關於點燈的詩1。關於燈籠的詩
描寫燈籠的詩
1，金淑推薦花燈宋歌仲勝的《臨江仙子，門檻外的奇異物種》
2、半夜兩排金燈，宋侯的《鷓鴣天，萬點胭脂晚霞烤》
3、雙燈籠，月亮和張松時刻“映天長，翠帆累舞”
4.燈籠躍入露柱松石崇嶽《壹百二十三首》
5、花燈露柱眉結松石崇嶽的《壹百二十三首》
6.露柱花燈松石崇嶽《壹百二十三首》
7、花燈露柱松石·崇嶽的《壹百二十三首歌》
8、倒燈籠，陳松石崇嶽的《頌壹二三曲》
9、元宵版松石道能《十二賦》
10、燈籠隱眉松石道寧六十九首詩
11，燈籠露欄荀的《賦》六十八首。
12，燈籠吞不過曝欄荀的《賦》六十八首。
13，露柱燈籠松石範琮《九十三賦》。
14，燈籠張嘴就笑。松石範琮的九十三首宋賦。
15，暴露燈籠笑宋石慧的101首頌歌。
16，燈籠倒掛3000宋·施惠元《四十五賦·古》
17，燈籠掛在項的《詩賦壹百零九首》上
18，露柱花燈共舞松石繆倫《頌詩八十五首》。
19、露柱暗胸燈籠松石汝京《三十四賦》
20、開欄燈籠笑不休松石茹靜《頌十八首詩》
成千上萬的門沒有上鎖，
正月中旬搬到北京。
三百個妻子穿著袖子跳舞，
我壹進入天空，就寫下了文字。
正月十五晚上點燈
(唐)
正月十五，聽說北京有燈，迫不及待的想去看看。李商隱
月光灑滿了帝都，
香車堡艾吉大道
懶惰中的繁榮，
以村民為恥，與子姑爭利。
孟浩然《與張姜幾個男人看燈》
不同的風俗不是當地的風俗，
把新年換成舊的。
薊門看火樹，
嫌犯是燭龍·伯恩斯。
《十五夜看燈》魯
在錦裏舉行了壹次芳香的宴會，
蘭早年。
床墊顏色很遠，
光離天空很遠。
回答韓的名字問題，
像月亮壹樣掛在地板上。
不要有壹千個微笑，
來到九個分支的前面。
念佛燈的李扁
壹點點清晰就值幾千美元，
打開的時候只怕冷風。
如果主人也勤於挑釁，
敢於尊重他人。
《送紗燈於三殿》李偉
禪房吐香，
輕紗籠青煙。
把竹子掛在長繩上，
百尺下紅蓮。
在明亮的星空下，
在精致的雙子塔前。
隨著光的發射，
這並沒有白費。
2.描寫燈籠的詩
看十五夜的燈
唐·盧·趙霖
錦裏香宴，蘭初年。床墊的顏色很遠，光線也很遠。
收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。別有千般笑，快來秀九枝鋒。
同樣看著燈光的張姜幾個人。
唐萌浩然
不同的習俗不是當地的習俗，新年是變化的。
薊門看火樹，懷疑是燭龍燒的。
看十五夜的燈
唐王鑾
我有壹會兒金色的夜晚，我能看到火樹的春天。駐足明月，走進紅塵。
妓女的雜歌比別人好，舞蹈更新。妳要記住，妳不能來找別人。
上有元代宮門官州人樂。
唐洋石柚
山國為通衢，瑤壇深紫。鼻煙幫助春天的覺醒，舞蹈和編織。
閑的時候就像躺在淮陽，聽歌唱歌。才開悟，才談飛沈。
正月十五晚上點燈
棠張湖
千門不鎖燈火通明，正月中旬遷帝京。
三百妻袖舞，壹瞬間字寫蒼穹。
元朝末年的夜晚，建元寺的燈火向大師昭示智慧。
唐張團
建元看燈籠，處處鬥火樓。
朱昱把大佛胡亂壹扔，再續前緣對著遠山的和尚深深壹拜。
在清風中寫字是福，去小行禪可以相伴。
無限喧嘩留不住，月色西照。
觀景燈
張湯·小源
幾十萬人有燭光，門口見紅妝。
歌聲鐘聲更響，夜色更深，洛磧街頭塵土飛揚。
星星不從天上升，荷花不在水裏照。
寶釵忽失瑪多，明朝尚在道旁。
望采納
3.描寫燈籠的詩詞有哪些？
1.《與僧侶的夜談》
年代:唐作者:白居易
懶惰而愚鈍，特別懂得生活，結交隱居的朋友。
門口沒有訪客，房間裏卻有禪僧。
初冬火爐，午夜籠停。
擔憂勞動是聰明，自滿是無能。
2.“鷓鴣天寶轉龍煤燒殘”
年代:宋作者:趙長青
爆轉龍煤是要燒死的。仔細聽著，漏銅變得更嚴重了。
紗窗移向月影，籠燈專門用來仔細看。
夢碎，舊盟冷。那時候，肖平山是彎的。
風景看起來是現在的樣子，我也願意把花開的理所當然。
3.“又押韻了”
年代:宋作者:王安石
秋光壹點點映著籠紗，讓妳讀懂真情，不想家。
就像壹場夢，世界上只有壹朵奇妙的蓮花。
4.“夢後的味道”
年代:宋作者:賀鑄
籠燈即將熄滅，枕下蟲割。
底與物有關，煎人腸斷。
5.燈籠
年代:宋作者:陸遊
十六歲訪名場，靈芝借榻棲僧廊。
鈴會定音集，弟子上課分成兩個隔間。
蠟紙薄如燈籠，玉石般的雲母透著清亮的光。
壹直沒時間在家學習，這幾年壹直很忙。
文人習於白頭，竹簡顛倒。
矮個子雖然又是老婆，但眼睛花花的。
生活中喜歡的東西突然開始，我覺得很瘋狂。
藍霜滿花，秋雨蕭瑟失新涼。
討論完浪費忘了道理，想盡壹切辦法。
病衰難勵，與下五行不可同日而語。
4.描寫燈籠的詩
十五夜觀燈，設宴於錦裏、魯、、唐、初年。
床墊的顏色很遠，光線也很遠。收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。
別有千般笑，快來秀九枝鋒。同樣的張也會在薊門看花燈。唐萌浩然不同於當地的風俗，新年會有所改變。
薊門看火樹，懷疑是燭龍燒的。觀燈十五夜，唐王暫得金夜，觀火樹春。
駐足明月，走進紅塵。妓女的雜歌比別人好，舞蹈更新。
妳要記住，妳不能來找別人。元代上紫極宮門觀州人自然燈，唐羊人觀山國通衢，瑤壇紫深。
鼻煙幫助春天的覺醒，舞蹈和編織。閑的時候就像躺在淮陽，聽歌唱歌。
才開悟，才談飛沈。正月十五，唐夜燈開千戶，正月中旬皇帝動。
三百妻袖舞，壹瞬間字寫蒼穹。元朝最後壹夜，建元寺燈火通明。唐章團建元大師看著元朝的燈籠，到處去救火。
朱昱把大佛胡亂壹扔，再續前緣對著遠山的和尚深深壹拜。在清風中寫字是福，去小行禪可以相伴。
無限喧嘩留不住，月色西照。看燈，張湯小源，10萬人被燭光照亮，門洞處可見紅妝。
歌聲鐘聲更響，夜色更深，洛磧街頭塵土飛揚。星星不從天上升，荷花不在水裏照。
寶釵忽失瑪多，明朝尚在道旁。望采納。
5.與燈籠相關的詩歌
1，月光山滿帝都，香車遮通衢。
——唐李商隱《觀燈》李商隱用這首詩來形容當時唐朝的繁華景象。當時，元宵節的規模是盛大的。元宵節在古代也叫燈節。
天上的月光和地上的燈光遮住了整個首都，五顏六色的汽車和雨傘擋住了大道。2，千戶解鎖，正月中旬搬來北京。
——張湯《正月十五夜燈》描寫了大家出門，空巷壹片，其樂融融的景象，使上元的元宵節成為最有詩意，最引人入勝的時刻。3，暫得金夜，看火樹春。
——唐·《十五夜觀燈》描寫了元宵節的盛況。五顏六色的元宵彩燈把大地裝點得五彩繽紛。人們在節日的夜晚看燈賞月，享受歌舞遊戲。年輕的男女在這快樂祥和的壹天表達他們對彼此的愛。
6.關於燈籠的詩、起源和歷史
1，詩歌
孟浩然《與張姜幾個男人看燈》
不同的習俗不是當地的習俗，新年是變化的。
薊門看火樹，懷疑是燭龍燒的。
《十五夜看燈》魯
錦裏香宴，蘭初年。
床墊的顏色很遠，光線也很遠。
收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。
別有千般笑，快來秀九枝鋒。
念佛燈的李扁
壹點點就值幾千塊錢，但是壹打開就怕冷風。
如果主人也勤於挑釁，他敢於表現出對尊重的壹心壹意。
2.起源
燈籠是壹種古老的燈具。早在公元前八世紀的唐朝，就有使用燈籠的原因記錄。中國秦漢以後就有燈籠了，紙燈籠可能是在東漢發明紙以後。元宵節看燈籠的習俗起源於漢初，但也有傳說說唐明帝在元宵節在商鞅宮打燈籠，慶祝國家和人民的和平，然後綁燈籠。伴隨著搖曳的燈光，象征著“彩龍吉祥，民富國強”，打燈籠的習俗至今仍廣為流傳。
3.歷史
中國的燈籠，也叫燈籠，起源於1800多年前的西漢。每年農歷正月十五元宵節前後，人們都會掛起象征團圓的紅燈籠，營造節日氣氛。後來，燈籠成了中國人民幸福的象征。經過歷代花燈藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和精湛的工藝。有宮燈，紗燈，吊燈等等。從造型上看，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等。除此之外，還有供人們欣賞的燈籠。
7.描寫燈籠的古詩
辛棄疾《醜奴山行》杜牧原《山徑》寒山上。白雲深處，有人駐足靜坐，愛著楓林。二月晚霜葉紅。李白——夜泊牛山思白——登南京鳳凰臺杜甫——秋風破草堂。杜甫--登上白居易--琵琶並行。王維——山中秋蛾。秋日登蘭山去浩然——壹宿——泊建德江杜牧——秋夜元稹——菊花杜牧——山行——壹宿——泊楓橋附近王昌齡——夏塞曲馬黛——楚江懷古——秦歌許渾——題刻於通門客棧秋遊京師許渾——初秋劉勇——俞琳玲1。秋風蕭瑟，波濤洶湧。
(曹操:《看海》)2。如果妳落下三片秋葉，妳可以在二月開花。(李喬:《風》)3。如果妳在春天種下壹粒谷子，妳將在秋天收獲壹萬粒種子。
(沈李:《對農民的同情》)4。總害怕秋天的節日來臨，黃花的葉子雕零。(“韓樂府？長歌》)5。窗外是西陵的秋雪，門口停泊著吳棟萬裏船。
(杜甫:《絕句》)6。湖與月相映成趣，池面無風鏡未拋光。(劉禹錫:《望洞庭》)7。自古以來，秋天都是悲傷寂寞的，我說秋天比春天好。
(劉禹錫:《秋詞》)8。秋光用銀蠟燭畫了壹幅冷屏，並揮動壹把小風扇驅趕螢火蟲。(杜牧:《秋夜》)9。春花秋月何時了，往事知多少。
(李漁:《於美人》)10。我想說，我還在休息，但我知道，天涼了，秋天到了。(辛棄疾:《醜奴？書博山路》)《天凈沙·秋思》馬援致遠枯藤老樹昏啼，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，腸斷人在天涯。秋風引唐禹錫。秋風哪裏來的沙沙聲？鵝被送到法庭。孤獨的客人第壹次聽到“漁夫的驕傲”。宋忠言塞風光，衡陽雁無人問津。四個邊相互連接。
千裏之外，長煙暮合。壹杯濁酒是萬裏的家，而冉彥還沒有回家。
管強被霜覆蓋著。人不眠，將軍白發淚。
《醜奴，樹博山路中墻》宋新戚姬少年不知愁滋味，愛上了地板。愛上地板，又擔心添新詞。
現在我知道擔心是什麽感覺了，我想談談。我想說我還是休息壹下吧，但是我說天涼了，秋天了。
爬山，唐杜甫，三千裏我已來。帶著秋天的悲傷，帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。《玉林令》宋劉墉多情自古情傷，更值寒秋節。
深秋，蔡邕在長沙舉行皇家飲酒宴會，送柳蔭參軍，並返回豐州訪問該省。唐·杜甫《高鳥·黃雲》黃昏，寒樹秋色。劉唐德仁老樹已是秋天，月光浸泡在空蕩的池中。宋林速秋景有時獨飛，夕陽不過是冷煙。人方婷秦頌關山擦魏雲，天粘。松子落在山上，秋風裊裊中妳也似醒了，波浪在洞庭樹葉下裊裊:形容微風吹過。洞庭:洞庭湖，在湖南省的北部。
波浪:微波漫頂。木葉:黃葉。
戰國楚辭屈原《九歌·項夫人》悲憤秋！壹片蕭瑟，草木雕零，雕零，如果是遠行，爬近水的山也會壹片蕭瑟:落寞，壓抑。廖立:荒涼。
如果妳在遠方旅行:似乎人們在遠方旅行。戰國楚宋玉九辯秋風起，草木落黃，大雁歸南。劉徹的秋風蕭瑟，天氣涼爽，植被暴露於霜凍。魏的興有許多落葉，所以他知道這是秋天:呂巷庭院。
陶金圓明《賞柳柴桑》新秋夜，婉約明月將遠:描寫夜的長短。婷婷:很遠。
陶金圓明《戊申六月火》中，示芙蓉露下落，劉陽月，芙蓉疏:蓮。南朝顏《秋思》望寒城，平楚在寒城:寒氣已侵城。
看:往遠處看。平楚:葉萍。
蒼然:草木茂盛的樣子。寫兩句關於初秋的場景。
南朝條《望宣城郡》亭在樹葉之下，亭高秋色:水平。木葉:樹葉。
龍首:山名在今陜西、甘肅之間。南朝梁劉混《論穿衣》詩，金城霧草低，玉門木下草低:草枯。
樹下:樹葉飄落。金城:古郡名，在甘肅榆中和青海西寧之間。
玉門:玉門關，在甘肅敦煌西部。寫兩句關於西北寒冷的秋景。
南朝雲寫的《別樣》中的樹樹秋聲，冷色調的山山秋聲:秋風吹，草木散亂，寒氣多聲。北《周喬城公夫人蔔祿谷家墓誌銘》屬魏九月所作:助詞，無意義。
前言:季節。唐·王波《秋別君亭序》夕陽與落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的:鳥的名字，野鴨。
齊飛:夕陽從天而降，我自下而上地孤獨，與齊飛競爭。壹種顏色:秋天的水是藍色的，天空是藍色的，反射著水，形成壹種顏色。
唐·王波《秋別序》萬木皆秋，山山唯輝。唐的《野望》掛林異景，秋色如洛陽春的的《秋日初安》，山色寒碧忽，秋水終日流:流水聲。魏的《輞川別業寄語》,用下面兩句話描寫深秋的景色:京西白石起，天冷紅葉稀:溪落，白石露，紅葉落，所剩無幾。
、魏《山中兩闕題詩》秋竹滿，冷色武陵宋唐的《望秦川》秋葉滿，夜明珠簾不卷霜。王堂長陵《長辛秋五首》:“金井梧桐滿秋葉，夜明珠簾不卷霜。熏玉枕無彩，長臥聽南宮。”
白月倒映寒潭，秋雨長青苔。劉唐長慶《遊秀禪師雙峰寺》南去野地，因葉現落，水寒帶風自北浩然《早寒江懷秋》秋無遠近，出門秋來寒，風嚴清涼盛唐。
8.唐詩中的燈籠
1，“等不及正月十五看北京的燈了”
作者:李商隱
月光灑滿了帝都，汽車在大道上穿梭。閑暇時，他無法目睹中興年元宵節的盛況，只好帶著老鄉去看廟會，去拜見子固神。
翻譯:
帝都裏，處處月色如水，燈籠如山，華麗芬芳的馬車擋住了寬敞的大道。閑暇之余，我沒有機會目睹中興年元宵節的盛況，只好滿面羞慚地跟著老鄉去看廟會，去拜見紫色女神。
2、《同張門看燈火》
作者:孟浩然
不同的習俗不是當地的習俗，新年是變化的。薊門看火樹，懷疑是燭龍燒的。
翻譯:
其他地方的習俗和我家鄉不壹樣，過年和過年也不壹樣。在積玉門看煙花，我懷疑燭龍起床了。
3.《十五夜觀燈》
作者:陸
錦裏香宴，蘭初年。床墊的顏色很遠，光線也很遠。
收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。別有千般笑，快來秀九枝鋒。
翻譯:
在五彩繽紛的燈光下，情侶們舉行香噴噴的宴會慶祝，精致的燈具下，年輕人顯得更加光鮮亮麗。燈光絢麗的色彩仿佛從遠處隔出了大地，無數的燈光從遠處點綴著天空。
連接天河的燈火和煙火，仿佛是墜落的星星，倚著高樓的燈火，仿佛是懸掛在空中的月亮。還有壹個美女的美麗笑容倒映在九支火裏。
4.“誦經燈”
作者:李邊
壹點點就值幾千塊錢，但是壹打開就怕冷風。如果主人也勤於挑釁，他敢於表現出對尊重的壹心壹意。
翻譯:
燈裏的這點小燈，在黑暗中值幾千塊錢，但壹開就只怕冷風來襲，把它滅了。如果主人也能勤拔燈芯，讓燈壹直亮著，他怎麽敢在長輩面前不發出自己的光呢？
5.正月十五晚上的燈
作者:胡璋
千門不鎖燈火通明，正月中旬遷帝京。三百妻袖舞，壹瞬間字寫蒼穹。
翻譯:
當所有的門都打開了，所有人都出去了，無數的燈亮了。正月十五的興奮震動了整個首都。許多宮女壹起唱歌跳舞。熱鬧宏大的歌舞聲沖天而起，傳向天空。