“三千”中，以三為第壹，稱之為京，錢之末稱之為文。當然，錢文子在寫作難度、知識水平、文學修養等方面都有很高的要求。沒有壹定的文字學基礎和文化素養，既看不懂也欣賞不了千字文。從時間上看，《千字文》寫於六朝，最早出現；《三紫晶》成書於南宋末年，到元代才開始流傳，到明清才開始流傳。
教學順序上，三字經在前，千字文在後。原因之壹是，先簡單後復雜很好理解；二是“經”與“文”的根本區別。通行於大道，是天下諸人通行的必經之路，引申意義就是法、理、理、法。自古以來，聖人之書被稱為經典，因為它們講述的是宇宙不變的真理，放之四海而皆準，所以有四書、五經等經典。三字經不僅敢稱經典，而且被千古傳頌，非常耐人尋味。
錢文子是壹首由1000個不重復的漢字組成的詩。它文字華麗，語言優美，文學價值很高，歷來為文人墨客所喜愛。而三字經則是“文字重復，無彩字”，即不講究對仗，語言也不太優美。但三字經樸實無華，用非常樸實通俗的大白話講出了千古真理，難能可貴。所以“三千”中最難理解的是聖紫晶，最難講的是聖紫晶。沒有豐富的知識和自己的感受、經歷，僅靠文字是絕對無法理解經典的含義的。相反，隨著閱歷的增加，生活經驗的積累，對聖紫晶的了解會越來越深，甚至到了晚年會越來越喜歡聖紫晶，這也是很多老年人來聽聖紫晶講座的原因。
與《千字文》壹樣，《三字經》也是壹部高度濃縮的中國文化史。但是，三字經並不局限於文字。它用通俗的話把經、史子集等各個部門的知識混在壹起，真是“泛濫三才，出入經”。全文典故眾多，整篇文章充滿了積極樂觀的精神。阿清王朝的王金生把聖紫晶稱為“追求正義和起源的大學”。阿清人何興嗣稱之為“袖中通鑒簡編”；摯友章太炎也稱贊《三字經》“啟迪民智，超越急章與通章之比...現在的教科書還沒有《三字經》那麽遠。
在聖紫晶出現之前，幾乎所有關於初等教育的書都是用四個字寫的，也就是四個字壹個句子。比如《錢》和《百家姓》都是用四個字寫的，讀起來不朗朗上口，孩子也很難唱。《三字經》以三個字的形式出現，三個字四句，讀起來輕松愉快，也更符合兒歌的特點。所以明代的趙南星稱之為“短小易讀，極方便啟蒙”，所以是啟蒙的第壹本書。
聖紫晶很早就傳到了日韓。清朝雍正五年(公元1727年)，《聖紫晶》被翻譯成俄文傳到俄羅斯。此後，它被翻譯成英語、法語和其他語言。1990年秋，聯合國教科文組織將三字經選入兒童道德叢書，向全世界發行。可見，這本書已經不再是中國人的專屬，它已經走出國門，成為世界文化遺產。作為我們在聖紫晶故鄉的同胞，不僅我們今天不能背誦聖紫晶，有些人甚至壹輩子也沒有讀過。妳會為此給自己什麽樣的評價？
這壹次，我們對聖的解釋形式不同於以前的錢了。《千字文》講座是主講人對文字的講解，是學者對文字意義的理解。另壹方面，聖紫晶的講經是經義的直段，輔以文字，以經義為綱，文理為旨，提綱挈領，文意自然呈現。
《聖紫晶》的全部內容分為六個部分，每個部分都有壹個獨立的中心，但這六個部分又融為壹個整體，猶如江河流水的湧動，層層推進，有著非常有序的排列順序，體現了作者壹貫的學術思想，是我們在學習中應該註意的。
兄弟-孩子量表
弟子規則拼音版
弟子很好理解
門徒規則英文版
弟子的規矩
弟子規則動畫
二十四孝圖
蔡禮旭老師的演講
門徒論壇
《門徒的規矩》這本書影響很大，被廣泛閱讀，僅次於《聖紫晶》。《弟子規》原名《荀孟文》，原作者李毓秀(公元1662-1722)是清代康熙時期的壹位學者。學《論語》的弟子，孝順真誠守信，熱愛群眾，善良有余力者，以學為中心。共分五個部分，具體陳述了弟子在家、出門、待人、受物、學習應遵守的規章制度。後來，賈存仁在清代修訂改編了《荀蒙文》，並改名為《弟子規》，是啟蒙修身養性、教育子女敦倫盡防邪守正、培養忠君家風的最佳讀物。
祖宗雖遠，祭祀必誠。兒孫雖蠢，必讀經書。棄經棄德是公安腐敗的根本原因。人心貪婪、懶惰、墮落的原因是，要想給世界帶來和平，就必須從根源做起。扭轉犯罪趨勢的唯壹方法是教導孝道。誤以為根是枝端，認的枝端是根。為了解決問題，就制造問題。君子只有壹個事業，這個事業就是自強。俗話說“教子是初學者，教女是初學者”，在孩子天性被玷汙之前，好話容易進；偏見，長久而不易改變；老朋友的善良和自信，必須從小培養；要在孩子小的時候教會家長讀經典，培養孩子的根本智慧和決心；更覺因緣之理，敦倫盡其所能；如果年輕時不教，長大後習慣成了也沒辦法！
三字經上說:“不教，是父之過；什麽是老師？壹個嚴格的傳教士。」;“教學之道，貴在設計。”，不博而雜；所以，壹部經典，要讀壹百遍，背壹千遍。蘇東坡說:“舊書百讀不厭，要熟讀，要深入思考自己。”目前教學中不好的地方在於豐富性和復雜性，不註重因果道德和學生閱讀能力和決心的培養，導致了今天的苦果。期待睿智的父母和老師，深刻理解目的；這是中華文化的命脈，華夏子孫能否長久享有和平是關鍵。有識之士應該看到這壹點。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，合稱《三千》，也稱《三村》，是中國傳統啟蒙教育的第壹部書，知名度極高。可以說是家喻戶曉，人人皆知。“三千”中，三字經為第壹部，稱為“經”，千字文的底部稱為“文”。當然，錢文子在寫作難度、知識水平、文學修養等方面都有很高的要求。沒有壹定的文字學基礎和文化素養，既看不懂也欣賞不了千字文。從時間上看，《千字文》寫於六朝，最早出現；《三紫晶》成書於南宋末年，元代才開始流傳，明清才開始流傳。[
古代兒童啟蒙書籍，涉及社會倫理、道德、法律、姓氏、自然知識等。
由於千字文字數較多，廣為人知，在古代常被用作倉庫、監獄、書籍(如佛經)、印刷書刊等建築物和物品的數量，故古代小說有“田字壹號”字樣。