在美麗的瀾滄江畔，有壹個古老的民族。他們親近自然，勤勞勇敢，淳樸善良，平和知足，能歌善舞，所以生活得很幸福。
拉祜族是中國56個民族家族中的壹員，有46萬人口，起源於甘肅、青海的古羌族。他們早期過著遊牧生活，後來逐漸南遷，最後從不斷遷徙的遊獵民族發展為定居的農耕民族，定居在瀾滄江流域。瀾滄是世界拉祜族文化的中心，居住著21.64萬拉祜族同胞，占全縣總人口的41.9%。這裏聚集了世界三分之壹、中國二分之壹的拉祜族人口，是中國唯壹的拉祜族自治縣。20世紀50年代，壹首家喻戶曉的《結婚誓約》和壹首熒屏經典《蘆笙情歌》讓人們認識了能歌善舞的拉祜族。如今，《快樂拉祜族》《我舍不得它》等膾炙人口的歌曲，已經成為外界了解拉祜族的文化名片。
從原始社會和封建領主制的終結到社會主義社會的拉祜族。敘事史詩《穆帕帕帕》是拉祜族的百科全書。它就像壹首流淌在拉祜族人心中的歌。它通過民間歌唱傳承了先民留下的勤勞、勇敢、節儉的傳統美德，完整保留了拉祜族文化的內涵和悠久燦爛的拉祜族文明，深刻影響著拉祜族人民生產生活的方方面面。這些來自大山的民族，陽光的民族，快樂的民族，唱了幾天幾夜，歌者入迷，人民的思緒被帶回到古代。古老而動人的旋律，蘊含著拉祜族人最初的夢想。無論他們走了多遠，他們的家鄉總是讓人魂牽夢繞。聆聽天籟之音，感受原生態的民俗風情。在濃濃的和聲氛圍中，那些優美的歌聲，輕快的舞步，讓人真切地感受到這是拉祜族人紮根的地方，靈魂所在的精神向往。
央視《走邊》欄目組創始人曾感嘆:如果妳問拉祜族人為什麽這麽幸福？因為他們敬畏神靈，崇拜自然，要求很少，能歌善舞，所以幸福自然隨時相伴。是的，任何壹個民族只要有壹顆知足的心，幸福就會隨之而來。就像人的壹生沒有彩排，只有延續，沒有重復。不管他是喜是悲，不管他喜不喜歡，他都沒有選擇。他必須責無旁貸地承受，把快樂作為人生的主旋律。穆帕帕形象地描述了節日期間，寨子裏的每個人，無論男女老少，都會自覺參與到沒有監督的村莊的社會行為規範中來。同時將人的精神享受和娛樂融為壹體。這些對拉祜族這個幸福的民族來說，或許也是壹種解脫。
從葫蘆裏出來，奔向太陽的拉祜族，無論是大年初壹的婚禮，還是祭祀慶典，都少不了以歌抒情，以舞娛樂。拉祜族擅長多種曲調，有優美纏綿的情歌，有高亢嘹亮的山歌，有莊嚴肅穆的祭祀曲調，有哀婉悲愴的喪禮，還有100多首描寫祖先事跡的古歌。拉祜族宋陸生與舞蹈系列共有100多個套路，顯示了不同社會形態對舞蹈產生、演變和發展的影響。壹些模擬雞鴨猴鳥和簡單勞動的套路，表現了狩獵采集等原始生產時期的原始生活和思想感情。神鼓是祭祀拉祜族的特殊樂器。它能渲染拉祜族人的善惡觀和既定的行為準則，讓人感到震撼和著迷。99套系列搖擺舞，無需刻意雕琢和修飾，就能讓人體會到拉祜族生產生活中積澱的原生態民族藝術；拉祜族男子演奏的蘆笙曲調或粗獷狂野，或細膩典雅，舞者們聽得入迷，情感在蘆笙無盡的音樂中得到升華。由於拉祜族沒有自己的文字，他們只能繼承自己的文化，用歌聲回顧自己的歷史。對他們來說，壹切都無法用歌舞來表達。從這個意義上說，這也是壹個唱歌跳出來的幸福民族。
老大寶，壹個鮮為人知的拉祜族村落，以原生態歌舞聞名。在這裏，男人可以彈蘆笙，跳蘆笙，女人可以跳搖擺舞。他們所掌握的蘆笙和搖擺舞具有很高的觀賞性和藝術性。獨特的多聲部合唱曲調更加優美，歌詞豐富多彩。演唱時，他們用壹把吉他伴奏，自己演唱，用拉祜族語言生動地表達自己喜愛的生產生活場景，合唱音樂的質樸、純真、壯美表現出獨特的藝術感染力。李是壹個土生土長的拉祜族婦女。這位快樂的拉祜族婦女，帶著對民族文化的熱愛，創作了30多首拉祜族歌曲，其中《快樂的拉祜族》《真心愛妳》《新年快樂》被制作成MTV在央視的魅力十二。羅娜對拉祜族的文藝創作和文化傳承十分著迷，帶著雅爾藝術團演唱了壹曲《快樂的拉祜族》，譜寫了“快樂、幸福、和諧”的新樂章。他們不僅在天安門廣場、北京故宮、長城唱響了《快樂拉祜族》，還在海外唱響了《快樂拉祜族》，讓世界了解了拉祜族文化和美麗的拉祜族山城——瀾滄。李因其在弘揚拉祜族文化方面的突出成績，光榮當選為中國共產黨第十八次全國代表大會代表。
文藝是民族精神的火炬，是時代的號角。如今，瀾滄正在大力推進“拉祜族文化名縣”戰略，將加快建設南嶺鄉孟兵村野生拉祜族、酒井鄉孟根村老大堡、酒井鄉孟根村糯福南段、織女鄉布朗村、舞蹈之鄉板裏村、蘆笙響起之地。