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中國古代現實主義詩歌選集《詩經》之壹。這是壹首關於守兵還鄉的詩，唱出了參軍士兵的艱苦生活和思鄉之情。這首詩由六章組成，每章八句。前五節集中講述了生活的艱辛、強烈的思鄉之情和久久不能回家的原因，揭示了軍人既有禦敵之樂，又有戰鬥之痛，表現了對和平的渴望。
最後壹章以壹句沈痛的歌詞結束了這首詩，感人至深。這首詩運用了重疊句式和比喻手法，體現了《詩經》的藝術特色。最後壹章的前四句描述了兩個特定時刻的風景和感受，即當年出門和今天幸存。文字淺顯深刻，情景交融，壹直被認為是《詩經》中的名篇之壹。
從《瀟雅·蔡威》的內容來看，它寫於西周時期，當時士兵們正在保衛自己的職責和歸還自己的勞動。至於這首詩的具體創作日期，有三種說法。壹、《毛詩序》:“采薇”也派駐軍。文王時，西方有昆夷之疫，北方有犰狳之疫。奉天子之命，奉命派守備中國。
所以用《采薇》這首歌送走。簡媜曰:“西伯奉殷王之命，命屬下為將軍，引守軍鎮守西戎、北地叛亂，唱《采薇》送之。”可見認為摘魏是的時事。旁證是《易序》:“李，昆邑之西，犰狳之北。”曾註:“《采薇詩序》亦如是。”第二，漢代有齊詩、陸詩、漢詩。
與毛詩不同的是，三家認為摘魏是時事，旁證是《漢書·匈奴傳》:“周懿王皇朝時，戎狄侵華霸國，中國深受其害。詩人開始的時候，病了就唱，說‘這就是房間擁擠，家裏擁擠的原因。’我不想每天都戒，所以我要死了。"
王國維根據對金文的考證，認為“采薇”“出車”與“講故事”“出車也宣王時事”是壹樣的。”從近代出土的青銅器銘文來看，凡是記得糗事的，都是宣示王者的時候和工具”(袁興培主編《中國文學作品選註》)。
總而言之，這首詩是周文王、周懿王和周宣王寫的。從這首詩的內容來看，王文說它是不可取的。因為從敘事上看，是回歸戰爭的問題，而不是開戰的問題；從抒情的角度來說，有壹種悲涼的感覺，沒有安慰。全詩沒有壹個皇帝的字。說周文王的《采薇》是派人駐防是沒有根據的，所以清代的崔恕、姚紀恒、方雨潤都反對這種說法。