(71-80首歌)
71.四季田園雜
範成大
白天，在田裏除草，晚上在家裏搓麻線，村裏的男人和女人承擔了所有的家務。
孩子們雖然不耕田織布，卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。
[註釋]
1.雜趣:隨意寫的詩，無固定主題。
2.農事:除草。
3.麻的成就:將麻撚成線。
4.互相負責:每個人都有壹定的工作。
5.未解:不明白。
6.提供:從事和參與。
[簡要分析]
《四季田園雜記》是詩人退居他鄉後創作的壹組大型家庭詩，共有六十首，描寫了春夏秋冬的農村風光和農民的生活，也反映了農民的剝削和艱辛。這是其中之壹，描述的是農村夏季生活的壹個場景。
第壹句“白天出門耕田，晚上得麻”，意思是:白天去田裏除草，晚上搓麻線。“耕”就是除草。初夏時，秧苗需要除草。這是男人該做的。“馬妓”是指婦女白天幹完其他活後，晚上搓麻線，織成布。這句話直接寫了勞動場景。第二句“村裏的孩子自己管自己的事”，指的是男人和女人。全詩用的是老農的口吻，“孩子”指的是年輕人。“當家”就是男女都不許閑著，各管各的事。第三句話“兒孫未備耕織”，“兒孫”是指那些既不會種田，也不會織布，但又不閑著的孩子。他們從小接觸並熱愛勞動，所以“在桑樹的樹蔭下學種瓜”，在茂盛的桑樹下學種瓜。這是農村的普遍現象，但卻頗具特色。結論顯示了農村孩子天真的興趣。
詩人以清新的筆調，對農村初夏緊張的勞動氣氛進行了較為細膩的描寫，讀來趣味橫生。
春天
朱熹
風和日麗春遊在泗水之濱，壹望無際的景色是新的。
每個人都可以看到春天的臉，春風吹花開放，成千上萬的紫色，到處是春天的景象。
[註釋]
1.勝利日:晴朗的壹天。
2.尋香:春遊，徒步。
3.泗水:這條河的名字，在山東省。
4.閑:正常輕松。“等待知識”的含義很容易識別。
5.東風:春風。
[簡要分析]
人們普遍認為這是壹首描寫春遊的詩。從詩裏寫的風景來看，也很像。
第壹句“勝日尋泗水香”，“勝日”指晴天，表示天氣。“泗水”指出位置。“尋香”就是尋找美麗的春色，指明主題。下面三句都是妳寫《尋香》時看到的。第二句“無邊風光壹時新”，寫的是看春光所獲得的最初印象。用“無邊無際”來形容眼前的壹切景色。《壹時新奇》既寫了春回大地，自然風光煥然壹新，又寫了作者郊遊時那種沁人心脾的喜悅之情。
第三句中的“知”字繼承了第壹句中的“搜”字。“妳很容易就知道”意味著春天的面貌和特征很容易辨認。“東風”指的是春天。第四句，“五彩繽紛的永遠是春天”，意思是這五彩繽紛的景象都是由春天構成的，人們從這五彩繽紛中認識了春天。這具體回答了為什麽我們可以“等東風”。這句話中的“多姿多彩”也照顧到了第二句話中的“新情況”。第三句和第四句用生動的語言描述了新的情況和尋香所得。
從字面上看，這首詩似乎寫的是壹次春遊的印象，但尋找香味的地方是泗水之濱，這是宋朝時金人占領的地方。朱沒有北上，當然也不可能遊到泗水岸邊的泉水裏。其實詩中的“泗水”二字暗指的就是孔子，因為春秋時期，孔子就是用朱與司之間的弦歌來教導弟子的。所以所謂“求香”，指的就是求聖人之道。“五彩繽紛”比喻儒家思想的豐富多彩。詩人把聖人之道比作春風，它促使機遇的發生，觸及壹切。這其實是壹首富有哲理的詩，在意象中寓理於趣。
73.菩薩滿書江西造口壁
辛棄疾
多少行人在漁鼓臺清江中間流淚！
放眼西北長安，窮山無數。
青山遮不住，畢竟東流。
傍晚，江面愁雲，山中鷓鴣。
【作者簡介】辛棄疾(1140-1207)，山東濟南人，南宋傑出的愛國詩人。
【註】菩薩蠻:詞牌名稱。氣孔:在江西省萬安縣西南部。
1.漁鼓臺:在江西省贛州市西南部。清江:這是指贛江。
2.行人:被遊牧民族騷擾和驅逐的人。
3.長安:漢唐都城，在今天的Xi市。這裏指汴京(今河南省開封市)。仰望西北，本想壹睹故都汴京，卻被萬山阻隔。可惜:太可惜了。
4.擔心:讓我難過。
5.鷓鴣:這種鳥的名字，伴隨著它淒厲的叫聲，聽起來像是在說“不可能走了”，也意味著不可能恢復中原。
[現代翻譯]
多少行人在漁鼓臺贛江流水中落淚？我仰望西北的長安，可惜只看到無數青山。可青山怎麽攔河，茫茫江水終於東流。在江邊的黃昏，聽到深山傳來鷓鴣的聲音，我滿心憂傷。
[解釋]
這首詞，從懷古到現實，表達了作者對中原尚未收復的郁悶心情，對驅敵救國理想無法實現的沮喪和苦悶。“青山遮不住，畢竟向東流”，現在用來說明歷史的發展是不以人的意誌為轉移的。
名句賞析——“青山遮不住，畢竟東流。”
辛棄疾壹生的願望就是北探中原，恢復大宋朝的江南統壹。他有領袖的才能，但他不能展示出來。無論何時何地，無論他的所見所聞，各種事物和形象都會激發他報國的雄心和悲憤。建言三年(1129)，金兵南侵，直取江西。玉龍皇後棄船在漳州登陸。四十七年後，辛棄疾經過造口，想起昔日金兵肆虐、百姓受難的情景，不禁滿懷悲涼。而且中原尚未收復，擡頭望去，視線被青山遮擋；但浩蕩的河流沖破重重阻礙，奔騰向前。這不僅是壹個真實的場景，也隱喻了他不屈不撓的意誌，也增強了他贏得最後勝利的信心。然而，壹想到回到南方後發生的事情，他就擔心，鷓鴣“我不能去找哥哥”的哭聲，更讓他擔心。全詞壹波三折，美不勝收；他善於運用比興的手法，筆墨談山河，處處有喜氣。
74.標題臨安大廈
林升
西湖的歌舞何時休？
暖風讓遊客醉，讓杭州變洲。
[註釋]
1.臨安:南宋都城，也就是現在的浙江省杭州市。
2.住所:客棧、酒店。
3.汴州:北宋都城汴梁(今河南省開封市)。
[簡要分析]
這是寫在臨安市某酒店墻上的壹首詩。
公元1126年，金人攻陷北宋都城汴梁，俘虜了惠宗和欽宗兩位皇帝，中原的版圖完全被金人占領。趙構逃到了長江以南，在臨安即位，也就是眾所周知的南宋。南宋的小朝廷沒有接受北宋亡國的慘痛教訓，反而惱羞成怒，試圖壯大自己。統治者並不想收復中原失地，只是乞求和平，對外投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士。政治上腐敗無能，達官貴人壹味縱情聲色享樂。這首詩就是針對這種黑暗的現實而寫的。它傾訴了郁積在廣大人民心中的義憤，也表達了詩人對國家和民族命運的深切關註。
詩的前兩句是“西湖何時止歌舞？”抓住臨安城的特色:重疊的青山，壹排排的梯田，壹望無際的燈光歌舞，寫下壹幅當年繁華祥和的虛假畫卷。詩人觸景生情，不禁感嘆:“西湖舞幾時休？”習字湖邊這些消磨人抗金鬥誌的淫蕩歌舞什麽時候才能停止？
最後兩句“暖風使遊人醉，使杭州變洲”，是詩人對自己感情的進壹步表達。“暖風”壹詞是雙關語，既指自然界的春風，也指社會上的淫蕩之風。就是這股“暖風”，把人的思想吹得像喝醉了壹樣。“遊客”不能理解為普通遊客。是指南宋統治階級忘記國難，過著平靜的生活，尋歡作樂。詩中“熏”和“醉”兩個字用得十分精巧，生動地刻畫了那些縱情聲色、禍國殃民的達官貴人的精神狀態。結尾“直接把杭州當汴州”是對南宋當局忘記民族仇恨和家族恩怨，把杭州當故都汴州的直接斥責。辛辣的諷刺包含著巨大的憤怒和無盡的憂慮。
這首詩構思巧妙，遣詞造句:冷嘲熱諷寫自熱鬧場面；極其憤慨，但不辱罵。它的確是寓言詩中的傑作。
75.這個公園不值得參觀
葉紹翁
也許是主人擔心我的木鞋踩壞了他珍貴的青苔，輕輕敲擊柴門，久久無人開。
但是這個春天的春天，畢竟是關不住的，妳看，有壹個粉紅色的杏子伸出了墻。
[註釋]
1.不值錢:沒遇到人。
2.尖牙:木屐下兩端突出的部分。
3.小扣:輕輕拍打。
4.柴飛:用樹枝做的簡單的門。
[簡要分析]
這首小詩描寫了詩人春天遊園時的所見所感，十分生動有趣。
前兩句“應憐犬牙，封青苔，柴飛久不開”，說明作者沒有會見親友，園門緊閉，無法欣賞園中春花。不過很幽默，說大概是因為園主愛惜園中的青苔，怕我的獠牙在上面留下踐踏的痕跡，所以《柴飛》遲遲放不出來。主人不在家，故意說主人有意拒絕客人。這是為下面這首詩做鋪墊。由於“憐牙印苔”的構思，最後兩句更為新穎:雖然主人自私地關上了園門，似乎想把春色壹個人留在園中，但“春色滿園關不住，壹枝杏出墻來。”後兩首詩形象生動，構思奇特。“春色”和“紅杏”都是擬人化的，既在景物中蘊含感情，又在景物中蘊含邏輯，能引起讀者的諸多聯想，受到哲學的啟發:“春色”關不住，“紅杏”必然“出墻”宣告春天的來臨。同樣，壹切新的美好的事物都無法阻擋，也無法禁錮，它必將沖破任何束縛，蓬勃發展。
76.墨梅
王冕
我家的第壹棵樹，西燕湖，開滿了花，淡墨痕。
不要誇顏色好，就讓空氣裏充滿幹坤。
[註釋]
1.墨梅:水墨畫中的梅花。
2.西硯湖:寫字畫畫後洗筆硯的池子。王羲之有“池中學書，池水全黑”的傳說。這裏用的就是這個典故。
[簡要分析]
這是壹首題詩。墨梅是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅和不求人，只是想給世人留下壹股美德的芬芳。實際上，他以梅為喻，表達了自己的人生態度和不媚俗的高尚情操。
前兩句“西燕湖第壹樹，我家，朵朵淡墨痕”，直接形容莫美。畫中池塘邊的李樹盛開，梅花都染上了淡淡的墨色。“西雁湖”是王羲之“池中學書，池水全黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，所以說“我家”。
三四句贊美莫美的節操。它以淡墨描畫，外表雖不精致，卻具有清麗、高貴端莊、幽僻超然的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩吸引人，取悅人，得到人的贊美，只想散發出壹股香味，讓它留在天地間。這兩句話是詩人的自我寫照。王冕從小家境貧寒，白天放牛，晚上在佛寺的長明燈下苦讀。最後，他學到了很多東西，他擅長詩歌和繪畫，多才多藝。但他屢試不爽，又不想巴結權貴，決定名利雙收，隱居浙東九裏山，以畫米為生。“不為好色所贊，只為空留幹坤”這句話，表現了詩人鄙俗、獨立、自賞的性格。
這首詩題為《墨梅》，意在抒發抱負。詩人將畫風、詩風、人格有機融合。字面上贊美梅花，其實是欣賞壹個人站著的德行。
77.酸橙歌曲
於謙
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
不要怕被砸成碎片，把純真留在人間。
[註釋]
如果妳很閑:看起來很正常。
[簡要分析]
這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻，表達了他忠於國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。
作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。
第壹句“千錘百煉鑿深山”形容開采石灰巖不易。第二句是“火若燒，則閑。”“火燒”，當然是指燒石灰石。加上“若遊手好閑”這兩個字，讓人覺得妳不僅僅是在燒石灰石，似乎也象征著有誌之士無論面臨多麽嚴峻的考驗，都會從容不迫，視之為遊手好閑。第三句是“我不怕死。”《碎成碎片》生動地寫了石灰石被燒成石灰粉，“壹點也不害怕”這個詞提醒我們，可能有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“保持人間清白”，那是作者做壹個純潔無辜的人的真摯感情和決心。
於謙為官清正，平反冤獄，賑濟災荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦拉入侵，英宗被俘。於謙提出建立景帝，親自領兵堅守北京，擊退了瓦拉，將百姓再次從蒙古貴族的殘暴統治中解救出來。但英宗復辟後，這位民族英雄被以“叛國罪”誣殺。這首《酸橙之詩》可以說是於謙人生和人格的真實寫照。
78.向皇帝高呼喇叭
王磐
喇叭，嗩吶，小曲，大腔。
官船交流很亂，漲價就看妳的了。
軍隊憂軍隊，人民怕軍隊。
哪裏分辨的出真假？我看到它把這房子吹倒了，
吹傷了那家人，就把水吹飛了！
[註釋]
1.朝帝:曲牌之名。
2.嗩吶:壹種類似於小號的樂器。在這裏，小號和嗩吶都是指宦官。
3.水都沒了:形容尋找人民的財產。
[現代翻譯]
小號和嗩吶，
歌雖小，口音卻很大。
公務船壹片混亂，
漲價全靠妳了。
士兵們傾聽著士兵們的擔憂，
人們聽到後都很害怕。
我在哪裏可以辨別真偽？
看著這個家庭被遺忘，
再次炸毀那個家庭，
再把水吹幹，大雁就飛走了！
【作者簡介】
王攀(約1470-1530)明代詩人、畫家。字鴻漸，高郵(今江蘇高郵)人。精通音律，以寫散曲聞名。
[解釋]
在明朝的鄭德時期，宦官掌權，壓迫人民，他們經常吹號來增強他們的聲勢。這首散曲是為了諷刺宦官而寫的。這首詩表面上寫的是號角和嗩吶，實際上寫的是各地的宦官。“蕭曲”比喻宦官地位低下，“強大”比喻宦官橫行霸道。“軍憂”和“民懼”表示走到哪裏都會帶來災難。“所有的水蒼蠅”描述了他們壓迫人民毀滅。整首歌中雖然沒有正面提及壹個太監，但卻生動地刻畫了他們的醜陋，在輕松幽默中充滿了對太監的鄙視和憤慨。
79.竹石
鄭燮
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
[註釋]
1.竹石是壹首題詩。
2.斷言:比喻根紮得很牢，就像咬著不放。
3.磨:折磨。毅力:堅定堅強。
4.喬爾:那個。意思是:東南西北風猛吹，吹不倒。
【作者簡介】
鄭燮(殷偕)(1693-1765)，生於興化(今江蘇興化縣)，清代著名書畫家。
[解釋]
這是壹首寓意深刻的詩。前兩句說的是竹子植根於破碎的巖石，根基牢固。第二句說的是，無論四面八方的風怎麽吹，竹石依然堅固結實。作者在贊揚朱軾堅定頑強的精神的同時，也暗含了他自身性格的力量。“忍受各種艱難困苦，保持堅強，讓東西南北風盛行”經常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和在敵人進攻時不可動搖的性格。
80.海雜詩
龔自珍
只有雷電的巨大爆發力，才能讓中華大地散發出勃勃生機，但社會政治局面並沒有生氣，反而是壹種悲哀。
我勸上帝要振作精神，不要拘泥於某些規範去貶低更多的人。
[註釋]
1.這是《前海雜詩》中的第220首詩。九州:中國。
2.生氣:熱鬧的局面。
3.依靠(sh):依靠。
4.嘿(y和n):啞巴。萬馬·齊琦:打個比喻來說，社會和政治形勢是死氣沈沈的。畢竟畢竟。
5.普羅維登斯:造物主。重:再來。振作起來:振作起來。
6.健康:出生。
[解釋]
“可惜千軍萬馬都在掙紮”這句話深刻地表現了龔自珍對晚清毫無生氣的社會現狀的不滿，於是熱情地呼籲社會變革，認為變革越大越好，而且要大到驚天動地的春雷。他還認為實施社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼籲:天理不容！請振作起來，給我們各種才能。（
中小學教師評審申報高級職稱有什麽要求？
壹、申報條件
申報中小學教師中高級專業技術職務任職資格的人員，必須具備下列條件:
(壹)擁護黨的路線、方針、政策，堅持四項基本原則，堅持改革開放，認真學習馬列主義、* *思想、* *理論和* * *重要思想，具有良好的思想政治素質。
(二)遵守國家法律法規，貫徹黨和國家的