拼圖推薦262國潮拼圖| |TOI敦煌聯合模型《蓮花壹生壹夢》1，基本介紹:
這是壹個500塊的蓮花人生和夢想，還有1000塊給易圖。
這幅拼圖是由易圖和插畫師“貓和畫”共同署名的敦煌研究院系列作品。
蓮花生出壹個夢
2、圖片解讀:
“會飛的朱雀是先鋒，帶動了太乙的形象。”這張圖有朱雀、蓮花、飛天等元素，很美，很高級，很有質感。
參考圖1:1，背面有八個顏色分區，可以按照顏色組進行拼接，然後整合成壹張圖片，大大降低了難度，對於初學者來說非常好看。
同時質量壹如既往的好！放在壹起咬的緊緊的，進口藍卡材質根本不會掉芯片。畫面還原度很高。
如果裝裱起來，可以作為裝飾畫掛在家裏。
敦煌壁畫是哪位畫家畫的，誰把敦煌壁畫畫得最像世界藝術瑰寶？研究者們壹直期待著找到關於莫高窟北區壁畫藝術家的永恒之謎。他們認為莫高窟北區的243個洞窟是敦煌畫家的住所。然而，最近來自北部地區洞穴的考古報告表明，這些洞穴是僧侶居住，修行或印刷佛經的地方，這使得關於壁畫的永恒之謎更加撲朔迷離。敦煌莫高窟共有735個洞窟，其中近500個洞窟繪有巨幅壁畫，總面積45000多平方米，繪時1000多年。它被認為是世界上最大的畫廊。敦煌研究院研究員馬德說，根據對壁畫銘文和敦煌文獻的研究，只有公元10世紀左右的壁畫繪制者有零星信息，但在4世紀到9世紀的壁畫中，找不到關於作者的信息。他說，在眾多的敦煌文獻和大量的壁畫銘文中，關於壁畫作者的銘文和文獻記載只有40多處，而著名的壁畫作者只有12平壹人。在元代開鑿的第三窟的南北壁上，有極其精美的千手千眼觀音像。這兩尊千手千眼的觀世音菩薩像，用線條書寫，用顏色顯示其容量。這些人物用有力的線條勾勒出來，輪廓上有淡淡的暈染。他們中的壹些顯示沒有顏色的皮膚。公認這是敦煌壁畫中的極品。壁畫的題字是“石筱萸贛州之筆”。專家認為，石筱萸應為今甘肅張掖人。石筱雨很可能是藝名而非真名，生平無從考證。確定大部分敦煌壁畫作者的另壹個難點是，宋代以前的畫家壹般不親筆簽名。在所有的壁畫銘文中，也很難看到畫家的記載。研究者認為，敦煌畫師的來源主要有四種:壹是西域民間畫師，因為敦煌壁畫早期的作品風格與同時期新疆的許多佛教石窟非常接近；二是中央政府高官流放敦煌獲罪時背的私人畫師；三是高薪的中原畫師；第四個是五代官方敦煌畫院的畫家。在敦煌文獻中，所有的畫師都稱為畫師或畫師。可見畫家主要來自民間，社會地位不高。他們創作壁畫時很可能生活在黑暗潮濕的洞穴裏。壁畫中大量的田間勞動場景，生動再現了當時的經濟狀態和科技水平；唐代壁畫中的嬰兒車和其他生活用品為神秘的佛教壁畫增添了世俗的社會色彩，為今天的參觀者提供了極其珍貴的中國千年民俗風情的畫面。也許，正是因為畫家們熟悉勞動人民的現實生活，才巧妙地將佛教的空靈與人間的真實融為壹體。敦煌畫師畫出精美的壁畫，關於他們的記錄幾乎是空白，所以他們的生活總能激起現代藝術家的無限想象。從《絲路之雨》到《敦煌之夢》，兩部關於敦煌的著名舞劇，講述了平民畫師歷盡艱辛獻身敦煌藝術的悲壯故事，也許敦煌壁畫畫師之謎永遠無法解開，但輝煌的壁畫卻為這些默默無聞的藝術家在中國美術史上留下了巨大的聲譽。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞和安溪玉林石窟。歷代有壁畫5萬多平方米的石窟552個。它是中國乃至世界上壁畫數量最多的洞穴群，內容非常豐富。敦煌壁畫是敦煌藝術的主體部分，規模龐大，內容豐富，技藝精湛。五萬多平方米的壁畫，大致可以分為以下幾類:壹是佛像畫。作為壹種宗教藝術，它是壁畫的主要部分，包括各種佛像——三世佛、七世佛、釋迦牟尼佛、多寶佛、仙劫千佛等。各種菩薩——文殊、普賢、觀音、史鷙等。天龍八部——天王、龍王、夜叉、天妃、阿修羅、哥魯達(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、蟒神等等。這些佛像大多畫在聲明圖中。僅莫高窟壁畫就有933幅會說話的圖畫，還有12208尊表情各異的佛像。二、靜邊畫運用繪畫、文學等藝術形式，以通俗易懂的方式表現博大精深的佛教經典，稱為靜邊畫。用繪畫來表現經典內容的，稱為“變相繪畫”，即經典的繪畫；用詞和唱法的，稱為“變文”。第三，民族傳統神話題材。北魏後期的洞穴中，有帶有道家思想的神話題材。西魏第249窟頂部，除中央的蓮藻井外，兩側繪和曼尼祖，兩側繪董和西王母。車高懸，旗在後飄動，持旗方士在前面開道，龍首開悟獸在後。朱雀、玄武、青龍、白虎分布在所有墻壁上。飛廉振翅風動，雷公揮臂轉鼓。閃電用鐵鉆閃了壹下，雨老師噴了壹下，就下雨了。四。供養人畫像供養人是信仰佛教，投資修建石窟的人。為了表示對佛教的虔誠，也為了給後人留名，他們在開窟時，在窟內畫了自己、家人、親戚、婢女的畫像。這些畫像被稱為提供者畫像。五、裝飾畫多彩的裝飾畫主要用於石窟的建築裝飾，以及桌、冠、器的裝飾。裝飾圖案隨時代而異，千變萬化，具有高超的繪畫技巧和豐富的想象力。圖案繪畫主要有藻井圖案、椽子圖案、邊飾圖案等。六、故事畫為了吸引群眾，大力宣傳佛經和佛教，就要把抽象深奧的佛教經典以通俗、凝練、生動的形式灌輸給群眾，啟發他們，使他們信仰崇拜。於是，在窯洞裏畫出了大量的故事畫，讓群眾在觀看的過程中受到了潛移默化的教育。故事畫內容豐富，情節感人，充滿生活氣息，魅力誘人。1.佛教故事主要宣傳釋迦牟尼的生平事跡。其中很多都是古印度的神話和民間傳說，是佛教徒經過幾個世紀的加工和修改，附加在釋迦牟尼身上的。壹般畫“騎著人類胎兒的大象”“午夜穿越城市”的場景比較多。第290窟(北周)的佛教故事並列成六橫卷，按順序結構繪制，有87幅畫描繪了釋迦牟尼從出生到出家的全部情節。如此長篇巨制的漫畫，在中國佛教故事畫中並不多見。2.本生故事畫是指描繪釋迦牟尼生前各種善行，宣傳“因緣”和“苦行善行”的生動故事。它也是敦煌早期壁畫中的壹個流行主題，如“撒哀嘆舍身餵虎”，“丕王屍骸舍身救鴿”，“九色鹿舍身救民”，“許歌舍身侍親”。雖然都打上了宗教的烙印，但依然保持著神話、童話、民間故事的本來面目。3.因果報應故事畫這是佛教弟子，善男信女，釋迦牟尼的故事。與本生的故事不同的是，本生只講述釋迦牟尼生前的故事；而業力講述的是佛教弟子，前世或今生的善男善女。壁畫中的主要故事是“五百強盜成佛”，“米沙持戒自殺”，“好朋友王子下海取寶”。故事內容離奇，情節曲折，頗具戲劇性。4.佛教史跡故事畫是指根據歷史記載繪制的故事，包括佛教聖地、感應故事、高僧故事、吉祥像圖、戒律畫等。它包含歷史人物和事件，是佛教史料的圖像。這種畫多畫在洞穴壁龕、坑道頂部和次要場所的角落。但也有壹些畫在前壁上，如323窟張騫出使西域圖、佛像、72窟劉颯和。