I)老子是道家的始祖，是中國哲學思想史上的著名大師，是中國古代第壹位文化名人。但是，我們很難詳細了解老子的生平事跡。早在西漢初年，關於老子的傳聞就已經魚龍混雜，很難得知其詳情。從司馬遷的《史記》到王夫之的《資治通鑒》，特別是國內外許多著名學者對老子進行了多方面的深入考證，大致可以知道老子的生平是1。老子姓李，名爾，字永。屈(今河南鹿邑縣太清關)出生於公元前570年，楚國古縣人。那是春秋末期，比孔子(公元前5565438年+公元前0年-公元前479年)大20歲左右。他精通天文、兵法、武術，懂得養生之道，熟悉歷史典故，盡可能多讀春秋。孔子曾問老子，兩個文化巨人曾多次相遇。孔子向弟子誇贊老子說:“今日見老子，他還是條龍。”2.早年起擔任東周史家——鎮守藏史(又稱朱霞史)，掌管史書，相當於現在的國家圖書館館長。4.五十多歲的時候，在東周內戰中戰敗，帶著東周的史書投靠了魯。既然史書丟了，老子自然也就丟了官職。老子在東周待了很久，看到東周皇族衰落，就離開東周去了秦國。6.在西行的路上，我經過函谷關，遇到了殷Xi(又名觀音或關陵音Xi)。殷讓他為自己寫壹本書，老子為他寫了壹篇五千多字的關於道德內容的文章。這就是那本叫《道德經》的書，也叫《老子》。殷羨慕老子的學識，於是“去吏而從之”。7.我下西洋後，隱居在秦國。後人只告訴我，他的壽命很長。司馬遷說:“蓋老子六十多歲，或者二百多歲。”這雖然是謠言和猜測，含有誇張之詞，但說他“以修佛養命”是可信的。老子長壽的記載通常為人們所接受，但其卒年尚無定論。(2)老子祖籍在楚，但為什麽去了西方？據史書記載，老子曾有壹次短暫的秦國之行，而這次秦國之行絕非倉促之行。當時秦國對外開放千裏，稱霸西戎。與晉齊楚這些大國相比，社會穩定，長期沒有戰爭。它熱愛鄉村，鼓勵農業。人，大方熱情，好相處。秦地尚有古俗，聖地眾多，這也是老子選擇“見周之衰”的原因:歸秦。司馬遷評價說:“老子是君子。”老子入秦後，開始隱居，“隱居以誌。”我入秦後，在渭水、洮水、湟水、居延澤都發現了蹤跡。今天，在陜西省周至縣東南20公裏的秦嶺山麓上有老子的“會說話的講臺”，在李壞有老子的衣冠冢。《甘肅天水秦州新誌》載有老子遊黃羲故裏的記載。據《漢書》、後來的《漢書》、《隋書》和地方誌記載，根據考古和民間傳說發掘的《臨川縣公地墓誌銘》記載，老子騎青牛出函谷關西行渭水，過秦、龍交界的三關，過龍山，入義帝地區天水、巫山、渭源，訪首陽山古隱士伯夷、渭源。古蒂路，即現在的臨洮，屬於古代九州之壹的永州。早在炎黃時期，臨洮就已開發，李氏遠祖伏羲後裔所食的古隴西城，就在今臨洮縣所在的洮河下遊兩岸。很多古代文獻都提到隴西，也就是今天的臨洮。考古發現表明，這裏的馬家窯、辛店、寺窪等古文化遺址，是5000年前中華文明的搖籃之壹。據文獻記載，此地也是古代民族雜居區，或稱“夷地”地區。這方土地歷史悠久，人傑地靈。南面有白雪皚皚的南坪山；北面有馬跡山，常年被霧包圍。西有臥龍桃濱，峰映水中；東邊的嶽麓山腳下，青山覆蓋。洮河在城西，貫穿全境，農耕與遊牧在此交匯融合，正符合老子所倡導的理想隱居之地。在臨洮交了很多誌同道合的朋友，但可以預料的是，我已經在臨洮生活很久了。他應朋友之邀，在臨洮講經，教人煉氣養生，采藥治病，教年輕人造“五棵樹”、“走廣場”、“下院子”、“圍坑”等智力遊戲。他去馬家窯尋訪彩陶文化，去海甸峽遊泳尋玉跡，去洮河觀賞流珠奇俗，等等。臨洮成為老子的第二故鄉。根據《莊子》、《臨洮府誌》、《滴道州誌》和明代楊繼繩《自述年譜》的記載和相互印證，老子死於臨洮東山鳳臺。現在臨洮東(又名嶽麓山)老子去世的地方鳳臺的懸崖上，“鳳臺”兩個大字古樸蒼勁，遺跡猶存。至今，臨洮流傳著老子生前寫太極，老子死時來鳳凰迎西天，老子在鳳臺“羽化翺翔”的美麗童話。老子的“最終歸宿”是臨洮，臨洮的先民們對老子敬重有加，在他居住的地方修建了老子廟、講經臺、飛升崖、碧峰塔等作為紀念。到了東漢時期，道教信徒甚至在臨洮東山修建了宏大的“太平觀”，供奉老子，無論官民每年都要祭祀。相傳農歷三月二十八是老子的忌日。多年來，舉行紀念活動，形成傳統廟會。臨洮鄰近八個村的人都會來祭奠和悼念老子，這也成了臨洮最大最紅火的壹天。近年來，臨洮縣把老子遺骸所在的東山打造成公園——嶽麓山公園。老子的後人豎立了壹座巨型花崗巖雕像來悼念先人的去世，臨洮人民雕刻了《道德經》來紀念老子的逝世。目前海內外人士絡繹不絕，或尋根祭祖，或拜訪聖人。成為社會主義精神文明建設示範點和愛國主義教育基地。(3)老子的遺產《道德經》這部經典博大精深，講的是宇宙、人生、政治...它充滿辯證邏輯，是集“治國”與“治身”於壹體的智慧寶庫。老子思想的最高哲學範疇是“道”，它建構了壹個獨特的理論體系。“道法自然”是老子思想的最高境界，“無為而治”是老子政治思想的總綱。圍繞這壹中心思想，老子提出並闡述了壹系列獨到的見解。《道德經》是中國傳統文化的重要組成部分，是世界文明史上不朽的經典。在中國，它是註釋最多的作品之壹；在世界上，它的譯本僅次於《聖經》。2006年，《老子文化國際論壇蘭州宣言》指出:“老子思想對於緩解、調節乃至解決當今世界社會面臨的生態危機、資源枯竭、社會沖突、精神空虛等問題，無疑具有深刻的現實意義。”今天，我們紀念老子，弘揚老子道德文化，對於全面弘揚以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，“以人為本”和“堅持科學發展觀”，構建“和諧社會”和“和諧世界”，具有重要的現實意義。李二(約580年前——500年前以後？公元前470年)(出生日期:陳賡石矛，西周末年二月十五日)，字伯陽，又名，後稱“老子”，太清宮藏(今河南鹿邑縣太清宮鎮)，中國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子生活在春秋時期，曾在洛邑(今安徽楊過)任圖書管理員(相當於國家圖書館館長)。他知識淵博，多才多藝。孔子周遊世界的時候，去洛邑問老子。晚年，老子乘青牛西行，在函谷關(今河南靈寶)寫了壹部五千字的《道德經》(又稱《道德經》，或簡稱《老子》，或《老子五千篇》)。在道教中，老子是老先生的第十八個化身。很多人問我他去世的年齡。老子出關的時候已經80多了，身體還很好。那他應該找個世外桃源，無憂無慮。估計可以活15年以上。基於兩千多年的研究。他應該活在95-105歲之間。
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