《人間煙火，最觸動人心》壹書中選取了汪曾祺先生的四十二篇文章，從人生的五個不同方面反映了汪曾祺先生的幸福生活:讀壹本好書，吃壹頓好飯，看壹處好風景，認識壹些植物、魚和昆蟲，堅守自己的精神世界。壹草壹木，壹味的吃，都是值得的。
汪曾祺先生的文章幹凈漂亮，同時也比較接地氣。雖然世界是苦澀的，但是當妳真正體會到生活的時候，人間的煙火不是雞毛做的，而是靠我們真誠的眼睛，看到世間萬物的美好，用真誠的態度對待生活。人間煙火最動人，從我們的壹日三餐開始。
第壹，人間煙火，吃的滋味
盛夏的時候，太陽光特別油膩。記得小時候，我家門前有很多胡同和樹，樹蔭下總有西瓜賣。那時候西瓜又好吃又便宜，夏天也是必須的。
北方人夏天的另壹餐是芝麻醬面，因為天熱沒有食欲。將煮好的面條用水撈出，抓壹把黃瓜絲，倒點花椒油。當然，芝麻醬是必須的，簡單又好吃。
秋天人的飯量大，就彌補夏天的損失。北方人稱之為“貼秋肥”。而“貼秋膘”的特殊含義是:“吃燒烤”
汪曾祺先生說，北京有三大著名燒烤:燒烤季、燒烤灣和劉燒烤。他經常去離家很近的燒烤店。有時候，他會讓孩子帶飯盒來烤個飯盒，買點餅幹，全家人吃壹頓飯。
無論芝麻醬面，燒烤，四川蘿蔔，昆明蘑菇，內蒙手工羊肉等。，都在煙花中有自己獨特的味道，所以我們的生活也在味道中加入了真正的煙花。
第二，煙火的味道和行走在人間
1939年，汪曾祺先生參加高考後來到昆明。他壹生中參觀次數最多的圖書館是那裏的翠湖圖書館。圖書館很小，系統有點像道觀。它非常安靜和整潔。許多白色的山茶花被種植在壹個側花園裏，不管有沒有人來看，那裏的山茶花都會安靜而快樂地開放。圖書館裏最棒的人是圖書管理員。他在開始的時候來，在結束的時候離開。正是因為有了這個圖書館，昆明人把所有的小紙片都叫做“飛”，比如郵票、汽車票。
除了昆明，合肥還有菊花和冬青。有屯溪，華山飯店有三江樓，是“三江在望”；四川氣候好，山谷數百，還有眉山的“蘇三寺”，樂山大佛，川菜，川劇等等。
讀萬卷書，不如走萬裏路，讀者無數。這是人間煙火，不是所有的雞毛都不是人間仙境，但在雞毛的生命裏，我們還是能感受到人間仙境。
第三，人間煙火，精神品味
壹個作品可以被認為是寫實的，也可以被認為是現代派的，只要是真的作品，作品就是作品，就像苦瓜壹樣，可以叫瓜，也可以叫葫蘆，只要是可以食用的。——汪曾祺
汪曾祺先生的文章更幹凈，更真誠，有自己獨特的味道:“自己的思考。”
衣食住行是煙花中必不可少的，給煙花添彩添彩是我們的精神世界。汪曾祺先生的散文裏，有生活，有遼闊的山川，有他的精神世界，那就是壹雙善於發現的眼睛。
在張家口的小說創作座談會上，我回答了作家主客觀世界的關系。他說:“我在我們社會主義國家的生活溫暖而豐富。強調寫自己的年輕人，內心活動不壹定優雅深刻？我們應該看到我們周圍的世界有許多美好而真實的東西。壹個作家要有壹雙善於發現的眼睛，比別人看得多。對於普通的事物，他應該能從中看到詩詞，對身邊的事物感興趣。善於感受是壹個作家應該具備的。作家總是保持生活的新鮮感，保持生活的驚喜。”
汪曾祺先生喜歡記錄，記錄生活中壹些感人的事情，他會記錄那些讓人產生想法的事情。在他的作品《受戒》中，他寫了壹個和尚。很多人以為他當過和尚，其實他沒有。他在小廟裏住了壹段時間，讓他知道和尚也是人，引導年輕人在寫作的同時擁有壹份純粹健康的情感。
《大鬧年譜》中也有不少場景，是汪曾祺先生的故鄉。很多作品來源於生活，作品中有真實的壹面，也有積極的壹面，帶給人們思考和個人娛樂。
宋代吳門惠凱禪師的壹首詩:
春天有花，秋天有月，夏天有涼風，冬天有雪。
如果妳不介意自己的事情，這是地球上的好時光。
人間煙火，不僅僅是那些裊裊的煙雲，劈裏啪啦的火光，沸騰的水，做飯，孩子們的嬉鬧，還有大自然賦予我們的四季，山川，壹樹壹花，都構成了我們看到的人間煙火。
讓汪曾祺的《人間煙火，最動人》這本書，帶領我們遨遊浩瀚星空、山川河流、人情冷暖。
如果我們賦予煙花壹個意義，那就是真誠對待生活，因為生活無處不在，煙花就是我們的生活。