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明清時期出現了官方大型圖書

。《紅樓夢》是壹部思想性和藝術性都很高的偉大作品,能夠代表古典小說藝術的最高成就,也是中國古代文學的典範。它以府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇和大觀園的瑣事為主線,以金陵賈、王、薛、史四大名門的歷史為暗線。表明了窮途末路的封建社會終將滅亡的必然趨勢。並以其曲折晦澀的表現手法、蒼涼深沈的情感風格和強烈崇高的思想內涵,在中國古代民風民俗、封建制度、社會景觀、建築石材等領域具有不可替代的研究價值,達到了中國古典小說的頂峰。關於《紅樓夢》思想體系的研究,歷來眾說紛紜。自《紅樓夢》成書以來,脂硯齋就有評論:哀美人在專制社會的苦難,故稱哀弘軒;考證派代表人物蔡元培寫《紅樓夢》:揭示清王朝的失落,哀悼明朝的滅亡。考證派胡適在《紅樓夢考證》中說:《紅樓夢》是曹雪芹隱瞞真相後的自述。

《紅樓夢》是壹本偉大的書。它不僅是壹部言情小說,而且是對帝制社會後期四大家族興亡史的概述,已經超出了言情小說的範疇。《紅樓夢》以言情開始,以言情結束,但又不局限於言情,以表現言情的深度和厚度。在如此精致的布局和秩序中,這個空間裏看似復雜的故事,這組人物,都被作者描述的清清楚楚。

《牡丹亭》謳歌了青年男女對自由戀愛的大膽追求和對封建禮教的堅決反對,揭露和批判了程(程頤、程顥飾)、朱(飾)理學的虛偽和殘酷,對反封建社會衰微時期的思想文化專制形成了沖擊。

作品通過杜麗娘與柳夢梅的生死愛情故事,充滿了追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫理想,感人至深。杜麗娘是繼崔鶯鶯之後中國古典文學中最動人的女性形象之壹。她通過杜麗娘和柳夢梅的愛情和婚姻,吶喊了個性解放、愛情自由和婚姻獨立,揭露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的破壞。《牡丹亭》以其精美的文學詞典而聞名,妙趣橫生。

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