這本書結構清晰，按時間順序，介紹了被印刷機統治的美國社會的“解釋時代”是如何經過電報、報紙、攝影等躲貓貓的世界，最後出現在電視中，逐漸向娛樂時代轉變的。並深入分析了以電視為主的新媒體對人們思想認識、認知方式乃至整個社會文化向娛樂依賴發展的影響，闡述了媒體危機，發人深省。
作者之所以把印刷術統治美國思想的時期稱為“解釋時代”，是因為解釋是壹種思維方式，壹種學習方法，壹種表達方式。當時因為印刷技術的普及，“讀書蔚然成風”，書籍壹行壹行、壹頁壹頁地展現世界。在書中，世界是嚴肅的，人們通過邏輯批判等手段，按照理性生活不斷完善自己。在電視時代，公共話語逐漸被轉化為斷章取義、表面化和碎片化。電視不是交流思想，而是交流具體的圖像，滿足人們對視覺快感的需求。通過好看，名人效應，電視廣告來適應娛樂業的發展。
“娛樂至死”不是壹味的反對電視，也不是反對娛樂。正如作者自己所說，“娛樂本身沒有錯。有精神病學家指出，我們每個人都會建造自己的空中樓閣，但如果我們想生活在其中，問題就會出現。”波茲曼更看重和擔憂的是，不該娛樂的也要娛樂。人們盲目沈迷於娛樂性思維，逐漸喪失對社會事實的基本判斷能力，最後思維變得被動。赫胥黎在《美麗新世界》中試圖告訴我們，人們感到痛苦不是因為他們用笑代替思考，而是因為他們不知道自己為什麽笑，為什麽停止思考。
如今已經進入互聯網時代，微博、微信等社交平臺層出不窮。人們在簡單的壹百個字之下表達自己的觀點，傳播信息。速度代替了質量，大量信息鋪天蓋地，造成信息過剩。該書作者提到，信息過剩會導致“信息-行動比”的失衡。信息不再為人服務，相反，人服務於信息，即“現代信息恐慌”。我們應該清醒，媒體應該是壹種拓展我們對世界認識的方式，而不是剝奪我們思考的能力，把我們的靈魂變成機器媒體的冰冷靈魂。
如何利用信息而不被困住才是最重要的。