2.綜合看待劉義慶《世說新語》南朝宋:“江左升官不如中國。如果所有的建築都被覆蓋，妳壹眼就能看到，所以如果妳無法測量，妳可以壹下子看到所有的建築。”。
3.二孩壹馬南宋劉義慶《世說新語·品造》:“殷侯廢時，桓公人曰:幼騎竹馬，故棄之，據為己有，故宜為友。”後來用來指我的青梅竹馬。
4七步入詩劉義慶《世說新語·文學》南朝宋:“溫蒂欲使董‘王鍔’七步入詩，未能成；答案是壹首詩:煮豆捧為湯，煨為汁；糯米在釜下燒，豆在釜中泣；同根生，為何如此匆忙？皇上深感慚愧。”之後的“七步成詩”叫才思敏捷。
5只有七步高，南朝宋劉義慶《世說新語·文學》:“文帝(曹丕)欲使董‘王鍔(皮之)七步寫詩，未果；答案是壹首詩:煮豆子當湯，發酵豆子當汁；“簸箕在釜下燒，豆子在釜中泣。他們本是同根生，何必互相煎！”後來因為“只領先七步”，被形容為機智過人。
6.南朝、宋時期才華橫溢、雄心勃勃的劉義慶寫下《世說新語·於之鑒》:“伯仁誌大而短，名重而知暗。”後來他把“有才有誌”稱為有誌氣但有才。
舊時代，千裏湯常作為思鄉詞。出自南宋劉義慶《世說新語·言》:“陸紀依把幾塊羊酪放在王武子面前，以示魯玉娥:清江東何以反此？”魯曰:“有千裏濃湯，無鹽黑豆！”千裏，湖的名字，在江蘇省溧陽縣。這湯是用蒓菜熬的。它最初是壹種具有吳風味的名菜，後來它泛指當地的特產，意為鄉愁。也被稱為“千裏湯”。千巖萬谷表達了南宋劉義慶的《論世言》:“顧長康自會。
8不會跳舞的鶴《世說新語·排調》南朝宋:“昔楊叔善舞，試稱之為客。客人想趕他走，他不肯跳舞。”後來被稱為“不跳舞的鶴”。
9炒什麽急？南朝、宋代的劉義慶寫《世說新語·文學》:“文帝(曹丕)欲使董(曹植)作詩七步，未能如願。答案是壹首詩:煮豆子當湯喝，煨豆子當汁喝。鍋裏煨完，豆在鍋裏哭。這是同根，壹起炒的。後來因為“急什麽？”，意思是互相殘殺或者互相迫害
池邊瞎馬出自南宋劉義慶《世說新語·排調》:“壹個瞎子騎著瞎馬，半夜來到深潭。”後來因為“池邊瞎馬”的比喻，他還是懵懂無知。
11對事物的某壹部分有所窺見。出自南宋《天下新論·方正》:“某門生看不起其子弟，但說此郎也是窺豹。”
12南宋劉義慶《世說鄭欣瑜史》:“陶公在荊州時，船官記鋸末，不限。我不知道那是什麽意思。會後雪開始放晴，聽完還是濕漉漉的，我就學會了用鋸末蓋起來，這樣就不疼了...X0b管中窺豹南朝宋劉義慶《世說新語·方正》:“王紫荊幾歲時，嘗盡學生普，見有勝敗，因曰:南風不爭。學生比孩子輕，他卻說:這郎也在管中窺豹，時不時見壹斑。“意思是當他從管子裏看豹子的時候，他只看到了豹子身上的壹條條紋。後來比喻只看到事物。
13關寧讓座南宋劉義慶《世說新語·德》:“關寧與華歆嘗同桌讀書，玄關過門者，寧肯如前讀書，辛讀書，寧肯讓座而分坐。”後來“管寧讓座”的意思就是不和誌同道合的人做朋友。\x0b鼓勵他們這樣做。同“糠”。南宋《世說新語·排調》中的劉義慶:“王與範榮岐皆被短文通緝，範念大而小，小而大，向前推，向前推，久而不動，王遂在範後。王銀說:簸是揚，簪在前。”