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章榮時對《少北》的創作和編輯

張榮壹直牢記著康師傅的囑托。他決心發揚中國武術,實現老師的願望。65438-0947張老師高二時,從山海關中學調到北京(當時叫北平)北中學。沒多久,他就經常出入北海武術館和北京天橋找人切磋武藝。在北京,他曾經和天橋的摔跤手比賽掛摔,和通北、形意、大成拳等武術拳手比賽。特別是有空的時候,就去和平門外的琉璃廠舊書店看、抄武術方面的書,大部分都是南京中央武術博物館出版的,比如《六道彩旗》。從此,張榮時開始對自己所學所行進行系統的梳理和分析。在此期間,北京市北中學語文老師蔣北堂老師給了張榮時老師很多幫助。章榮時先生曾向姜先生請教分類歸納等形式邏輯問題。“邵北”壹詞最早是章榮時在這個時候提出來的。“少”來自少林,“北”是中國北方的意思。以示與當時市面上流行的少林武術的區別。

1949,張榮時先後被北京鐵道學院和國立長春大學錄取。1950,學校遷回長春,改為東北師範大學。在學習期間,他進壹步整理了少北武術的理論和實踐體系。正是在這裏,兩大基本功和四大技術部門被系統化。

65438-0952,張榮時老師被分配到遼寧省錦州市錦州高級中學任物理老師。工作之余,他又壹次運用馬克思主義辯證唯物主義,對邵北武術的武術理念、理論體系、實踐體系、訓練體系進行了梳理。

65438年至0967年,張榮時先生開始在遼寧錦州傳播武術,65438年至0968年開始教授少北武術,並出版了第壹版少北武術大綱,標誌著中國少北武術的旗幟——遼寧錦州正式確立。

張榮時老師認為,中國武術歷史悠久,幾千年來為我們的民族和人民做出了巨大的貢獻。它培養了歷代的士兵和將軍,為捍衛國家主權和領導整個國家做出了巨大貢獻。武術是健身和防身的藝術,健身是壹切運動的本質,防身是武術的個性。武術逐漸走向科學化、規範化、系統化的道路,他強烈反對武術的封建化、庸俗化和整體藝術化。

由於張老師壹生為人師表,對武術教育非常重視,處處以身作則。1969首次提出了少北武術“三原則”,強調少北武術從業者必須堅持做好本職工作,必須遵紀守法,扶老攜幼,必須堅持正派、正直、正義三大正氣。

張榮時老師提出,少北武術的整體內容是“雙功四技”。即兩項基本功和四大外科。兩個基本功,壹個是九功,學習和練習的目的是提高身體素質,壹個是六功,學習和練習的目的是展現手、眼、身、腿、步、氣的功能。四術是拳術(包括:長拳、短打、破躲)、兵器(八大器械)、武術(十八北術)、巧術(九上破風琴)。

少北武術的突出特點是處處有理論指導,壹切理論和實踐都符合辯證法。比如剛柔相濟,陰陽十二部,進退開合,臣民被套大法,前後區論等。都是陰陽對立的統壹體。少北武術主張武術中的四式勁要以點勁為主。在外三合法則中,要符合合則攻、反則守、近則叉的原則。提出了四步拳練習的訓練思路。

總之,可以肯定地說,少林武術的理論與實踐體系,是張榮時運用現代科學原理,在全面梳理古代少林武術精髓和眾多武術拳種的基礎上,創造的全新武術拳法。他對中國武術最大的貢獻是重新完善了體系,用馬克思主義唯物辯證法解釋了中國武術樸素的理論和實踐,對武術的科學化、系統化、規範化做出了裏程碑式的貢獻。

1996 3月底,原國家體委副主任徐才同誌帶隊組成專家評審組到遼寧省錦州市對少貝武術進行評審。肯定了少北武術是源於少林又不同於少林的實用武術。這是當代中國權威武術專家最權威的結論。

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