這也是為什麽每年有高考作文題目的時候，都會有人貼出歐美高考作文題目進行對比。人們比較的其實是兩種教育評價體系，用什麽樣的價值觀來引導學生。
這種情況反映了外國人的期待，更高的教育水平，以及我們的教育可以超越僅僅為了選拔人才的工具理性維度，引導孩子進入更豐富、更深刻的精神世界。
但是，教育的目的決定了高考題的出現。或許可以這麽說，中國高考最重要的目的是公平選拔人才。從公平的角度來說，高考的題要盡量客觀，減少主觀題。那麽作為占分最多的主觀題——如何提出作文就很有講究了。學者劉說:“中國是壹個幅員遼闊的國家，在文化、習俗和經濟方面有很大的差異。所以作文題目壹定要考慮不同地域，不同經歷，不同背景的考生。
這種命題方式讓人想起古代科舉考試中的八股文。八股的僵化和死讀書經常被人詬病，但從公平的角度來說，它是科舉選拔最不壞的選擇。試想壹下，如果拼讀書量，拼人生閱歷，那些窮鄉僻壤的讀書人怎麽比得上城裏的達官貴人？只考四書五經，答案格式嚴格固定，實際上大大降低了底層人才的考試成本，提高了競爭的公平性。所以，從公平的角度來說，我國的高考作文命題只能趨於保守，不可能討論那些過於深奧抽象的命題，因為我們的學生可能沒有這樣的能力；不可能太偏向某壹個領域，因為生源千差萬別，所以我們最後想出來的題目，就像我們看到的，偏向心靈雞湯。這是針對我國考生能力水平的妥協。
今天中國的教育工作者可能低估了學生的能力，如果真的要給中國的考生出法國哲學題，也未必能給出滿意的答案。在這樣壹個傳統、道德、價值觀處於激烈碰撞和變革的時代，需要通過考試來引領學生的批判性思維能力，而不是讓他們陷入應試教育的陷阱。從這個角度來說，也許我們的作文題目可以向法語作文靠近半步。這樣既能幫助知識相對封閉的考生擴大認知廣度，又能給被束縛的高水平考生發揮的空間，說不定他還會給妳精彩的篇章。考試最終會反作用於課本和教學水平，讓我們的課本有更多挑戰現實的內容，讓學生得到批判性的訓練，提升他們被應試教育矮化的精神世界。