1903年，清朝赦免牡丹為國花；1915版《辭海》載:“牡丹為中國國花”；1929年，原國民政府指定梅花為國花。
牡丹常識
☆“國色滿酒，夜染衣。”牡丹的國色天香，自古以來就為人們所稱道。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時期就有記載。到了唐宋時期，牡丹的栽培技術有了很大的發展。到了唐代，牡丹更美，被譽為“花王”。“春風以馬蹄疾為榮，我整天看長安花。“這裏的長安花是牡丹花。明朝遷都北京，在極樂寺到處種植牡丹。清朝時，壹位王子去極樂寺觀賞牡丹，並題寫為“國花寺”。可見，在清朝，牡丹被加冕為國花。
牡丹，以其優雅、濃郁、端莊的獨特魅力，自古被譽為“國色天香”、“花中之王”，成為中國的“國花”。
☆牡丹初名，名曰牡丹。直到秦漢時期才從芍藥中分離出來。魏晉南北朝開始興盛，栽培歷史超過1500年。牡丹素有“富貴花”、“百兩黃金”之稱。它的意思是“吉祥的東西”和“幸福的花朵”。牡丹還具有時代精神和民族文化特色，象征著我們國家和民族的繁榮昌盛，人民幸福生活的現實及其孜孜不倦的追求。
☆目前，我國很多地方都發展了牡丹種植業，促進了當地經濟發展和農民增收。在巢湖市舉辦第七屆牡丹花會時，巢湖市市長夏指出:“它(牡丹花會)的宗旨是搭建文化平臺，經濟唱戲，科技唱戲。”
☆為什麽對哪壹朵花能入選國花這麽緊張？有業內人士分析，除了對花的熱愛和花文化，還有其他的興趣。壹朵花壹旦獲得“國花”的光榮稱號，它和相關文化、產業、行業協會的發展都會得到前所未有的重視，經濟效益不可估量。
各方對國花的主要看法
☆牡丹和梅花有著彼此的文化差異。牡丹受歡迎，代表了普羅大眾的欣賞品味。相比牡丹的群體欣賞品味，觀賞梅花更多的是壹種個體審美體驗，因為壹直以來都是比較敏感的知識分子在主導。毫無疑問，梅花及其象征精神是歷代知識分子賦予的。世道不好的時候，他們期望自己是梅花，並將梅花擬人化，甚至是“梅妻鶴”。除了辛苦之外，普羅大眾貧乏有限的感官娛樂必然會指向壹些色彩和慶典色彩濃厚的東西，比如牡丹，而審美意義上的梅花“單薄”甚至未必能喚起其內心的* * *聲音。(選自方莉《國花牡丹梅花之戰》)
☆目前中國還沒有決定是用分布在黃河流域的牡丹還是分布在長江流域的梅花作為國花，中國有關方面猶豫不決。牡丹象征著高雅、典雅，不符合當前國家經濟形勢和政府倡導的“節儉”；梅花象征著堅毅和內向，與開放的國策略有不同。國花的不確定性背後，似乎是上述觀念沖突在作祟。
參考(朝鮮日報《中國的國花為什麽不能定？》)
關於國花評選的爭議與質疑
1986 165438+10月20日，由上海文化出版社、上海園林學會、《園林》雜誌編輯部、上海電視臺《生活之友》欄目聯合主辦的“中國十大傳統花卉評選”，評選結果依次為梅花、牡丹、菊花、蘭花。因為這次中國名花評選活動，形成了以陳俊宇教授為首的114專家評審團，是全國範圍的評選，又因為結果是在1987年得出的，所以常被稱為“1987年中國十大名花評選活動”。
但也有人質疑，選國花最重要的是要有壹套公開公正的程序和標準，同時還要有全民的廣泛參與。試想壹下，如果像1986那樣，公眾的參與熱情根本沒有被調動起來，十幾億公民只投了可憐的15萬票，卻要把這樣壹個沒有廣泛參與的評選結果作為全國公認的“國民x”向全世界介紹，這樣的評選活動是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？
另據悉，根據八屆全國人大二次會議第0440號提案(1994)《關於盡快開展中國國花評估工作的建議》，經批準轉農業部，責成中國花卉協會負責具體組織工作。同年3月，成立了以全國人大常委會副委員長陳為名譽組長、何康為組長的全國花卉評選領導小組，在全國範圍內開展了全國花卉評選活動。經專家組討論，確定中國國花評選條件如下:
(1)栽培歷史悠久，適應性強，在中國大部分地區有影響，在國際上居領先地位。
(2)花的姿態和色彩特征能體現中華民族的優秀傳統和個性特征。
(3)應用廣泛，為廣大人民群眾所喜愛，具有較高的社會、環境和經濟效益。
自中國花卉協會組織領導全國各地開展國花大討論以來，《中國花卉報》陸續刊登了眾多知名人士和群眾對國花評選展開熱烈討論的消息。根據《中國花卉報》的公布，已被提名為中國國花候選品種的有梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶、荷花、桂花、中國水仙、石榴、臘梅、迎春、桃花、杜鵑花、君子蘭、萱草、瑞香、紫薇、梔子。經過近十個月的討論，任務已經圓滿完成。
從31個省區市(含深圳特區)上報的結果來看，贊成“壹國壹花”的省份有18個，占58.06%。贊成壹國四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的省份有11個，占35.48%。2個省份提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，占6.45%。經過認真研究，全國國花評選領導小組壹致同意“牡丹”為我國國花。其他受歡迎的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)是中國四大名花。這樣，蘭(春)、蓮(夏)、菊(秋)、梅(冬)分為四季，牡丹是首席。國花與四季名花形成眾星捧月之勢，更能體現我們中華民族富強、誠信、高尚的精神。上述評選的結果和細節由農業部按程序上報全國人大常委會，以期在1995全國人大會議上審議頒布。消息傳出後，引起了陳俊宇院士等人的強烈憤慨，並立即召開新聞發布會，堅決反對將牡丹定為國花的決定。結果全國人大以“分歧太大”為由擱置了牡丹為國花的決定。至此，群眾性國花評選活動告壹段落。
在這次從65438到0994的評選中，全國兩大牡丹基地——山東省洛陽市、菏澤市、中國花卉協會牡丹牡丹分會——聯合十余個以牡丹為市花或生產研究牡丹的省市代表成立了全國牡丹大賽辦公室。洛陽市成立了由市長親自掛帥，北京市、Xi、陜西省、山東省、菏澤市等參加的“領導小組”。，共同成立了“全國牡丹大賽辦公室”，四方“遊說”推動牡丹成為國花。
近年來，在河南洛陽、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟等以牡丹為代言的城市，專門成立了“中國牡丹之旅”旅遊合作聯盟，支持牡丹成為國花，並發布了首屆推廣牡丹成為國花* * *宣言。
兩次會議形成鮮明的對比
2005年9月20日，中國園藝學會、北京風景園林學會、上海風景園林學會在北京聯合舉辦了“中國國花評選研討會”。大多數代表支持選擇牡丹和梅花作為中國的“雙國花”。但也有不同意見，主張“壹國壹花”。
2005年秋，中國花卉協會在成都召開的會議上建議將牡丹作為國花，並上報全國人大常委會，希望在2006年全國兩會上使牡丹成為國花。壹些反對牡丹的專家學者強烈質疑。2006年6月5438+10月，陳院士給中央、全國人大、國務院領導寫信，闡述“壹國兩花”的構想，並在《內參》上發表相關文章，供中央領導傳閱。
花卉國家評價的價值意義
為什麽壹定要全國人大決定國花的評選？
國花的評選不會發生在戰亂動蕩的年代，也不會發生在饑寒交迫的年代。國花的選擇是壹個繁榮的舉動，表明中國社會已經走向和平與繁榮。但是國花的評選壹定要報人大嗎？以此類推，今後國酒、國宴、國竹、國果、國草等所有“國”字號的評選，都必須報全國人大決定。全國人大不會變成行業評選委員會嗎？而且國花顯然不能和國旗、國徽、國歌相提並論，因為後者是壹個主權國家的象征，國花沒有這樣的象征意義。
全國人民代表大會是最高權力機關，代表全國人民行使國家權力，其職權是立法、監督、任免等。顯然，國花的評選不在其職權範圍之內。
既然是“國”這個名字的評選，就應該真實地反映大多數人民群眾的利益，哪些動植物品種能夠贏得“國”這個名字的光環，就不應該由有關機構或專家首先決定，而只能由人民群眾以適當的方式決定，因為這樣的評選並不具有任何科研效果。這種選擇不應從屬於經濟或其他目的，如發展旅遊業等。——這也不同於前段時間的“中國十大名山”評選，十大名山的評選真正承擔的是“提升中國山地資源整體形象”的責任。這時候適當考慮旅遊也無可厚非。國樹、國鳥、國花、十大名山都有不同的附加值。
中國社科院陶博士認為，國花具有國家名片的象征意義，評價標準的制定是壹件事關方方面面關系和利益的大事，直接影響評選程序和結果的公正性。不能隨意剝奪公眾在評選標準制定中的話語權和投票權，隨便授予中國林學會。
陳俊宇教授說:“我認為這次國花的評選不應該按照這個程序進行，因為國花完全是老百姓立的，最後報全國人大常委會批準就夠了。國酒茅臺，國球乒乓球也成立，世界各國的國花也是這樣產生的。”陳俊宇說，從法理和習俗的角度來看，挑選國花應該是私人的。“最重要的是讓更多的人發表意見，最終的方案要得到大多數人的認可。”
按照陳俊宇的想法，挑選國花的第壹步是先預熱國花計劃。“讓方案廣為人知，引起大家的關註，吸引大家繼續關心這件事，這樣才會有更多的意見發表。”
“第二，及時成立非政府組織，制定計劃和時間表，繼續普及和宣傳國花。第三，將研究過的方案(大多數人贊同的方案)交付全國人大常委會(人大常委會)，最後由全國人大批準。”
此外，近二十年來，NPC代表曾多次聯名提出將“梅花”作為國花的提案。最多的時候，關山月先生、張文采先生等70多人聯名提議把梅花作為國花，結果壹無所獲。
因此，國花的評選雖然莊重，但其政治或經濟意義十分有限，不宜從事政治活動。我們應該以平常心對待，標準的確定和最終的結論應該尊重民眾的意見。