大衛·科波菲爾無疑將他的全部精力都投入到了人物塑造上。無論是他作為孤兒遇到的艱辛和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥，都展現了壹個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。他首先娶了多拉，由於多拉的死，科波菲爾先生意識到阿格尼斯是他壹生的伴侶。大衛在經歷了巨大的苦難後，嘗到了人間的幸福和溫暖，他靠的是真誠直爽的性格，積極向上的精神和對人純潔友好的心。阿格尼絲也是作者試圖美化的理想女性。她既有外在的美麗，又有內在的美德，堅持保護被希普欺負的父親，支持遭受挫折的大衛。她和大衛最終的結合是“思想和目的的壹致”，這種完美的婚姻讓小說的結局充滿了幸福和希望。他們都是狄更斯資產階級人道主義理想的體現。這壹思想的形成與狄更斯的個人經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於被壓迫地位的普通人的道德情操遠勝於統治者和壓迫者。正是基於這種信念，小說中的許多普通人，如辟果提兄弟姐妹和哈姆，盡管家境貧寒，沒有受過教育，卻有壹顆誠實善良的心，這與富有的斯蒂爾沃思及其所作所為形成了鮮明的對比。最終，邪惡的希普和斯蒂爾沃斯得到了應有的懲罰；而善良的人們也找到了令人欣慰的歸宿。狄更斯希望用這樣的道德觀念來改造社會，消滅人類的罪惡，但在當時的社會，狄更斯“善有應得，惡有應得”的道德觀念是不可能實現的。《大衛·科波菲爾》的藝術魅力不在於其曲折生動的結構或跌宕起伏，而在於其現實的生活氛圍和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是有血有肉的人物形象，具體生動的世界和人情，不同人物的性格特點。例如，大衛的姑姑貝琪小姐，生動地描繪了壹個古怪而慈善的老婦人的形象，無論她的舉止，穿著，習慣，喜歡和不喜歡，甚至她的手勢。還有對迪克先生的描述，突出了貝琪小姐的聰明和貝琪小姐對科波菲爾的愛。至於對女仆辟果提的刻畫，就更生動了。讀完《大衛·科波菲爾》，我體會到了“善有善報，惡有惡報”的道德觀念。在這本書裏，我最喜歡的角色是科波菲爾先生，他的生活很艱難:他壹出生就失去了父親，他的母親改嫁給了莫德·柊司先生。他在繼父家壹直被繼父折磨，以至於離家出走，逃到姑姑家，在那裏接受了他壹生中最重要的教育，使他受益終生。他兒時的朋友，米考伯夫婦，用自己的經歷教會了他對待金錢和人生的態度。他的善良、友善、誠實、慷慨是我們都應該具備的品質。