以北京為例。目前，北京市中小學使用的語文教材中，壹半以上的區縣在使用人教版，另壹半分別在使用蘇教版、北師大版和北京版。
1，人教版中文
人教版的小學語文課本現在在全國大部分地區使用。60多年來，人教社壹直負責編寫全國中小學教材。直到80年代末，教育部實行“壹綱多本”，其對教材的壟斷才被打破。時至今日，人教社仍然是業界公認的最強大、最權威的中小學教材編寫機構。
教材亮點:
人民教育出版社出版的小學語文教材是開放的，充滿活力的。從高壹第二冊開始，每個“語文園地”都有壹個“我的發現”專欄，不斷鼓勵學生自己去思考、去發現，引導學生去發現自己的學習方法。
比如高壹第二冊《中國園林四》中，兩個朋友在對話:“我發現眼睛旁邊的字和眼睛有關。”“我發現……”教材以這種引導合作學習的方式，啟發學生發現部首往往與詞義有關。
使用反饋:
網上壹個叫“跳舞”的老師認為人教版的語文教材很有學問，這既是好事也是壞事。很容易造成壹部分學生跟不上老師的節奏，最後變成好學生，越優秀，越差。這樣差距拉大，部分學生厭學。
壹位鄉村教師在給編委會的留言中寫道:對於三年級課本，我只能說“愛妳不容易”。我不知道這些高層編輯是從什麽角度在編書。
更何況沒有考慮到城鄉學生的差異。三年級的孩子每天收集大量的數據，很多只有高年級學生才能完成的任務都留給了三年級的孩子。我該怎麽辦？農村學生從哪裏獲取那些資料？很多難題是前所未有的。
專家理論:
人民教育出版社退休編輯顧振標說，“當時的想法很好。《山區農村》可以略加編輯，多寫農村；而壹些像北京上海這樣的高水平學校，應該編寫更深層次的教材。但實際上，農村是不願意用淺薄的教材的。他們說孩子本來就是農村的，用淺的教材考不上大學，寧願用重點中學的深教材。主要來源是應試教育，在編寫教材時往往會考慮考試。”
2.蘇教版語言
經教育部批準，江蘇教育出版社於2001年初開始編寫義務小學語文實驗教材。目前，江蘇省所有小學都使用蘇聯出版的漢語教材，北京、山東、山西、陜西、安徽、海南、福建、黑龍江、雲南、甘肅、廣西等地的部分設區市也在使用。
教材亮點:
江蘇教育出版社出版的小學語文教材的壹大特色是學習“識字課文”進行閱讀。《識字課本》是編者參考中國傳統教育經驗和各種識字方法精心編寫的識字課本。
馬，秋風，塞北
杏花春雨江南
椰子樹，烈日，島嶼
牦牛、冰雪、高原”
這是初二上冊的壹篇識字課文。分開來看，是壹個相對獨立又相互聯系的詞。合起來讀，像是壹首音韻和諧的山水詩。短短24個字，勾勒出壹幅瑰麗多彩的中國畫卷。學生學習這樣壹篇課文，不僅認識了字和事，而且在閱讀的過程中感受到了祖國的遼闊和壯美。
反饋:
壹位熱心的網友說:“首先，我覺得很喜歡看這本書。圖片很漂亮，字體也很適合孩子讀寫。其次，相比人教版，我覺得難度級別更適合孩子理解。最後，我覺得它在文字和口語交流上的設計也很合理，很貼近生活。”
另壹位學生家長表示，蘇教版語文教材中的全彩圖片對學生很有吸引力，課後的提問也很符合教材，內容也很精致。
3.北京師範大學出版的漢語教材
北京師範大學語文教材由北京師範大學出版社出版，在北京、陜西、安徽、新疆、福建、黑龍江的部分設區市使用。在編寫教材和實驗的過程中，編者壹直在努力解決三個問題:語文學習興趣、語文學習方法、教材的人文性和工具性的統壹。
教材亮點:
北師大版小學語文教材的編排與兒童早期識字經歷有關，而且是進壹步深化。入學時學習“字畫”單元，將中國象形文字的特點和過程以及從畫到字的演變融入到約100個常用字的學習中，從而保護孩子識字的主動權。
如果不是這樣，從壹開始學習拼音就會很困難，尤其是強調四項技能，會讓孩子在語文課上感到畏難情緒，容易失去學習語文的興趣。
4.北京版漢語教材
人民教育出版社出版的小學語文教材中選入了80多首詩詞，其中古詩詞47首，占總教材的13%。蘇教版小學語文教材有61首古詩。從內容上看，唐詩占50%，宋詞占30%，其他還有漢樂府、元、清的民歌和近體詩。在鄂教版語文教材中，古詩詞約占全部課文的四分之壹，共90多首。
北京師範大學語文教育研究所所長任翔表示，已經通過教育部審定的北京市語文教材將大幅增加古詩文內容，小學部分篇幅將達到100，古詩文在全部課文中的比重達到15%以上。
比如小學壹年級古詩詞選讀，個位數從之前的22個增加到了9個，其中有9個是蒙學經典，包括三字經和弟子規。同時，在古詩詞的選擇上，會選擇李白、杜甫、白居易等名作，讓學生感受文字之美。
擴展數據
人教版和蘇教版的語文教材* * *性質是什麽？
1.他們都專註於多元文化的理念。無論是人教版的語文教材，還是蘇教版的語文教材，都包含了民族文化、壹般文化、性別文化、時代文化、地域文化、階級文化和其他文化。
總的來說，既包括中華民族的傳統文化，也包括各少數民族的文化和外來民族文化；它既包括精英階層的文化，也包括普通階層的文化；它既包含城市文化，也包含鄉村文化。此外，還有壹些特殊的群體文化。文化的內容非常豐富。
2.他們都介紹了少數民族的文化。中國有56個民族，都有自己的文化。如何實現各民族之間的理解、尊重與和諧共處，壹直是我們面臨的壹個重大問題。作為中國的啟蒙教材，有必要介紹各民族的文化。
這兩個版本的教科書反映了少數民族的文化。人教版教材中的藏戲、雅魯藏布江大峽谷、文成公主進藏，描繪了藏族的風俗禮儀、風景以及藏漢之間的友好情誼。《七月的和田與天山》中的維吾爾人描述了維吾爾人的風景和日常生活。
而這類反映少數民族生活的文章，在蘇教版語文教材中只占總課文的2.5%。但在人教版語文教材中只占總課文的3.1%。？
3.在這兩個版本的教科書中，關於男性的文化占據了絕對的主導地位，但是關於女性文化的比例相對較小。在這兩個版本的教科書中，無論從兒童作品還是成人作品，關於男性文化的文本都占了多數。這些男性角色都表現出堅強、勇敢、好問的性格特征，從而具有很高的認同感。
而女性角色只是被賦予了柔弱、溫柔、賢惠的性格特征。除了蘇聯教育教科書中的木蘭、海倫·凱勒、桑蘭和人民教育教科書中的居裏夫人，其他女性都是以弱者形象出現的。善良、美德、順從是他們的特點。？
4.都反映了農村的文化，城市的文化比例有所下降。兩個版本的教材都經過了修訂，反映農村文化的課文數量比較多。反映農村文化的文字多與景物和動物有關，大多出現在詩詞和散文中。