為進壹步貫徹落實《關於推進廉潔文化進農村的實施意見》精神，引導黨員幹部樹立社會主義榮辱觀，築牢思想道德防線，推動全街道反腐倡廉工作深入開展，澄江街道就加強廉潔文化建設進行了全面調研和深入思考。當前，農村廉潔文化建設的突出問題是農村廉潔文化建設與經濟發展不協調。隨著農民生活從溫飽到小康的發展，農民對廉潔文化建設的需求日益擴大。但黃巖區大部分鄉鎮相對落後，部分文化場所和設施被擠占，大部分文化站無立足之地，廉潔文化傳播渠道不暢，廉潔文化網點建設不完善，廉潔文化基礎設施嚴重不足。壹些幹部群眾道德標準扭曲。社會變革和新的市場經濟秩序的形成和完善是壹個漸進的過程。市場經濟的競爭性、風險性、不平衡性，扭曲了壹些人的世界觀、人生觀、價值觀，使是非不明，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長。文化信息的快速傳播，在提供多樣化信息的同時，也給了資產階級自由化和不良文化的入侵以可乘之機。這些構成了農村先進文化建設的新難題。廉政文化建設的對策:加強廉政文化陣地建設。通過報紙、廣播、電視、網絡等新聞媒體，大力宣傳報道反腐倡廉工作。開設反腐專欄，精心選題，增加容量，安排定期播出，不斷提高反腐新聞報道和專欄宣傳的感染力和影響力。加強群眾娛樂文化活動陣地建設，利用圖書館、閱覽室、休閑娛樂廣場等文化設施。，並通過展覽、講座、影視作品、文藝演出、圖書資料等方式傳遞廉潔信息。，從而增強廉潔文化宣傳教育的潛移默化效果。結合黃巖區和黨員違紀違法的不同典型案例，組織黨員幹部參加公開聽證會，以身邊案例加強黨員幹部的警示教育，以案為鑒，警鐘長鳴。加強中國柑橘博覽園“紅色教育”陣地建設。澄江作為黃巖蜜桔的重要發源地和千年橘鄉民俗展示地，整合萬畝橘林，推介中國柑橘博覽園，建設特色鮮明的愛國“紅色教育”基地，彰顯澄江千年橘鄉新風貌。采取靈活多樣的形式，充分依托澄江優越的區位條件、良好的生態環境和深厚的儒釋道融合的文化底蘊，將項目開發與廉潔文化建設有機結合起來。創新廉政文化活動形式。在堅持采取上黨課、舉辦培訓班、舉辦報告會、觀看電教片、組織廉潔知識學習測試、開展廉潔主題教育活動等傳統形式的同時，積極適應經濟社會發展特別是反腐倡廉工作的新需要，大膽探索創新。要根據壹個時期群眾關註的反腐敗重大問題，適時舉辦反腐敗成果展，發揮正確的輿論導向作用，激發人民群眾的反腐敗鬥誌。堅持以加強黨員幹部黨風廉政教育為重點，通過組織簽訂廉政承諾書、發送廉政短信、向社會發布相關倡議等方式，增強領導幹部廉潔從政意識。要通過廉政歌曲、廉政戲劇、廉政影視作品、廉政格言警句等形式，征集、評價、編撰、舉辦廉政歌曲、廉政文藝匯演、廉政書畫展等活動，讓人們在具有藝術感染力的廉政文化活動中接受廉政熏陶和教育，提升思想境界。認真開展清廉歌曲演唱活動，在全社會進壹步掀起唱“八榮八恥”清廉歌曲的熱潮。借助各種媒體和設施，廣泛發布誠信公益廣告，使誠信要求家喻戶曉。整合廉政文化建設資源。整合各種社會資源和力量，調動壹切積極因素，為廉政文化建設奠定廣泛的群眾基礎和社會基礎。鼓勵和支持文藝工作者創作貼近群眾、高雅通俗的廉潔題材作品，努力多出精品、多出精品，努力繁榮和創造廉潔文藝，文化站和文藝團體在各類文藝演出中安排適當的廉潔文藝節目，積極開展廉潔文化巡演。大力倡導與現代化建設和社會主義市場經濟相適應的公平、正義、效率、誠信、民主、法制等具有時代特征的新思想新道德，大膽借鑒和吸收古今中外壹切先進的誠信文化成果。積極開展理論創新，註重研究廉潔文化建設的特點、規律和發展趨勢，豐富和深化反腐倡廉教育的內涵，用發展著的廉潔文化理論指導廉潔文化建設的新實踐，使廉潔文化建設更具科學性和時代性。依托黃巖悠久深厚的進士文化，改造擴建山頭洲廟進士林，修繕俞長林故居，豐富廉政文化內涵，提煉歷史文化資源中的廉政文化資源，打造廉政文化樣板點，實現廉政文化建設經濟效益和社會效益的有機統壹。開展廉潔文化“五進”和“五創”活動。充分發揮幹部群眾在廉潔文化建設中的作用，以廉潔文化“五進”進機關、進家庭、進學校、進企業、進農村為主要途徑，以創建廉潔勤政機關、廉潔家庭、廉潔學校、廉潔企業、廉潔和諧街道鄉村“五創”為主要載體，推動和促進廉潔文化建設。在建立良好的組織領導機制的基礎上，黨工委、文教辦、企業辦、農辦和婦聯、街道機關牽頭。各部門要按照要求，結合實際，抓好廉政文化建設。完善工作機制，確保廉政文化建設。廉政文化建設經費采取財政投入、單位自籌和社會贊助的方式籌集，確保經費充足。資金的使用要本著“量力而行，盡力而為”的原則，力求少花錢多辦事，取得最好的效果。將廉潔文化建設納入精神文明建設目標管理內容和黨風廉政建設責任制，實行落實、檢查、考核壹起抓。廉政文化建設活動堅持以科學理論為指導，把廉政文化建設與精神文明建設融為壹體，做到同壹安排、同壹部署；把廉潔文化建設融入新農村建設，營造廉潔勢頭；把廉政文化建設與弘揚先進文化融為壹體，突出宣傳“尊廉守法”，樹立新風正氣。
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