壹篇2000字的中學生思想道德教育論文《中學生思想道德素質培養探索》
摘要:在人的綜合素質中，思想道德素質居諸素質之首，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為後感到滿足和快樂，是道德教育的最高境界。學生良好思想品德的形成和發展是知、情、意、行同時綜合作用的結果。知識是道德知識。理解正確與否，意義重大。
關鍵詞:中學生思想道德素質培養
在人的綜合素質中，思想道德素質是壹切素質之首，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為後感到滿足和快樂，是道德教育的最高境界。在建設和諧中國、和諧社會的今天，我從事教育多年，看到了教育的新要求，那就是培養學生的和諧意識，而最重要的手段就是從中學生的思想道德教育入手。
少年興則中國興，少年強則中國強。只有當我們的青少年有了小公民意識和良好的道德人格，我們的祖國才會更加強大，我們的社會才會更加和諧。
教育心理學家林崇德認為，思想道德教育是從習俗層面向原則層面、從依賴層面向意識層面、從服從層面向習慣層面的過渡。根據這壹時期學生道德發展的特點，遵循學生身心發展的客觀規律進行正確引導，可以促進中學生形成健康良好的道德品質。為了讓學生養成良好的道德品質，我認為我們應該從以下幾個方面著手:
1.知、情、意、行是思想品德的基本要素，四個方面密切相關，相互影響，協調壹致，不可分割。
如今，由於誤解，壹些青年學生中出現了是非顛倒現象:比如，揮霍被視為慷慨，節儉被視為吝嗇，乖戾被視為率直，友愛被視為“兄弟情”，尊師被視為“阿諛奉承”，反省被視為“背叛朋友”，包庇錯誤被視為“忠義”，故意破壞被視為“英雄行為”。因此，掌握科學知識，增強判斷能力，提高道德意識，是培養學生思想品德的前提。情感是壹種道德情感，即由某種道德義務產生的情感體驗。是道德悟性的具體體現，具有很大的感染力。在青年學生中，有的悟性很高，但對真實性和美醜缺乏愛恨情仇；有的人情緒飽滿，但自控能力差，很沖動，損害自己的言行。實踐表明，當情感和理智結合起來時，我們就能控制自己，產生正確的行動。情感和沖動的聯系必然是主觀武斷的，造成麻煩。它意味著道德意誌。是履行道德義務時自覺克服困難的堅強意誌，是人達到壹定道德境界的重要條件。有了道德意誌，我們才能勇往直前，克服困難，實現目標。反之，必然會被殺退，半途而廢，甚至屈服於暴力，叛變棄義，充當道德行為。它是人的知識、情感和意誌的集中體現，是壹種良好的道德行為習慣，是對人類社會壹切基本規範的遵守和實踐。在我國現實社會中，衡量壹個人的思想覺悟，不僅要聽其言，更要觀其行，看其行是否高尚，是否有益於人民。實踐表明，道德認知是道德情感的前提，道德情感反過來又影響著道德認知的某種傾向。道德行為習慣是在認知和情感的引導下，通過反復實踐逐漸形成的，而道德行為習慣又作用於認知和情感的鞏固和發展。也就是說，有了正確的認識，學生才能做出恰當的判斷，產生愛恨情仇的感情，樹立明確的信念，激發堅強的意誌，並逐漸養成良好的行為習慣，而良好的行為習慣有助於糾正認識，增進情感，深化信念，堅定意誌。學生的身心狀況不同，道德水平也不同。面對差異，因人施教很重要。只有用鑰匙開鎖，才能有針對性。我們必須做到情與理、意與行、理與行相結合，促進學生思想品德健康發展，切實提高教育效率。
第二，重視各種有形的教育，組織高質量的交流活動。
在實際工作中，壹切教育活動和交流都將使學生追求理想，自強不息，蓬勃發展，勇攀高峰，健康成長。相反，那些無用的活動和交往，必然導致學生思想空虛，貪圖享受，理想缺失，目光短淺，甚至誤入歧途，後果不堪設想。因此，要高度重視活動交流的選擇，做好引導工作，依靠學生的集體力量，達到學生在每壹次活動交流中獲取知識、改造思想、接受教育、提高覺悟的目的。壹切傳播活動的成功組織，示範教育有益作用的充分發揮，都離不開每壹個教育者的素質。正如加裏寧所說:“老師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每壹個現象的態度，都以這樣或那樣的方式影響著所有的學生。”(《論* * *資本主義的教育教學》，第177頁)可見，教師具有高尚的品德、淵博的知識和感人的示範作用，始終是組織交流活動、做思想工作、提高教育效率的可靠保證。
第三，堅持教育與自我教育相統壹，確保德育的最佳效果。
道德教育必須把教育和自我教育統壹起來。沒有教育的影響和作用，自我教育難以健康發展；忽視自我教育的特殊地位和作用，德育就不能達到預期的效果。學生自覺地進行思想改造和行為控制活動，是塑造學生自身思想品德的最高形式。自我教育對應於教育，體現了教育的有效性，是教育的反映和延續。它具有不同於教育的特點，其地位和作用是教育所不能替代的。首先，自我教育在形式上是個體的，它總是離不開個體的觀念體系和心理活動。只有通過自我教育，社會的教育要求才能轉化為個人的思想道德素質。其次，在自我教育活動中，個體是壹分為二的。主體自我作用於客體自我，主體和客體在自我的矛盾發展中統壹。只有通過自我教育，處於客體地位的受教育者才能逐漸成長為教育者所期望的主體。第三，自我教育是壹種內在的思想改造活動。無論如何克服自身的消極因素，還是升華原有的積極因素，都表現為自動性，是內在的辯證否定。教育活動只有通過自我教育才能適應學生的思想道德發展。
第四，道德教育的根本目的不是束縛精神，而是解放精神。
在人的綜合素質中，思想道德素質是壹切素質之首，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為後感到滿足和快樂，是道德教育的最高境界。中學德育工作者要因材施教，選擇學生願意接受並勤於實踐的德育理念，這是提高德育實效性的根本途徑。從根本上說，德育實踐比德育更重要。
提高學生的思想政治素質是學校德育的主要任務，教育工作者必須認真理解和落實。努力使中學德育工作形成“大家都知道行動更重要，檢查看實效。”形勢壹片大好。同時，引導學生學會正確評價自己，教育自己。教師要引導學生分析自己，學會運用壹分為二的方法，既看到自己的優點，也看到自己的缺點。他們既不能高估也不能低估自己。如果他們太高，就會放松對自己的要求。如果他們太低，他們就會失去信心。通過正確評價自己，他們會發揚優點，克服缺點。
參考
李永生思想政治教育是素質教育的靈魂。
趙經濟全球化與我國德育面臨的新挑戰