壹、免費開放形勢下的博物館教育
作為收集、保存、研究、展示和傳播人類生存及其環境的實物證據的場所，如何利用館藏資源更好地服務公眾，充分發揮其獨特的文化認知和教育功能，壹直是博物館不懈的追求。免費開放的到來，讓博物館的教育功能更加凸顯。
從目前的情況來看，根據參觀目的，博物館參觀者主要有兩類:第壹類是有組織的學習，包括科學研究；第二類是無組織的觀光休閑。以上兩類遊客約占遊客總數的壹半。前者可稱為學習型，其中學生占多數。傳統的做法是始終把學生群體作為博物館教育的主要對象，以提高學生的思想品德和文化素養。事實也證明，博物館壹直是青少年學習的第二課堂。後者，第二種無組織受眾，大多是因為物質生活水平的提高，要求更好更豐富的精神文化生活，主要指成年人，主要是市民和遊客。相比之下，免費開放後，後者的數量大大增加。許多首次免費開放的博物館顯示，遊客數量比以前增加了幾倍，其中當地市民的增幅最大。我相信他們將來會繼續把博物館作為娛樂休閑的好去處。此外，包括農民工在內的遊客會越來越多，尤其是在節假日。農民工由於收入有限，普遍不願意花錢，但又渴望更好地了解自己的城市，增加自己的知識和素養。免費開放後，博物館作為保存文化記憶、提供文化認同的場所，當然會受到他們的熱烈歡迎。所以，這些第二種無組織的市民和遊客，將成為免費開放後最直接、最大的受益者。據相關統計，第二類觀眾在總參觀人數中占絕對優勢，且呈上升趨勢。就博物館而言，合理有效地利用館藏資源，讓第二類觀眾更好地享受自己的基本文化權益，讓博物館成為集娛樂、藝術品味、知識、文化教育於壹體的場所，成為提升全民族文化素質和文明素養的前沿陣地，是博物館教育義不容辭的責任和義務。對於第二類觀眾來說，休閑教育、美育、終身教育最能體現博物館教育的特點。
由於博物館集中了人類優秀的文化遺產，代表著高雅的品味和高貴的品位，是藝術與美的殿堂，普通大眾也很難理解和欣賞。然而，粗略的參觀已經不能滿足公眾的需求，他們更渴望感受、欣賞和追求美。博物館應該更加重視審美教育，引導觀眾如何欣賞美好的事物，鼓勵他們欣賞和提高對藝術的理解，拉近高雅藝術與普通觀眾的距離。觀眾只有懂得參觀和利用博物館，提高審美趣味，激發創造力，才能保持對博物館的長期興趣，養成定期參觀和學習的習慣。國外的博物館在這方面做得比較好，很多參觀者都下意識地養成了去博物館的習慣。如果這麽多人來參觀盧浮宮，壹定會直奔它的三寶(維納斯、蒙娜麗莎和沙莫特拉的勝利女神)，而這三寶無疑是人類優秀的文化遺產，其藝術和文化魅力早已超越博物館本身。
強化博物館的休閑、審美、終身教育功能，使博物館在社會主義文化建設中發揮強大作用，從而提高社會地位，贏得更多觀眾，是向公眾免費開放的必然要求和目的。
第二，博物館教育應該為社會服務
僅僅依靠學校發展教育是遠遠不夠的。億萬公民必須接受不同層次、不同形式和全方位的教育。近年來，社區教育在我國壹些地區的興起順應了時代的需要，成為壹種新的教育組織形式，也是人們社會生活中的新熱點和新時尚。
有資料稱，國外最早的社區教育模式應該是丹麥教育家柯龍威創立的“人民學院和大學”。此後，各國出現了壹些各具特色的組織，如美國芝加哥大學首任校長威廉·何曉樂創辦的“小學”(後發展為“社區學院”)、日本的“市民亭”和“發展終身學習(教育)體系”。法國的“傑爾斯教育文化中心”，意大利的“家庭旅館”等等。
博物館是以實物標本為基礎的社會教育機構，以直觀的方式展示和展覽。它傳播歷史和科學知識，對人民進行愛國主義和社會主義教育，為提高全民族的科學文化水平和我國的社會主義現代化建設做出貢獻。博物館的基本特性決定了我們必須重視社會教育，這是其他教育形式不可替代的。
如果說博物館的基本特性決定了博物館必須重視社會教育，那麽博物館教育在社會教育中的立足點就不可低估。面向社區教育衍生的社區文化、社區體育、社區服務，形成了頗具影響力的“小政府、大社會”。博物館和紀念館(國家和風景博物館除外)居多。這種被社區教育“包圍”或“吞並”的局面，不僅是殘酷的現實，而且起到巨大的激勵作用。所以博物館教育不能局限於講解工作。博物館教育必須面向社會，尤其是社區。從全國社區教育走在前面的地區的情況分析，大部分社區教育突出社區文化。如果失去了社區文化(包括博物館和紀念館的合作)，社區教育就會單薄，缺乏活力。從改變人們教育觀念的角度看，社區教育是教育管理體制的壹次重大改革，但我國社區教育實踐中仍存在以下問題:
壹是缺乏明確的理論指導。由於國外發達國家的政治、經濟、文化背景不同，而我國教育行政部門並未真正將“社區教育”納入整體教育規劃，這也是社區教育研究缺乏“信心”的主要原因。
二是受舊的文化教育觀念影響嚴重。雖然教育緩解了學校“壹統天下”的管理模式，但對於社區教育來說，復制這種方式往往並不可行。從區域角度來看，其行政長官是決定社區教育成敗的關鍵因素。因為，社區教育的組織人員和經費必須由社區行政長官簽字。我國社區教育的實踐也表明，沒有政府的支持和認可，靠捐贈或貸款從事這類公益事業是不可能的。
除了以上兩個因素，我國社區教育人員的素質還有待調整和提高。因為兼職人員太多，社區教育難免“走形式”，更談不上社區教育的建設和發展。
三。博物館教育和信息網絡
從教育的角度來看，博物館具有特殊的社會教育功能。博物館裏陳列的文物是歷史和文化的直觀再現。它們是連接家庭教育和學校教育的紐帶和橋梁，可以延伸和升華前兩者的教育功能，激發人們的愛國熱情。博物館面對各行各業、不同年齡、不同職業、不同文化程度、不同理解能力、不同參觀目的、不同興趣愛好的觀眾。因此，博物館教育是壹個不同於其他教育的特殊領域。在信息網絡時代，應該更好地利用和發揮博物館特殊的社會教育功能。
以展覽為主要經營活動的博物館，通過宣傳教育、語言講解等方式向觀眾介紹所展示的物品，以達到傳播的目的。過去，展品的社會價值，即藝術性、思想性、科學性、知識性和趣味性，通過社會教育人員——講解員的語言進行藝術再現，使觀眾在獲得有關人類歷史和自然科學知識的同時，得到藝術感染和精神享受，使愛國主義和社會主義思想的內涵同時得到吸收。因此，社會教育工作是博物館最重要的任務，要精心挑選和展示展品，安排內容，撰寫解說詞；講解活動中圍繞展品所做的節奏、語氣、意境、儀態、標誌、布局、環境布置、參觀順序，必須在實物、視聽、文字的綜合演示中，融為壹體。給觀眾的印象、感受、記憶自然清晰、生動深刻、優美難忘，達到了物與人融為壹體、自然美與群體美完美結合的教學效果。
21世紀是知識、智能和信息的時代。以電子信息和生物技術為代表的高新技術已經成為推動社會發展的強大動力，也將為博物館的教育功能開辟新的途徑。因此，博物館的發展必須走信息化的道路。現代博物館的語言展示進入了快速發展時期，博物館的社會教育功能越來越顯示出其高科技手段的優勢。信息技術在博物館中得到了應用，如中國科技館信息技術展示的二元演示器、會說話的打字機、語音數字化、衛星通信、光纖可視電話和計算機多媒體技術等。、成套微電腦處理器、多媒體電腦，讓廣大觀眾和孩子們在電腦上操作，流連忘返。博物館與信息技術的結合將古老的文化與新技術聯系起來，充分體現了信息網絡時代博物館教育的獨特功能、巨大吸引力和廣闊發展前景。信息技術革命的挑戰使傳統博物館紛紛觸網織網，互聯網上建立的準博物館拉近了人與博物館的距離。博物館藏品的數字化、運作的計算機化、傳輸的網絡化、信息存儲的自由化、資源享受和結構連接的自由化、全新的高科技，這些都將古老的文明結合在壹起，使博物館教育和博物館形象發生了根本性的變化和歷史性的飛躍。
隨著互聯網的普及，網上博物館逐漸走進了我們的生活。網上博物館最大的優勢是打破了時間和空間的限制，突出了自身的優勢，以收藏特色、展覽風格和研究成果取勝，在遠程教育中形成了網上壹道亮麗的風景線。不出門就能穿越時空，探訪古文明。無論妳是想瀏覽埃及金字塔，還是想看壹看雄偉的萬裏長城，只要點壹下鼠標，法國盧浮宮的名畫和壹代軍人孫武的軍事思想就會展現在妳的面前，不需要實地考察就能獲得妳所需要的信息。網上博物館不受開放時間的限制，人們可以在網上及時了解博物館的最新動態，可以加強博物館之間的交流與合作。總之，網上虛擬博物館的出現克服了傳統博物館在空間、時間、距離和內容上的局限性，滿足了人們隨時隨地參觀博物館的需求，使博物館的教育功能更加廣泛和多樣化。
需要註意的是，博物館的發展是以物為本的，傳統博物館中的建築、展品、人的交流都是網上虛擬博物館無法替代的。網上宣傳的目的是擴大博物館的影響力，完善其社會教育功能。其目的是吸引觀眾，最終進入真正的博物館。網上了解到的信息無法和身臨其境的感覺相比。然而，信息網絡將給傳統博物館帶來活力，這標誌著博物館的教育功能翻開了新的壹頁。
以上只是說明博物館如何發揮教育功能的幾個方面，其在實踐中的具體發展首先是博物館工作者的事情，但更需要的是全社會的理解和支持，以及新聞媒體的大力宣傳，讓人們知道可以學到很多課堂上、書本上學不到的東西，可以更好地提高人們的文化藝術素養。要做好這壹點，博物館必須充分發揮其對社會的教育功能，從而成為整個社會文化生活中不可或缺的壹部分。