胡艾蓮說
周敦頤[宋代]
陸地和水上植物的花很香。陶金淵明獨愛菊花。自從李唐來了，世人都很愛牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。(我很愛壹部作品:生愛)
欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。
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水陸草本木本花卉種類繁多，值得喜愛。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代李以來，世界各地的人們都非常喜愛牡丹。但我只喜歡泥土裏長出來的蓮花，沒有被汙染，但是用清水洗過之後看起來並不妖嬈。它的莖幹內空外直，無藤無枝，遠播時香味更香，筆直幹凈地立在水中。人們只能在遠處觀看，而不能靠近欣賞。
我覺得菊花是花中的隱士；牡丹是花中富貴之人；荷花是花中貴人。唉！陶淵明以後很少聽說菊花的愛情。還有誰和我壹樣喜歡荷花？當然，愛牡丹的人也不少！
2.言簡意賅，背文言文。
陋室明
劉禹錫[唐朝]
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:怎麽了？
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山不高，但神仙也會出名。水不深，有了龍就會有靈氣。這是壹所簡陋的房子，但我並不因為我的人品好而覺得簡陋。苔痕綠，長到臺上，草也綠，映在簾子裏。來這裏談笑風生的都是有見識的人，來來往往見識不淺的可以彈著樸實無華的琴，讀著佛經。沒有管弦樂擾亂耳朵，沒有公文使身體疲勞。南陽有諸葛亮草堂，西蜀有楊子雲亭。孔子說:這有什麽簡單的？
3.言簡意賅，背文言文。
馬碩
韓愈[唐朝]
世上有伯樂，才有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。所以雖有名馬，也只是被奴才羞辱，不叫千裏死於低谷。(僅:僅)
壹馬可以行千裏，壹石可以通吃。吃馬人不知道自己能跋涉千裏，還能吃。這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力，但只是因為食物和體力不足才顯得漂亮，不可能和壹匹普通的馬壹起等。為什麽不要求它遠行千裏？(吃馬者:餵馬者)
不循其道，則不能物盡其用，而唱之則不能明其意。落實了就要面對，說“天下沒有馬！”喔！真的是無辜的嗎？我真的不懂馬！
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先有伯樂，後有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常有。所以雖然有珍貴的馬，但也只能在仆人手裏受辱，和普通的馬壹起死在槽裏。他們不被稱為千裏馬。
壹匹壹天走幾千英裏的馬有時能吃下壹石谷物。餵馬的人不知道它每天能走幾千裏，像普通的馬壹樣餵它。這樣的馬雖然有壹日千裏的能力，但是它的食量和體力都不足，它的才能和美德都無法在外面顯示出來。如果妳想成為壹匹普通的馬，那是做不到的。妳怎麽能要求它跋涉千裏？
如果妳沒有用正確的方法鞭打千裏馬來驅趕它，妳就不能盡妳最大的努力去餵養它。當妳聽到千裏馬的嘶鳴時，妳無法理解它的含義。妳拿著鞭子面對它說:“天下沒有千裏馬！”唉，真的沒有千裏馬嗎？大概是真的不認識千裏馬吧！
4.言簡意賅，背文言文。
五六先生傳
陶淵明[魏晉]
我不知道王先生是誰，也不知道他姓什麽。房子旁邊有五棵柳樹，因為我覺得不是這個號碼。安靜安靜，不要貪心。好讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。性酗酒，家境貧寒總是得不到。老了知道了，還是買酒招了；如果妳喝酒，妳會喝醉的。自從我喝醉退休，我毫不猶豫地留下來。環堵光禿禿，遮不住風天；短棕打結，瓢蟲空。我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。
贊:黔婁的妻子有句話:“不要在乎貧窮，不要在乎財富。”他的話是真的嗎？寫詩以賞其誌，無懷家之人乎？通用石天的人？
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五柳先生不知道他是哪裏人，也不知道他的名字，因為他家旁邊種了五柳，所以是這個號。他很安靜，很少說話，不羨慕榮華富貴。喜歡閱讀，只理解大意，不要在逐字解讀上過多探究；每當我理解了書中的內容，我會高興得連吃飯都忘了。他天生愛喝酒，家裏的貧困常常得不到滿足。親戚朋友都知道他的情況，有時會設宴招待他。他去喝酒，就喝個痛快，希望壹醉方休；喝醉了就回家，說走就走。簡陋的房間空蕩蕩的，擋不住風，擋不住雨，擋不住烈日。粗布夾克上打滿了補丁，裝米的籃子和裝飲用水的瓢經常是空的，但他還是沾沾自喜。他經常寫文章自娛自樂，也透露壹點自己的興趣。他從不計較得失，所以結束了自己的生命。
贊曰:黔婁之妻曾曰:“勿憂而悲貧，勿急而富。”這大概就是五六先生這種人吧？壹邊喝酒壹邊寫詩，為自己的野心感到高興。不知道他是不是惠氏時代的。還是葛石天時代的人？
5.言簡意賅，背文言文。
孫權勸呂蒙讀書
司馬光[宋朝]寫的
當初，孫權對呂蒙說:“妳現在當家，不是來學習的！”！“呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。全道:“我不要妳壹個人當大夫！但是涉獵的時候，看過去。說多了，誰孤獨？我經常壹個人學習，我覺得很有好處。”夢露開始學習。而魯肅尋訪楊後，與孟商議，大感震驚地說:“妳是人才，不是武下的和尚！”呂蒙說，“正直的人已經把它看了壹遍有幾天了，妳知道這麽晚才看到東西是多麽晚了。“魯肅認識了呂蒙的母親，和呂蒙成了朋友。
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當初孫權對呂蒙說:“妳現在當家，不能不讀書！”呂蒙用許多軍事事件來找借口。孫權說:“我要妳學經學，成為專門教授經學的學者嗎？我只是想讓妳大致看壹下，了解壹下歷史。妳說軍事多，誰能跟我比？經常看書，感覺受益匪淺。”然後呂蒙開始學習。
當魯肅去找楊的時候，魯肅和壹起談到了這次討論。魯肅非常驚訝，說:“妳的軍政才能和謀略，已經不是當年在烏夏時毫無才能的阿蒙了！”呂蒙說:“當妳離開學者們幾天後，妳應該從壹個新的角度來看待它。大哥，妳怎麽這麽晚才知道事情？”於是魯肅遇到了夢露的母親，和夢露成為朋友後，他們分手了。
6.言簡意賅，背文言文。
兩個孩子之間的辯論
列子[先秦]
孔子東遊時，看見兩個孩子在爭吵，問他們為什麽。(關於日本的辯論)
壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。"
壹子曰:“日初我遠，日中我近。”
壹個小孩說:“太陽剛出來的時候，汽車的車罩大如正午，盤子壹般小，這是離大不遠的原因嗎？”？"
另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快，到中午的時候熱得像把手放在熱水裏，這不是近了才覺得熱，遠了才涼快的原因嗎？”？"
孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。
兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明？”？"
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孔子東遊時，看見兩個孩子在爭吵，就問他們為什麽爭吵。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛升起的時候離人近，中午的時候離人遠。”
另壹個孩子說:“我覺得太陽剛升起的時候離人比較遠，中午的時候離人比較近。”
壹個孩子說:“太陽剛出來的時候有汽車的引擎蓋那麽大，到了中午就像盤子那麽小了。這不就是遠小近大的道理嗎？”
另壹個孩子說:“太陽剛出來的時候很涼，到了中午就像把手伸進熱水裏壹樣熱。這不就是妳近了覺得熱，遠了覺得涼的原因嗎？”
孔子聽了這些，無法判斷他們誰對誰錯。
兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳智慧多？”
7.要簡短，背文言文。
學象棋
孟子[先秦]
邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。
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邱毅是全國最好的象棋選手。讓邱毅教兩個人下棋，其中壹個專心學習，只聽邱毅教；另壹個人，雖然聽了邱毅的指示，卻壹心以為壹只野鵝(或天鵝)來了，想用弓箭把它射下來。雖然他們壹起學下棋，但後者不如前者。是因為他的智力比別人差嗎？說:不是這樣的。
8.言簡意賅，背文言文。
勸誡書
諸葛亮[漢朝]
君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。*慢不能刺激，躁不能治。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？(冷漠工作:系泊；*慢下來:慢下來)
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有道德修養的人，靠內心的平靜來修養身心，靠積蓄金錢財產來培養高尚的品格。不動聲色就無法明確自己的誌向，不排除外界幹擾就無法實現自己的遠大目標。學習壹定要靜下心來，壹心壹意，天賦來自勤奮的學習。不讀書，就不能增長才幹，沒有明確的誌向，就不能在學業上有所成就。沈湎於聲色犬馬，消極怠慢，不能促使心靈刷新精神，貿然冒險，急躁，培養不出性情。時光荏苒，意誌隨著歲月漸漸淡去。最後大部分都與世界脫節，不為社會所用。他們只能可悲地被困在自己可憐的窩棚裏。他們怎麽會後悔呢？
9.言簡意賅，背文言文。
大學之路
禮記[漢]
大學之道，是德，是親民，是止於至善。知止於是決定:先冷靜再安靜；先靜，才能安；先安後憂；想好了再拿。事有始有終，物有所終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。
如果古之欲明顯優於天下，先治國。如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家庭團結起來。如果妳想讓妳的家人在壹起，妳應該先修剪妳的身體。欲修身，先正心。要想正確，先真誠。如果妳想真誠，先讓他知道。知識存在於事物之中。物盡人皆知，人盡皆知而真誠，真誠而正直，正直而正直，訓練有素而儀表堂堂，儀表堂堂而治理有方，儀表堂堂而治理有方。從田字到庶人，壹個是基於自我修養。
如果治療結束的時候亂了，那就不行了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麽都沒有了。這叫知其然，這叫知其然。
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大學的目的是弘揚光明磊落的品德，學習並運用於生活，使人達到最完美的境界。只有知道自己應該達到的目標，才能堅定；有了決心，才能從容淡定；從容淡定，能使心平靜；只有妳心安理得，才能深思熟慮；只有仔細思考，才能把事情做好。任何事物都有根本的開始和結束，任何事物都有開始和結束。自始至終知道這個道理，就接近了事物發展的規律。
在古代，想在世界上發揚光明磊落的品德，首先要治理好自己的國家；要想治理好國家，首先要治理好家庭和家族；想要經營好自己的家庭和家庭，首先要培養自己的性格；想要培養自己的性格，首先要端正自己的心態；要想端正自己的心，首先要讓自己的心變得真誠；要想讓自己的思想變得真誠，首先要擺脫不好的思想；知道真實的本質。
通過學習事物的原理，我們可以展示我們的美德，了解我們的真實本性。想法可以是真誠的；心誠，心方正；有了正確的頭腦，才能培養自己的性格；只有經過品格的培養，才能經營好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把國家治理好；國家治理得好，天下才能太平。
從國家元首到普通百姓，都應該以修身為本。如果從根本上擾亂了這壹點，家庭、家族、國家、世界都不可能治理好。也不能本末倒置，想做好工作而不顧輕重緩急。
10.短詞壹定要背文言文。
得道多助，失道寡助
孟子[先秦]
天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之國，被魔戒攻擊時所向披靡。夫攻之，則天時，不勝則地利。城不太高，塘不太深，軍不太利，米不太多，不如人與和平。所以說:疆域之民不取邊疆之邊，社稷不取山川之險，天下之利不取戰爭之利。得道者助多，失道者助少。幫助少的時候，親戚會在壹旁；多幫忙，天下太平。占盡天下之利而攻親，君子不戰而勝。
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有利於作戰的天氣和季節，不如有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，不如作戰中的民心所向和內部團結。方圓李三的壹個小城，外城在方圓七裏，四面受敵，卻打不贏。四面環城當然會給妳有利於作戰的天氣和季節，但是妳贏不了。這是因為有利於作戰的天氣季節不如有利於作戰的地理形勢。城墻不高，護城河不深，武器裝備不差，糧食供應不不足。但守城壹方還是棄城而逃，因為地理形勢再好，也不如民心所向，內部團結。所以，要使人安身立命，不遷居他處，不能靠疆域的界限，不能靠鞏固國防，不能靠震懾天下，不能靠武器的鋒利。能做到“仁政”的君主，幫助他的人會多，不實行“仁政”的君主，擁護他的人會少。支持和幫助他的人少之又少，連內外的親人都會背叛他；有那麽多人支持和幫助他，世界上的每個人都會臣服於他。以天下百姓都歸順他為條件，攻擊親屬反對背叛的國王。所以仁者君，能不戰而勝。