汪曾祺先生通過文字傳達出來的美和詩意，真的讓人很期待。然而，令我由衷羨慕和念念不忘的是，王老師的大學生活是在國立西南聯大度過的。
“國立西南聯合大學”，每次看到這四個字，我總是肅然起敬。在戰火連綿的非常時期，每天堅持在“奔跑的警報”中教導學生的，是中國學術史的奠基人、世界知名學者和學術大師。
且不說、蔣夢麟、胡適這些領導，任何壹個系都有壹批無法超越的名字:中文系的朱自清、聞壹多、陳，外文系的、吳宓、錢鐘書；歷史系陳寅恪、、錢穆，哲學系馮友蘭、金、湯用彤，數學系華、，物理系、葉、周培源，經濟系、潘光旦、費孝通等。
2017年，我有幸就讀於雲南師範大學。看到國立西南聯合大學舊址的壹個校門和聯大舊址的幾間小屋，百感交集。這座承載著“包容”、“開放”、“坦誠”、“剛毅”的精神豐碑，怎能因此黯然失色？！
汪曾祺先生作為西南聯大歷史的參與者，從日常的學習生活中還原了壹段簡單、生動、動人的歷史。
吳宓老師上《紅樓夢》課的時候，看到下面有女生不坐，馬上去別的教室搬椅子。壹些俠義男同學跟著吳老師，動了心。直到所有的女學生都坐好了，吳老師才開始上課。“吳老師講課的內容是什麽？未知。但是，他的行為可以體現“賈寶玉精神”。傳說陳寅恪先生曾說吳先生是《紅樓夢》中的妙玉，吳先生以為是知己。
聞壹多先生有壹堂楚辭課。第壹節課，他翻開壹尺半高的大毛料筆記本，語氣犀利地說:“好好喝酒，讀《離騷》——妳可以當名人。”他談論唐詩，將晚唐詩歌與後印象派繪畫聯系起來。文先生應該是第壹個這樣說唐詩的人。他講了“古代神話傳說”，很受歡迎。工學院在拓東路，文學院在西門。聽壹節課要經過壹個昆明城。文老師做了壹個“圖文並茂”的講座，把自己手繪的伏羲女媧圖釘在黑板上，把壹個非常繁瑣的考證講得生動又吸引人。伏羲女媧本來是壹個比較枯燥的話題，但是聽了傅老師的講座，讓人感受到了壹種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽這樣的課，走過壹座城，很值得。大會到雲南後，在蒙自呆了壹年。文老師仍然專心學習，整天把自己關在圖書館裏。
羅勇先生講杜甫的詩，也很受歡迎。羅老師上課不帶壹張紙。不僅傅的詩可以背在黑板上，就連仇恨的音符也可以背出來。
當唐蘭先生談到《詩選》時，他主要說的是《花》(他曾自己作詞，非常豐富多彩)。他說話的方式是:不要說話。有時候就用無錫口音唱壹遍:“鬢角隔香紅，玉簪占上風——好！多好啊！”就算這話已經說過了。
朱自清先生的《宋詩》稍微嚴格壹點。他壹個壹個講，要求學生記筆記，背熟，要定期考試，小考，大考。
金嶽霖先生壹年到頭戴著壹頂軟呢帽，進教室時從不摘下來。每個學年開始，他教壹個新班級的學生，第壹句話總是:“因為眼睛，我不能摘帽子。不是對妳不尊重。請原諒我。”大會沒有點名。他有時壹上課就宣布:“今天，穿紅毛衣的女同學回答問題。”所以所有穿紅衣服的女同學都有點緊張和激動。當時聯大女生在藍印丹士林旗袍外面穿壹件紅毛衣成為壹種潮流。
汪曾祺先生記錄的關於金嶽霖先生的故事，確實很有意思，也很感人，這裏就不壹壹列舉了。我推薦閱讀金嶽霖先生。
至於對汪曾祺的創作產生過深遠影響的沈從文先生，準備單獨寫壹篇，不再贅述。
汪曾祺先生很欣賞和尊重地質系的同學，單獨為他們寫了壹篇文章。地質系的同學給他的印象是身體很好(要從事野外工作，長途跋涉爬山，搬運重礦物，經常風餐露宿，身體幾乎難以忍受)，價值觀明確(有事業心，對祖國的責任感更強更現實)，非常勤勞，溫柔寬容。地質系學生在校成績斐然，在雲南出版了厚厚的壹本書《雲南礦產調查》，是西南聯大地質系師生合作完成的。
有個同學叫陸，是個怪人。他曾經徒步走過半個中國。這個人是泡茶館的冠軍。曾經，他整天泡在熟悉的茶館裏。他的洗漱用品在這個茶館裏。去茶館洗臉刷牙...直到燈光昏暗，然後回宿舍抱著厚厚的書睡覺。
其中壹個沒跑報警的同學是廣東的鄭誌棉，他愛吃蓮子。壹有警報，他就用壹個大漱口水罐子在鍋爐燃燒器上煮蓮子。警報解除，他的蓮子爛了。有壹次日本飛機轟炸聯合國大會，炸彈投在昆明的北院和南院。鄭老人聽著不遠處的炸彈砰砰炸響，還在新教學樓和大圖書館旁邊的鍋爐上攪拌著他的冰糖蓮子。這不就是電影《無所問》中沈光耀的原型嗎？！
王先生住25宿舍時睡在靠門的上鋪，下鋪幾乎沒碰到壹個同學。他是歷史系的，姓劉，河南人。他是壹個農民的兒子。他來昆明考大學是因為河南挑了壹車行李。他是壹個努力學習的誠實學生。他每天天壹亮就起床，去樹林裏學習。王先生是個夜貓子，直到天亮才回去睡覺。
在那個萬物飛升，人心浮躁的動蕩年代，有這樣壹群人，他們對民族復興大業不喪失信心，不消沈不消沈，默默學習，孜孜不倦地培養人才。他們是亂世中的清流，是漩渦中的中流砥柱。
參考資料:
汪曾祺？地球的世界
冰川智庫:“如何才能找到國立西南聯合大學的物質與精神？”》
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