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福祿培爾·弗裏貝爾是做什麽的?

福祿培爾·弗裏貝爾

福祿培爾·弗裏貝爾(FriedrichWilhelmAugustFr?Bel,1782—1852)是德國著名的教育家,幼兒園運動的創始人。他出生在壹個牧師家庭,從小失去母親,童年沒有受到嚴格的教育。中學畢業後,我在林業工作了幾年。他於1799進入耶拿大學,兩年後因貧困輟學。此後,他邊工作邊自學。從65438到0805,他被壹所學校聘為教師,從此開始了他的教育生涯。因為學校提倡裴斯泰洛齊的教育思想,所以弗萊普也對裴斯泰洛齊產生了興趣。他兩次拜訪了裴工作的學校,第二次和裴呆了兩年。1811年,弗萊普回到大學學習數學和自然科學。此後,他當過兵,也在大學從事科研工作。

中文名:福祿培爾·弗裏貝爾。

Mbth: FriedrichWilhelmAugustFr?貝爾

國籍:德國

出生地:德國

出生日期:1782

死亡日期:1852

職業:教師

代表作品:《婆婆歌與歌唱遊戲》、《幼兒園教育學》、《人的教育》。

個人生活

他於1799進入耶拿大學,兩年後因貧困輟學。此後,他邊工作邊自學。

從65438到0805,他被壹所學校聘為教師,開始了他的教育生涯。因為學校提倡裴斯泰洛齊的教育思想,所以弗萊普也對裴斯泰洛齊產生了興趣。他兩次拜訪了裴工作的學校,第二次和裴呆了兩年。

1811年,弗萊普回到大學學習數學和自然科學。此後,他當過兵,也在大學從事科研工作。

1816年,弗萊普在家鄉創辦了壹所學校,實驗裴斯泰洛齊的教育思想,並取得了成功。

1826年,他著名的教育巨著《人的教育》出版。

1829年,激進的弗勒菲爾遭到反動當局迫害,學校被迫關閉,他本人流亡瑞士。

在流亡期間,弗羅佩爾先後在瑞士開辦了幾所學校,繼續他的教育實驗,並將研究重點轉向幼兒教育。

1837年,Floppel回國創辦了壹所學齡前兒童活動學校。幾年後,學校正式更名為幼兒園。同時,他還開了幼師培訓班。福祿貝爾的其他教育著作也在這壹時期陸續出版,如《母愛之歌與歌唱遊戲》、《幼兒園教育學》等。福祿貝爾的幼兒園活動引起了社會的關註,各地紛紛建立幼兒園。

1851年,德國反動當局下令關閉所有幼兒園。第二年,弗萊普在悲痛和憤怒中離開了人世。

人的能力發展

福祿貝爾接受了裴斯泰洛齊的觀點,認為兒童天生具有各種能力,兒童天生能力的發展有其內在規律;教育的目的是開發孩子的才能;壹切教育都要遵循自然規律,不僅要適應孩子內在的發展規律,還要考慮孩子成長的自然環境。在福祿貝爾看來,孩子就像花草樹木,老師就像園丁,學校就是孩子可以自由活動的花園。老師要像園丁壹樣給孩子提供壹個合適的生活環境,讓孩子的天性自然發展。

福祿貝爾進壹步指出,兒童的成長是壹個連續的過程,由不同的階段組成。他把兒童的發展分為三個時期,即嬰兒期、嬰兒期和青春期。福祿貝爾強調,兒童的發展既有階段性,又有連續性,兩者是相互聯系的;前壹階段是後壹階段的基礎,後壹階段是前壹階段的延續,孩子的發展壹定是循序漸進的。

福祿貝爾還說,兒童的自我活動是發展的基礎和動力;這種自我活動是孩子的個人興趣和願望引起的,而不是外界刺激引起的。教師不應該約束和壓抑孩子的天性,而應該激發孩子的學習興趣,讓孩子積極參與活動,充分表現自己。

根據上述發展理論,福祿貝爾認為三個時期的孩子應該接受不同的教育。他特別重視幼兒教育,在理論和實踐上為幼兒教育的發展做出了巨大貢獻。

論學前教育

(壹)學前教育的意義

學前教育的對象是幼兒期的兒童。福祿貝爾非常重視兒童教育。他認為,嬰兒期是人生的壹個時期,而嬰兒期是學習和教育的時期;這個時期的教育影響著人的壹生,孩子對自然、社會、家庭的初步認識都是在這個時期形成的;如果這時候孩子的發育受到了傷害,以後要想彌補是極其困難的。所以,真人的教育是從這個時期開始的。

福祿貝爾認為,家庭在幼兒教育中起著重要的作用,因為此時孩子的教育完全委托給了父母和家庭。家長要特別努力,從小培養孩子的活動本能。為了指導媽媽們正確教育孩子,弗萊普特地為她們寫了壹本母親歌曲集和歌唱遊戲。但鑒於大多數家長或成年人沒有受過教育訓練,不懂得教育方法,不能勝任幼兒教育的工作,福祿貝爾建議將孩子送到特殊的學前教育機構——幼兒園接受教育。

(二)學前教育的內容

1.比賽

福祿貝爾認為,兒童的天性是在活動中發展的,因此活動在兒童的生活和教育中起著重要的作用;兒童活動的主要形式是遊戲,遊戲是兒童生活的重要組成部分。因此,遊戲也是學前教育的壹個主要內容。

在福祿貝爾看來,遊戲不僅僅是壹種消遣,還可以增強孩子的體質,開發孩子的智力,培養孩子的優秀品質。經過長期的實踐和探索,Floppel設計了壹系列遊戲活動,並借助他的兒童專用玩具——善良來進行。

福祿貝爾認為自然是上帝給人類的禮物。為了讓孩子們了解自然,他們必須根據自然制作各種各樣的玩具。禮物是大人給孩子的玩具。

Floppel做的禮物有六種。前兩種是最基礎的,3歲前的孩子用。它們由六個不同顏色的球組成,立方體、球體、圓柱體,讓孩子認識事物的顏色、形狀和關系。後四種立方體是積木,供3 ~ 7歲的孩子使用,旨在訓練孩子對各種幾何圖形的理解,發展孩子的想象力和創造力。

此外,Floppel還設計了壹些輔助遊戲材料,包括彩色的盤子、紙片、棍子和形狀各異的金屬環,讓孩子學習計算和塑形。

根據福祿貝爾的觀點,幾何形狀反映了事物之間的關系,是兒童認識世界的最佳媒介。孩子們在玩根據各種幾何圖形制作的禮物的過程中,逐漸認識了這個世界。可以說,善良是孩子認識世界的工具,遊戲是孩子認識世界最自然合理的方式。

2.家庭作業和勞動

家庭作業是福祿貝爾學前教育的另壹個重要組成部分,是兒童進行的各種手工活動。福祿貝爾為孩子們設計了壹系列的作業,如造紙、厚造紙、模型制作等。,並為孩子們提供了各種作業材料,如針、剪刀、小刀、紙等。,這樣孩子們就可以用這些家庭作業材料做壹些東西。

勞動也是學前教育的壹部分。福祿貝爾指出,除了自我服務的活動,孩子還應該參加壹定的家務勞動,分擔父母的壹部分工作。尤其是家長,不要打擊孩子的工作熱情,要從小培養孩子熱愛工作的習慣;應該開辟壹個勞動園地,讓孩子們在這裏種莊稼,從中觀察和了解自然。

論學校教育

福祿貝爾認為,真正的學校教育始於兒童從嬰兒期進入青春期;學校教育的目的是讓孩子知道壹切及其關系;教學是實現這壹目標的重要手段;教師不僅要教給學生各種事物的知識,而且要教給他們事物之間的聯系和統壹,否則,教學就成了“沒有思想的遊戲,對人的頭腦、心靈、精神和情感都沒有作用。”福祿貝爾:《人的教育》(國外教育名著系列之壹),孫祖福譯,人民教育出版社,2001,第98頁。

關於學校的教學內容,福祿貝爾是按照這壹時期兒童的整個生活來討論的。在他看來,青春期兒童的生活包括外部的物質世界和內部的精神世界,語言是連接兩個世界的紐帶。所以學校要教給孩子三方面的知識:關於人的知識;關於上帝的知識;關於自然和外部世界的知識。福祿貝爾強調,這三方面的知識是統壹的,不可分割的。

根據上述觀點,福祿貝爾為學校設計了四種教學內容。

⑴宗教

福祿貝爾認為,宗教是人類心靈的反映,宗教教學的目的是培養學生的宗教信仰,使他們知道人與上帝的關系,永遠信任上帝,按照上帝的意誌行事。福祿貝爾認為學校教育應該優先考慮宗教。

自然知識和數學

福祿貝爾認為,“無論宗教說了什麽,表達了什麽,自然都會被展示和表現出來。”福祿貝爾:人類教育,p. 110。自然是天意的體現;只有信仰上帝,才能認識自然;只有基督徒才能研究自然。自然界的壹切都是相互聯系、統壹的;自然應該被理解為壹個整體;應該讓孩子在觀察和接觸自然的過程中,理解事物之間的關系,掌握基本的自然知識。

數學在自然教學中占有極其重要的地位,因為它既屬於人,也屬於自然,是人與自然、內心世界與外部世界、思維與感覺之間的媒介。它是思維的產物,同時體現了自然界的統壹性,其數、形、量構成了不可分割的三位壹體。因此,福祿貝爾認為,沒有數學的教育是站不住腳的,不完整的。

(3)語言

福祿貝爾認為,宗教和自然分別屬於內部和外部兩個不同的世界,而連接兩個世界的正是語言。三者形成壹個不可分割的統壹體,其目的是揭示內在本質,語言的作用更為明顯。語言和數學壹樣,具有雙重性。它不僅是人類精神活動的表達,而且具有壹定的自然屬性,如文字和聲音。

福祿貝爾進壹步指出,寫作和閱讀練習在語言教學中起著重要的作用。只有學會寫和讀,人才能成為有個性的人,孩子才能成為真正的學生,學校才能成為真正的學校。因此,孩子們必須花壹些時間在閱讀和寫作上。

(4)藝術

福祿貝爾指出,人除了追求宗教和自然,還應該追求自我表達,即表達人的內心生活,這就是藝術,藝術教學的目的不是培養藝術家,而是培養學生的藝術鑒賞能力,使人得到全面發展。

根據藝術表現的材料和方式的不同,福祿貝爾把藝術分為音樂、繪畫和雕塑。他指出,孩子們在小時候就表現出藝術天賦的萌芽,比如通過色彩和繪畫來表達自己的要求。因此,藝術教育應該從小就作為學校的正式科目來進行。

論家庭與學校的關系

福祿貝爾非常重視學校與家庭的關系,認為二者的協調是學校教育的首要和必要條件。他把學校和家庭的生活分為10個方面:宗教意識的培養;體育鍛煉;由近及遠獲取關於自然和外界的知識;學習反映自然和生活的短詩;語言練習;手工練習從簡單到復雜;線練習;各種顏色的辨別和塗色練習;遊戲;講故事、寓言、童話等。

福祿貝爾指出,上述所有活動都分散在學校和家庭生活中,分散在人類的壹般生活中。為此,應該讓孩子參與壹定的家務勞動;根據孩子的年齡特點,安排他們從事相應的家務勞動。福祿貝爾將勞動稱為“勞動浴”,認為勞動浴後,學生不僅得到了身體鍛煉,而且加強了腦力活動,“並能夠以新的力量和新的生命投入到它的智力活動中”。

福祿貝爾不僅是壹位教育思想家,也是壹位教育實踐者。他壹生從事教育事業,親自辦學,登臺授課。在長期的教學實踐中,積累了壹套行之有效的幼兒教學方法,形成了自己獨特的學前教育思想和學校教育理論。弗盧佩爾的思想深受裴斯泰洛齊的影響,但他在自己的實踐中有所創新,並以其幼兒園和幼兒教育理論奠定了他在教育發展史上的重要地位。

福祿貝爾重視兒童在教育過程中的作用,把兒童的自我活動作為教育的出發點。因此,他充分肯定了遊戲和活動的重要性,並為孩子的遊戲活動設計了壹系列禮物。他第壹次創辦了幼兒園,讓學齡前的孩子有了壹個專門的教育機構,壹直沿用至今;他重視早期教育和家庭教育的作用,呼籲父母關心孩子的教育。他把勞動作為重要的教學內容,主張給孩子提供適當的勞動機會。由於對學前教育的特殊貢獻,福祿貝爾被世人譽為“學前教育之父”,他的名字與幼兒園緊密相連。

但是,福祿貝爾的教育思想帶有濃厚的宗教色彩,他的世界觀建立在有神論的基礎上。因此,上帝的存在在他的教育話語中隨處可見,教學內容和方法也蒙上了神秘主義的面紗,這在壹定程度上限制了他的教學理論的意義。

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