結果，她的名字和她柔軟彎曲的裸體在網絡上賺足了點擊量。雖然裸體不是很幹凈，但絕對有讓年輕男性第壹眼就想上床的社交好處。
網上說，她叫“莎娜”，是個作家。我也說不清是真是假，但是從照片上看，真的是光著屁股坐在家裏(di)。
為什麽女人會脫褲子露出咪咪？我現在越來越糊塗了。估計是為了出名吧？這個原因或許可以解釋李木子，芙蓉姐姐，唐佳麗，舒淇，許，章子怡，孫悅的女朋友，想離開泳壇進入娛樂圈的張，想興風作浪出人頭地的文藝美女。但對於這個裸體祭壇新人來說，不就已經是“家”了，小有名氣了嗎？要麽是問題出在“小”字上，要麽是因為名氣不夠大，火不夠旺，想更紅火，所以用了女人天生的“火”工具來“騷”，太神奇了。
好像說不通。鞏俐很出名，她的名字註冊在好萊塢。但是前幾天網上還報道她躺在床上脫衣服上了外國雜誌！還有臺灣省影星張可頤，可以說是大獲成功，在她年近50歲的時候抽空脫下外衣，給網友留下了壹個背影。中外名媛出名的時候還是全裸的，可以看出很多。在中國(包括港澳臺)，我們見過安吉爾裸體、嚴淑明裸體、林誌玲裸體、李冰冰裸體、鐘麗緹裸體、鄔君梅裸體、伊能靜裸體、吳君如裸體、劉若英裸體；外國的就更多了，吉賽爾·邦辰裸體，帕麗斯·希爾頓裸體，娜奧米裸體，莫妮卡·莫妮卡·貝魯奇裸體，帕梅拉·大衛裸體，舒米·辛格，《小野貓》的演唱組，日本的石原聰美裸體，布蘭妮·斯皮爾斯甚至懷孕期間也裸體。這其中哪個早就世界聞名了！
如果不再是為了名氣，是為了利益？對於酒吧裏的舞女、網站上的“雞”以及商家出於商業目的而使用的晦澀難懂的“家庭模特”和“野模特”的解釋是完全站得住腳的。可以用來解釋麥當娜上億美元之後；說明維多利亞已經和貝克漢姆結婚了；各國娛樂圈有名的富姐、富婆、富婆，解釋起來沒什麽意義！即使他們下半輩子都穿著尼姑的衣服，依然可以享受無盡的榮華富貴。
我敢說，如果我用這篇文章來解釋女性裸露的現象，不管準確與否，首先我不會讓全世界的美女都生氣。城市裏的婚禮裸照和個人寫真集越來越多，只是普通女性心中維納斯和畢加索的畫，有光影，有身體，有技術。愛美之心人皆有之，更何況那些女人中的精品。
然而，壹個趨勢讓我再次產生了懷疑。如果把名利的色彩排除在外，只是自戀的審美，為什麽越來越多的後來女性願意在網上，在工作簡歷上，甚至在親朋好友之間透露秘密？後來，當美女的胸部在過去連壹縷頭發都沒有覆蓋的時候，女人的隱私就完全暴露了，拍攝手法也不再是“蒙太奇”，取而代之的是直白的真實，直白得無法想象。那個“美”，妳要是再用“藝術”這個詞跟我解釋，我就想抽妳！什麽藝術？是裸照！用解放前的老詞“不雅”來下結論，不冤！
當求名、求利、求唯美都不足以解釋像艾滋病壹樣快速傳播的女性裸體現象時，我們不得不思考現代女性當眾脫衣的社會文化根源。
專門研究裸體的學者陳醉把這種受西方人類自由思想影響，由明星和藝術家首先帶入中國，並正在對中國人的性存在、性意識和性行為產生深刻影響的女性裸體現象稱為“泛裸體”現象。他宣稱中國現在已經進入了壹個“泛裸體”藝術時期。“泛裸體”現象很可能會改變中國人的觀念、習俗和倫理道德。也說明了被封建皇權所禁止和壟斷的性權力意誌，壹直在從官本位向平民本位轉移。今天，正在向民主社會邁進的中國，表現出理性的寬容，體現了社會對人的形態、本能、生命、自由等基本權利的關註。
隨著社會的進步，科技生產力的發展，男女差距越來越小，女性不再依賴男性。男尊女卑的社會陳規被打破了。在從中央集權到民主，從保守到開放的過渡時期，女性長期壓抑的情緒很可能在自由的空氣中爆發出來。為了爭取與男性完全平等的社會地位，推翻男權，少數勇敢的女性大膽地用身體揭露男性的虛偽、欲望和醜陋。
流暢的曲線，澎湃的激情，無聲的吶喊，壹次次母性的呼喚...裸體成了女人征服男人和社會的武器，女人用赤裸的身體吶喊、發泄、抗爭、暴動。
但是，理性地說，女性裸露有很強的沖動因素。過度，“吼”就變成了猥瑣；美女變成小醜；聰明可能會被忽悠。以尊嚴為代價的“吶喊”，以文明為代價的“革命”，將失去社會的尊重。
女人裸體，“維權”或者自戀，恐怕不是給同性看的。從人類心理學的角度來看，《征服中國男人》的最佳視覺效果是含蓄朦朧；從動物生理學分析，女性裸體是不安全的，會導致社會犯罪率上升，絕對不能效仿。
美女，還是稍微遮風擋雨的好。