都是準備出國留學的少年。很想在短時間內獲得民族遺產常識。
所以我在擬定這個書目的時候，考慮的不是有國學根底的人，只考慮想要壹點國學系統知識的普通年輕人。這是第壹點.
雖然這是壹個程序，但也是壹種實踐。這種方法可以稱為“國學的歷史研究”。在過去的四五年裏，不知道有多少青年朋友收到了“學習治國之道是什麽”的來信。
壹開始也是學老前輩的風格，勸人從“小學”開始，先過音韻訓詁。我最近後悔了！那種話是給專家聽的，不是給初學者聽的；是學者的作秀，而不是教育者的蠱惑方式。
音韻訓詁學本身還沒有整理出壹個線索體系，如何作為初學者的起點？經過十幾年的歷練，我不得不承認，音韻訓詁學只能作為學者的工具，而不能作為初學者的入門。說實話，今天的國學沒辦法說；在國學上有成就的人，大部分都是笨蛋。
死硬固然重要，但不是新手的路。對於壹個初學者來說，妳首先要引起他真正的興趣，然後他才會努力。
在這個走投無路的時候，我曾經想過壹個入手的辦法:把歷史線索作為我們的自然體系，把這個自然進化的順序作為我們的治國理政的航向。這個參考書目就是根據這個概念做的。
這個參考書目的順序是開始的方式。這是我想說的第二點。
本書目不僅供私人使用，也適用於所有中小學圖書館和地方公共圖書館。所以，在每本書下面，如果有最容易看懂的版本，就都註明了。
(壹)工具部書目(周、、李)、圖書館。這是參考書目。
書目答案(張之洞)的印本很多，上海附近的潮記書店有壹種石版畫《補遺版》，最易獲得。《四庫全書總目提要》附廣東圖書館刻本，訂購《石齋石印本》最方便。
顧書目(顧修)已不適用。用朱的更新版或者上海北京書店的時候，北京又壹堂最便宜。續書目(羅振宇)雙魚堂刻本。
《石行雲編》(王輝祖)的版本稍微貴壹點，《石印本》有兩種。這是二十四史的名字索引，是最本質的。
中國人名詞典商務印書館。《歷代名人年譜》(吳榮光)北京金華書店新版。
世界大事年表(傅雲森)商務印書館。歷代地理韻編，清代地理韻編(李兆洛)，廣東圖書館，李《五種》再版。
《歷代誌》與李的五種書。經書(阮元等。)在石齋石印本有售。
讀古書的人，要在普通經典之外準備這本書。荊詞總集(王)
《佛教大辭典》(丁等譯)上海衛生出版社(二)《中國哲學史大綱》是思想史的壹部分，由商務印書館(胡適)卷成。二十二子:老子、莊子、管子、列子、墨子、荀子、趕屍人、孫子、孔子文集、晏子春秋、石綠春秋、賈誼新書、春秋範路、揚子法眼、易、黃帝內經。
上海有印刷版，現在還有。這是編纂壹本書的最好方法。
四書(《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》)最好先讀白話文，或者讀朱的《文選》。《墨子》(孫詒讓)原刻本及商務印書館影印本。
莊子集解(郭慶範)原刻，釋印本。《荀子註》(王先謙)原版，釋印本。
《淮南鴻烈(劉文典)集》由商務印書館出版。原刻本《春秋故事·揭義證》(蘇羽)。
李周的普通版。《論衡》(王充)金童草堂版(商務印書館影印)；湖北崇文書店。
抱樸子(葛洪)和平金館系列最好，但也有單線的；湖北崇文書店。《四十二章經》刻於金陵。
這裏有壹些佛教書籍。佛教遺經同上。
江西刻本《列子論》(窺基)。《大方廣佛華嚴經》(東晉譯)位於金陵。
《蓮花經》(鳩摩羅什譯)同上。《船若大綱》(葛輝)和《大乘經》太復雜，看這本書就夠了。
揚州藏經研究所。《般若波羅蜜多心經》(玄奘譯)和《金剛般若波羅蜜多經》(鳩摩羅什譯，菩提六指譯，真意譯)的發行量最大。
《阿彌陀佛經》(鳩摩羅什譯)有很多譯本和版本，其中《阿彌陀佛經》(徐誌)的解釋在金陵最為方便。《大方廣覺遠易經》(即《覺遠經》)(佛多羅譯)有金陵最好的白文。
十二門學說(鳩摩羅什譯):金陵經版本。論中國(同上)揚州藏經研究所。
以上兩種是三大學派“三論”之二。《宣儀三論》(隋)是金陵經的抄本。
大乘信論(偽書)是偽書，但影響很大。版本很多，用金陵沙門編的筆記還是挺方便的。
《大乘灌頂論考證》(梁啟超)介紹了日本學者檢驗佛教書籍真偽的方法，非常有益。商務印書館將出版它。
天臺宗的書不好讀，這本書是第壹次學。金陵刻經處。
《香宗八要直釋》(徐誌直釋)是金陵刻經的抄本。《明入正道論略》(窺基《略》)是金陵刻經的抄本。
大慈恩寺三藏法師傳(回力)玄奘是中國佛教史上最偉大的人物，這部傳記是中國傳記文學的傑作。常州天寧寺。
華嚴的《原始人論》(宗密著)是出版社出版的，價格最便宜。《壇經》(《法海錄》)有很多復制品。
古老的雕像。
2.「國學書目」的具體內容是什麽？胡適:中國研究的最小參考書目。胡適的序言是清華大學的胡君敦元等四人寫的。
都是準備出國留學的少年。很想在短時間內獲得民族遺產常識。
所以我在擬定這個書目的時候，考慮的不是有國學根底的人，只考慮想要壹點國學系統知識的普通年輕人。這是第壹點.
雖然這是壹個程序，但也是壹種實踐。這種方法可以稱為“國學的歷史研究”。在過去的四五年裏，不知道有多少青年朋友收到了“學習治國之道是什麽”的來信。
壹開始也是學老前輩的風格，勸人從“小學”開始，先過音韻訓詁。我最近後悔了！那種話是給專家聽的，不是給初學者聽的；是學者的作秀，而不是教育者的蠱惑方式。
音韻訓詁學本身還沒有整理出壹個線索體系，如何作為初學者的起點？經過十幾年的歷練，我不得不承認，音韻訓詁學只能作為學者的工具，而不能作為初學者的入門。說實話，今天的國學沒辦法說；在國學上有成就的人，大部分都是笨蛋。
死硬固然重要，但不是新手的路。對於壹個初學者來說，妳首先要引起他真正的興趣，然後他才會努力。
在這個走投無路的時候，我曾經想過壹個入手的辦法:把歷史線索作為我們的自然體系，把這個自然進化的順序作為我們的治國理政的航向。這個參考書目就是根據這個概念做的。
這個參考書目的順序是開始的方式。這是我想說的第二點。
本書目不僅供私人使用，也適用於所有中小學圖書館和地方公共圖書館。所以，在每本書下面，如果有最容易看懂的版本，就都註明了。
(壹)工具部書目(周、、李)、圖書館。這是參考書目。
書目答案(張之洞)的印本很多，上海附近的潮記書店有壹種石版畫《補遺版》，最易獲得。《四庫全書總目提要》附廣東圖書館刻本，訂購《石齋石印本》最方便。
顧書目(顧修)已不適用。用朱的更新版或者上海北京書店的時候，北京又壹堂最便宜。續書目(羅振宇)雙魚堂刻本。
《石行雲編》(王輝祖)的版本稍微貴壹點，《石印本》有兩種。這是二十四史的名字索引，是最本質的。
中國人名詞典商務印書館。《歷代名人年譜》(吳榮光)北京金華書店新版。
世界大事年表(傅雲森)商務印書館。歷代地理韻編，清代地理韻編(李兆洛)，廣東圖書館，李《五種》再版。
《歷代誌》與李的五種書。經書(阮元等。)在石齋石印本有售。
讀古書的人，要在普通經典之外準備這本書。荊詞總集(王)
《佛教大辭典》(丁等譯)上海衛生出版社(二)《中國哲學史大綱》是思想史的壹部分，由商務印書館(胡適)卷成。二十二子:老子、莊子、管子、列子、墨子、荀子、趕屍人、孫子、孔子文集、晏子春秋、石綠春秋、賈誼新書、春秋範路、揚子法眼、易、黃帝內經。
上海有印刷版，現在還有。這是編纂壹本書的最好方法。
四書(《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》)最好先讀白話文，或者讀朱的《文選》。《墨子》(孫詒讓)原刻本及商務印書館影印本。
莊子集解(郭慶範)原刻，釋印本。《荀子註》(王先謙)原版，釋印本。
《淮南鴻烈(劉文典)集》由商務印書館出版。原刻本《春秋故事·揭義證》(蘇羽)。
李周的普通版。《論衡》(王充)金童草堂版(商務印書館影印)；湖北崇文書店。
抱樸子(葛洪)和平金館系列最好，但也有單線的；湖北崇文書店。《四十二章經》刻於金陵。
這裏有壹些佛教書籍。佛教遺經同上。
江西刻本《列子論》(窺基)。《大方廣佛華嚴經》(東晉譯)位於金陵。
《蓮花經》(鳩摩羅什譯)同上。《船若大綱》(葛輝)和《大乘經》太復雜，看這本書就夠了。
揚州藏經研究所。《般若波羅蜜多心經》(玄奘譯)和《金剛般若波羅蜜多經》(鳩摩羅什譯，菩提六指譯，真意譯)的發行量最大。
《阿彌陀佛經》(鳩摩羅什譯)有很多譯本和版本，其中《阿彌陀佛經》(徐誌)的解釋在金陵最為方便。《大方廣覺遠易經》(即《覺遠經》)(佛多羅譯)有金陵最好的白文。
十二門學說(鳩摩羅什譯):金陵經版本。論中國(同上)揚州藏經研究所。
以上兩種是三大學派“三論”之二。《宣儀三論》(隋)是金陵經的抄本。
大乘信論(偽書)是偽書，但影響很大。版本很多，用金陵沙門編的筆記還是挺方便的。
《大乘灌頂論考證》(梁啟超)介紹了日本學者檢驗佛教書籍真偽的方法，非常有益。商務印書館將出版它。
天臺宗的書不好讀，這本書是第壹次學。金陵刻經處。
《香宗八要直釋》(徐誌直釋)是金陵刻經的抄本。《明入正道論略》(窺基《略》)是金陵刻經的抄本。
大慈恩寺三藏法師傳(回力)玄奘是中國佛教史上最偉大的人物，這部傳記是中國傳記文學的傑作。常州天寧寺。
華嚴的《原始人論》(宗密著)是出版社出版的，價格最便宜。《壇經》(《法海錄》)有很多復制品。