會落後的前景令人擔憂，但包書頭腦清晰，並堅定地信任他的朋友:他相信他的治國才能和學習天地的技能。他願意幫忙，讓這塊美玉閃耀著它的瑕疵，他願意托起壹對賢良的王公大臣，開創壹個霸王的事業。
得到信任的管仲很高興。穿衣服的時候被壹個窮人家困住了。寶叔的包容和信任延續了他們的友誼，也滋養了他的大智大勇和無數的山溝。他們的友誼有著傲人的高度，有著與利益無關而與利益相關的感人背景。他們的星海情懷，不僅存在於會澤，更滋養著後人。
被信任的管仲很厲害。他幫助大興改革，整頓行政體系，選拔任用人才，重視經濟和農業發展，充實，使齊國成為壹個有九個諸侯的強國。管仲的“惠民無錢”的糧食政策，“準平準”，“隨地而衰”的級差地租，“每山有其時”的自然環境保護法，幾千年後都具有極其科學合理的意義。管仲所著《管子》共85篇，涵蓋了道家、儒家、名、法、兵、陰陽等思想，以及天文、地理、經濟、農業等知識，其中《輕重》是古籍中不可多得的經濟著作。管仲因其修養，被譽為“法家開山”、“聖人之師”、“中華文明的保護者”、“中國第壹相”，成為著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。
相信信任的力量，給人充分的信任；相信信任的力量，珍惜師友的信任。努力學習，開拓進取，增長知識，磨礪才幹。願我們每個人都有自己堅定的支持和信任，為星辰大海揚帆起航！
齊桓公和管仲的故事創作九
親愛的同學們:
大家好！剛才，我們就閱讀材料中的齊桓公、管仲和包書進行了熱烈的討論，我受益匪淺。我感受最深的人是寶叔，因為我覺得他懂得善用人，善用人，而這些恰恰是我們年輕人最需要學習的優秀品質。
包叔是知人善用的典範歷史知識告訴我們，包為奪得皇位後，拒絕了相，推薦了管仲，說只有管仲才能讓稱王，讓管仲掂量了相，才讓稱帝。包是個諫臣，在官員中考察表現好的，任命考察在非官員和農民中表現好的，任命考察在工匠和商人中表現好的，任命管理官司，督促朋友管理東方國家的事務，任命管理西方國家的事務，任命管理家務。管仲死後，包堅持要辭退三個人:豎刁、怡雅、方子。齊桓公不聽，齊國真的由盛轉衰了。可見寶叔在識人用人上有獨到的眼光。否則，管仲不會如此感嘆:父母生我，包書知我！
寶叔是仁德的典範。在閱讀材料中，包推薦管仲做齊國的宰相，管仲心甘情願地為他手下的官員工作。包書讓賢者舉薦賢者的行為顯示了他仁義的品格。所以孔子說:“齊國有包叔.....知賢而智；推賢者，仁也；開導賢者，為義者。有了這三個，更何況？”。眾所周知，桓公重用包書推薦的管仲後，正是因為鮑叔根在他手下生活，才最終成就了齊桓公的霸業。可以說，沒有包，就沒有管仲和的和諧。所以司馬遷稱贊，“包叔在關中，在他之下。石魯的後代在齊國，有十多個封建領主，往往是名醫。天下智者不多，包叔卻能識人。”
讀書是為了修身，學歷史是為了明道。同學們，我們學習的壹個很重要的目的就是學習前人的智慧和品質，傳承中華優秀傳統文化。這也是今天在這裏舉辦讀書會的意義所在。因此，鑒於上述閱讀材料，我在想，歷史人物包書的知識對今天的年輕人有什麽樣的啟發？我認為主要有三點:要揣測包書知人善任、虛懷若谷的價值和意義；要學習寶叔的謙虛謹慎，為國舉薦人才。要踐行“仁、義、禮、智、信”等中華優秀傳統文化和“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。
識人才能善用人，讓聖賢見義。同學們，相比於齊桓公的寬宏大量，任人唯賢，管仲的才華橫溢，我非常敬佩包書的學識和才能，因為我覺得在當今動蕩的局勢下，無論是隊伍的建設，還是國家的發展，我們更需要包書的學識和才能。
我的演講結束了，想請同學們批評指正我的不足。謝謝大家！
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