快樂方言不是大山的翻版。
事實上，在1989年底，24歲的大山正式收姜昆為師。在儀式上，李金鬥和劉偉作為見證人，唐傑忠、姜昆和大山也在現場表演了相聲。只是在1998年前後，大山逐漸轉向文化交流項目，他成為了“中加雙語主持人、文化大使、親善大使”。
還被人民日報點名:大山是外地人，但不是外人。姜昆是否涉嫌抄襲徒弟大山的相聲？還有更早的1987，當時在廣州舉辦第六屆全運會。姜昆和唐傑忠談論粵語。
雖然這段相聲的主要內容不太壹樣，但是結構很像，尤其是結尾部分可以說是壹模壹樣。所以，這不能說是抄襲。最多也就是吃個冷飯。把14年前甚至更早的相聲搬出來，幾乎原封不動地表演了壹遍。
這是姜昆的原作嗎？
相聲《快樂方言》是壹部歷經幾十年打磨，在日常表演中逐漸磨練和發展的作品。在此，老編輯不妨以壹些所謂聽相聲的經歷為例，來說明相聲的原型作品是如何壹步步發展起來的。
最早的例子可以追溯到1987，當時在廣州舉辦第六屆全運會，姜昆和唐傑忠兩位老師表演相聲作品粵語。這首作品在當年的廣播裏反復播放，甚至成為很多北方人最早的粵語記憶。粵語的結尾部分。當然，當時的粵語只是模仿粵語，並沒有上升到分析粵語發音的高度。
最後說說《快樂方言》的瑕疵。
這段相聲在虎年春晚播出後，我當時就覺得很有見識，真的把古文的知識和相聲的藝術結合起來了。但是馬上就會有娛樂賬號寫文章，詆毀這部作品，說不好笑，想哭等等。所以當晚我寫了壹篇個人觀點文章，認為這個相聲有很高的文化基礎，是真正的高雅相聲。
我沒有發現快樂方言的壹些瑕疵和錯誤，因為我對學習藝術並不精通，也因為我的寫作很倉促。後來我的語文學長學姐幫我指出了這段相聲的幾個破綻。經過仔細查閱資料，我認為《快樂方言》確實存在紕漏。