無錫靈山佛導詞範文1親愛的旅客朋友們，
大家好！
我覺得靈山大佛這個地方成就了馬山和無錫。身邊的朋友太多了，正月十五都會去。
我是個沒幾根筋的人。我不能告訴妳這個地方有多聰明多好，但我真的很喜歡它。
靈山大佛所在地，據說是玄奘大師命名的。相傳法師從西天取經回來。在這裏講經後，他發現這裏和釋迦牟尼成佛的靈九山很像，於是把這裏命名為小靈山，並囑咐大弟子窺基在這裏主持佛法——對，妳沒看錯，是大弟子，但真的不是孫悟空，那是傳說...於是，在那裏建了壹座寺廟，叫祥符寺，距今已有65438年。似乎所有的寺廟都要經歷戰火的洗禮，祥符寺也不例外。等到寺廟修復的時候，整個寺廟只剩下壹口井了...
記得我們在做導遊培訓的時候，老師之前說這個大佛的位置挺好的，很接近中國的風水理論。靈山大佛有正面觀(太湖)，背面觀(靈山)，兩面觀(左為白虎山，右為青龍山)。是絕佳的風水寶地。
此刻的靈山和我們那些年背的導遊詞不壹樣。我們剛去靈山的時候只有大佛，然後是九龍浴場，然後是梵宮。這時，有更多的五個印刷曼荼羅。我相信在不久的將來還會有其他的景點。當然，票價也是...
好了，慢慢聊，不過因為寫無錫這個系列的時候沒有特意拍照，可以去網上找找，或者帶著去景點看看。
靈山大佛景區位於無錫馬山鎮，從市區開車壹般需要40分鐘左右。如果坐公交車，壹般需要1.5小時左右。不要無聊。去馬山的必經之路是十八彎景區。到了那裏，已經可以看到太湖了。天氣晴朗時，波光粼粼，美不勝收。開車壹般走十裏珍珠堤，太湖全景——離題回靈山。
我們目前很少在靈山周邊走，基本都是景區交通，因為靈山景區目前太大了，走壹圈很累。
壹進景區檢票口，就能看到景區交通車的售票亭，好像是25個人。隨便坐就好。只要妳在景區，看著車的方向，從壹個景區到另壹個景區就不用想了。這是壹個懶惰的遊戲，但妳努力節省時間和精力。
第壹站，佛手廣場。
佛手坊是“天下第壹掌”，很多客人會排隊摸手掌，寓意慶祝長壽。佛手柑佛手柑代表長壽。天下第壹掌是靈山佛右手掌的復制品，1: 1，達到11。7米，5米寬。5米，單指直徑1米，從中可以壹窺大佛。大佛的姿態很精致。這個右手給人的印象是“給個無畏印”。這個手勢表達了佛陀拯救眾生的慈悲願望。據說這個時候可以讓人感到平和，無所畏懼。
佛手旁邊，與之相對應的是“百哲戲彌勒佛”。我很喜歡彌勒佛，不為別的，只為那句話:包容世間不堪之事，嘲笑世間可笑之人。整個雕塑有100個栩栩如生的小孩，據說是為了考驗彌勒佛是否像傳說中那樣不耐。事實上，事實已經證明，只有思想開放的人才能擁有真正的幸福。有時候看著這個微笑的彌勒佛，覺得遇到的壹切其實都不算什麽，終究都可以過去...
沿著彌勒向上看，可以看到祥符寺。寺廟沒什麽好說的。我們繼續吧。
穿過寺廟，妳會發現杏壇廣場。廣場中央唯壹的壹棵樹是壹棵老銀杏樹。是的，是的，它是舊的。據說是唐朝貞觀年間種植的，至今已有近1400年的歷史(老妖？)，並因此每年都被譽為祥符寺的鎮寺聖樹。(所以，看來這座廟留下了不止壹口井...)
再往前，就是登雲道了。站在鄧雲路上，妳可以拍下典型的靈山大佛。但其實有個說法，有兩個地方不適合拍照，壹個是墓地，壹個是寺廟...佛不容易拍照，這個我還挺相信的。
登雲道，壹***216臺階，分七個平臺。從下往上看，看不到平臺。從上往下看，平臺不見，意思是“救人壹命，勝造七級浮屠”。至於為什麽是216步，是因為佛教認為人生有108種煩惱，108種願望。如果妳爬上216級臺階，妳就能擺脫煩惱，得到妳想要的。以前有個朋友求婚，背著女朋友爬上爬下，乖...
往上，就是靈山景區的核心——靈山大佛。靈山大佛的建成，使中國形成了“五面五佛”的格局——東部靈山大佛、南部天壇大佛、西部樂山大佛、北部雲岡大佛、中原龍門大佛。
靈山大佛是世界上最大的露天釋迦牟尼銅像，高88米，重700多噸。整個大佛用了很多高科技，他的發髻裏藏著避雷針——
佛的右手是無畏印，我們之前說過，左手是願印，意思是滿足妳的願望，保佑妳平安幸福。而且，請註意。妳有沒有註意到，無論妳在哪裏看佛陀，他總是看著妳，平和而善良。真的是“佛法無邊，無所不在”。
大佛可以上去。可以坐電梯上蓮花臺，然後去給佛腳補習。也就是說，每次考試前我都是臨時抱佛腳。偶爾，如果我不這樣做，我會失去...藏起我的臉，躲起來。
當妳從鄧雲路下來的時候，杏壇廣場有少量的車輛，所以記得把票拿在手中，不要弄丟了。
杏壇廣場的下壹站是九龍浴場。
九龍這個浴場應該是靈山景區最震撼的表演了。廣場內是壹座大型群雕噴泉，主體是四個威武的大力士托起的含苞待放的荷花，底部是壹個白色圓形大理石水池，四周是九龍八仙，噴泉周圍有八組鳳凰。
這個表演取自佛教經典《本經》，講的是佛祖釋迦牟尼出生的時候，香花飄飛滿地，他出生的時候就可以走路了。他向東南西北四個方向走了七步，每壹步都通向地上的壹朵蓮花。這就是步步蓮花的由來。然後他壹個手指壹個手指的說:“天上地下只有我壹個。”這時，天空中突然出現了九條龍，吐出水柱，給它們洗澡。
就是這個故事。這場演出叫“浴九龍，花開見佛”，因為在《佛誕》的音樂中，巨大的蓮花花瓣會緩緩張開，有壹尊7。2米高的愛德華王子鍍金佛像從蓮花中緩緩升起。這時，從九條龍的口中噴出幾十米的水柱，給愛德華王子的佛像洗澡。此時廣場上鼓樂齊鳴，噴泉千姿百態。王子的佛像會被圍成壹圈，象征著“佛光普照”。隨著音樂漸淡，蓮花花瓣會圍繞著太子佛慢慢合攏。
表演結束後，周圍的八組鳳嘴會流出凈化水，稱為“八功德水”，即“聖水”。每個人都可以喝壹杯，據說可以保平安。
如果妳沒有像我們壹樣坐公交車進來，那麽這個地方也是壹個集合點。我們倒著介紹壹下。
從九龍灌溉浴場的入口通往這裏的道路叫做菩提大道。相傳佛陀在菩提樹下得道，所以菩提也象征智慧。但是我們這裏不適合種菩提，就用銀杏樹代替了。大道中央雕有七朵蓮花，取自步步高蓮花。我從那裏扯遠了，以後會去看看跟佛教有關的地方。如果妳仔細觀察，妳會發現荷花幾乎隨處可見，無論大小還是形狀。大道兩旁的地面上，都是刻著雲朵的圖案。這是壹種非常傳統的中國圖案，在很多地方都可以看到，意思是“源源不斷的運輸”。
往菩提大道門口走，可以看到壹個很大的石頭建築，叫五指門。門上方刻有佛教“六度”六組漢字:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。六度是學佛的人達到佛教大智慧的六種行為準則。
“付出”就是付出，無私，不求回報。佛教把布施分為財布施、法布施、無畏布施。
“持戒”就是遵守法律、法規、行為準則和社會公德。修行人要守住最基本的五戒:不殺生、不妄語、不奸淫、不偷盜、不飲酒。
“忍氣吞聲”就是要有耐心，要忍辱負重，要有耐心，不能為了成就大事而魯莽浮躁，只有吃苦才能當主人。
“勤奮”就是奮鬥。要成就壹番事業，需要付出比常人更多的努力和奮鬥，要有永無止境的奮鬥精神。
“冥想”是壹種精神修煉，提高專註力和決心。妳應該持之以恒，專心做每壹件事，不要輕易被各種事情誘惑。
“般若”是大智慧的意思，指的是待人接物要講究大智慧、大方法，不要魯莽，要和諧，不要耍小聰明，要誠實。
武之門的每根柱子上都有壹只威武的石獅，象征著獅子的咆哮。在佛教中，它是佛法傳播的象征。
好了，我們再往前走，我們會回到之前九龍沐浴的廣場。廣場四周是轉經筒走廊，轉經筒108。轉經筒是藏傳佛教中用於祈禱的工具。轉經筒壹周等於誦經壹面，功德無量。這就跟西北看到的寺廟外掛著的彩旗壹樣。當風吹過經幡時，是在讀經。
再往前走，妳可以看到壹個有許多鴿子的廣場。廣場上有壹尊銅制的浮雕，記錄著佛陀被妖魔化的故事。相傳釋迦牟尼苦行六年後，在菩提樹下打坐，發誓若不能明白宇宙萬物的真相，絕不離開本座。佛像正中，佛坐，壹手觸地，就是“魔印”。兩邊都說明魔鬼以色欲、寶藏、美色誘惑佛，以謗讟佛，以神兵恐嚇佛，佛卻不為所動。經過七天七夜，他克服金錢、權利、女色、恐懼、詆毀等障礙，最終徹底覺悟。
其實佛教故事真的能聽到禪，四大宗教之壹有道理...
我們的下壹站是梵蒂岡宮。
剛進這個地方的時候，真的很害怕，乖乖，那氣勢，那燒錢...
我無法描述梵蒂岡宮。這個地方真的需要親自去參觀才能體會到...
進梵蒂岡宮要穿鞋。隨波逐流。第壹個入口大廳，漢白玉入口大廳上方的牌匾上，是用黃金繪制的“靈山梵宮”字樣。大廳兩邊有壹對有六顆牙齒的白象。據說釋迦牟尼投胎入母胎時騎的是白象，在佛教中也象征著無窮的魔力。普賢菩薩的坐騎是六齒白象，它的六顆牙齒象征佛教中的六度，而它的四肢象征四願。
白象後面是壹對近4米高的白色木雕花瓶，是東陽木雕。東陽木雕是以平面為基礎的雕刻藝術，自唐代以來已有壹千多年的歷史，被譽為“國寶”。
門廳的正門壹般是關著的，只有客人到了才會打開。壹般觀光都是通過兩邊的側門，入口就是走廊。
來吧，進去之前先深呼吸壹下，因為裏面太震撼了。
走廊是通往祭壇的通道。整個走廊為拱頂結構，高18米，長約80米。中間隔著壹座塔廳，整個走廊全是金絲楠木雕刻。走廊大廳兩側有16根用東陽木雕雕刻的柱子，柱子之間是高12米的《世界佛教傳》，a ***12，以時間序列為主線，以佛教的傳播、交流、發展為主題，生動展現了佛教傳播交流的歷史畫卷和佛教的豐富內涵。
廊頂為方形嵌套藻井，中央雕有立體蓮花圖案。方形的藻井排列整齊，布滿整個拱頂，給人壹種昂首遠眺的感覺。藻井的七種顏色有節奏地變化，映出懸掛在棚內的四組飛天仕女。她們容貌秀麗，身材豐滿，飛袖飄逸，或彈琵琶，或吹笛子，或捧香花，栩栩如生，帶來彩雲，讓人仿佛置身仙境。
再往前走，就是塔廳了。塔廳呈八角形，四周墻壁用名為“靜、信、孝、和”的木雕裝飾，形象地展現了佛教信仰的內涵。在塔廳的中間，空間的高度高達60米。從天空望去，頂蓋是星光熠熠，群星閃耀，空靈而深遠，仿佛置身於壹片天空之下。
在走廊的盡頭，有壹幅巨大的玻璃畫“中國和西藏的世界”。整幅畫由106塊玻璃組成，寬8米，高10米。琉璃是佛教“七寶”的聖物之壹。因其“從火中來，到水中去”的技術特點，被認為是幾千年修行境界的體現。壁畫上除了彩色玻璃，還鑲嵌了黃金、玉石、珊瑚、瑪瑙等“七寶”，12。8萬件，涉及中國多種傳統手工藝技藝。Pelushana大佛中間，內管用銀500公斤，外管用金15公斤。這幅壁畫是梵蒂岡宮的鎮館之寶。
過去有祭壇前殿，由六個直徑近10米的穹頂組成。幾十位代表敦煌壁畫創作最高水平的畫家，花了幾個月的時間在那裏呈現神秘的敦煌壁畫。
整個梵蒂岡宮最重要的地方是祭壇，是壹個集會議、表演、參觀為壹體的圓形場地。也是世界佛教論壇的主會場，可以舉辦2000人的國際會議。祭壇上方是壹個高達30米的巨大穹頂。在電腦的控制下，65，438+0，500個蓮花燈變成各種顏色。那裏的建設者們巧妙的設計，達到了“見光不見光”的效果，讓人覺得妙不可言。
平日會有《吉祥如意頌》的演出，用燈光、舞臺、聲音來詮釋釋迦牟尼成為智者、開悟者的過程。值得壹看。但是表現要看情況。如果靈山梵宮有接待任務，演出暫停。
參觀完主體，可以順著人群慢慢走出靈山。這座梵蒂岡宮殿足夠震撼，每個進去的人都不禁感嘆。
梵蒂岡宮外，站在梵蒂岡宮的廣場上，可以清楚地看到代表可汗佛教的靈山大佛、代表藏傳佛教的梵宮、代表藏傳佛教的五音壇城、代表南傳佛教的曼飛龍塔。
我們的下壹站是武陰郯城。
“五印”是佛的五個手印，我們之前提到過三種——十五味印、河源印、降妖印，此外還有說印、禪定印。“五印”是指佛教的五種方法和姿勢。“壇城”，梵文叫曼陀羅，有收斂之意，是供奉菩薩、修行的地方。武銀郯城占地約5000平方米，共6層。是藏族工匠嚴格按照傳統工藝建造的藏傳佛教風格建築。
武隱郯城周圍壹片碧水，是香水海。佛教認為九三有八海，以徐覓山為中心，周圍有八山八海。除了第八海是堿性水，其他都是八功德水，所以它被稱為香水海。所謂八公德，就是澄凈、清凈、甘甜、溫柔、潤澤、平和、除疾、增益，這也是我們在九龍沐浴時遇到的，體現了佛教的精神特質和價值效益。
我們接觸的藏傳佛教很少，在這個五音壇城實在沒辦法解釋為什麽，只能看熱鬧。所以，有機會還是進去親自看看比較好--
出了武陰郯城，整個靈山景區基本都逛完了。不要小看這些景點。如果妳看所有的表演，妳將不得不花很長時間。不坐遊覽車的話，從早到晚都可以逛。
無錫靈山大佛導遊示範文本2各位旅客朋友:
大家好！
靈山大佛高88米，包括三層石基座在內的高度為101。5米。比四川樂山大佛高17米，是目前世界上最高的青銅佛像。這座中國的大佛坐落在太湖之濱，左邊是青龍(山)，右邊是白虎(山)。背靠小嶺山，北踩青峰，南臨太湖，地理環境十分優越。
靈山大佛的佛身由1560塊鑄銅壁板拼裝焊接而成。如果加上440塊蓮花，也就20xx塊而已。最大的有20多平米，其他銅墻板平均開發面積4-6平米。所有銅板的開發面積可以達到9000多平方米，大概有壹個足球場那麽大。銅的總消耗量為725噸，焊接它們的焊縫總長度為35公裏。而且還得打磨，讓大家看不出焊接的痕跡。壁厚為6-8毫米。我們來看看大佛的蓮花座。* * *由四層蓮花花瓣組成，每層有22瓣，***88瓣。凡捐款超過人民幣654.38+0萬元者，可將自己的名字刻在壹片蓮花花瓣上，永垂不朽。
有壹點值得介紹:大佛的“眼睛”。
請註意，無論妳走多遠，向左還是向右，佛陀的“眼睛”似乎總是跟著妳，關註著妳。隨著妳越來越靠近佛陀，佛陀的“眼睛”似乎會逐漸睜開...為什麽？「眼睛」真的會「動」嗎？其實壹點都不奇怪，絕對沒有“神奇”的顏色，這是利用視覺差異的效果。這取決於藝術魅力，或者說雕刻家的藝術技巧。
我們整個大佛的建造都是高科技組裝焊接而成，采取了完整的抗風、抗震、防腐、防雷等措施。靈山大佛是壹片片鑄造而成，然後它們在現場組裝焊接在壹起，使其“天衣無縫”。
妳想想，那面包裏面包含了多少技術信息和工作量？！盡管如此，比起古代銅佛的制作方法，我不明白要省多少麻煩！
日本奈良有壹座古代銅佛，名為“奈良大佛”，距今已有1200多年的歷史。日本人稱之為“國寶”，其實只有十幾米(14。8)高，鑄的時候用了260萬人，是當時日本全國人口的壹半。我們造靈山大佛，最多也就幾百人參與，只用了三年時間就造好了。這要靠現代科技手段，甚至要用到空間技術。有很多“為什麽？”。所以參觀靈山大佛，不僅能得到視覺上的震撼，還能增長很多科學知識。由於時間限制，我只能講兩個“為什麽？”
第壹個“為什麽”是:為什麽安裝的大佛“雙腳離地”？
這是因為靈山大佛整體設計方案采用了“整體懸掛”方案。佛體的銅墻板組裝焊接成整體後，通過輔助支架和主鋼架直接掛在像建築物壹樣的鋼筋混凝土主骨架上。輔助支撐有四五千個，平均每個銅墻板兩三個。整個佛像相當於四五千只手從裏面牽著拉著。這樣可以把銅墻板鑄得盡可能薄，節省銅材，經濟合理。所以，要保證銅墻板的底層離地。
第二個“為什麽”是:大佛頭上沒有避雷針。它能防雷擊嗎？為什麽？
如果把避雷針裝在佛的頭頂上，像豬尾巴壹樣掛在那裏，肯定不好看！其實大佛頭上有很多避雷針，不同的是避雷針不是“尖的”，而是“球形的”，所以有298個包子。人們都知道避雷針必須是尖的，但英國及其殖民地的避雷針卻是“鈍的”。尖頭避雷針只能保護自身免受雷擊，卻不能保護鄰近地區免受雷擊。鈍避雷針的情況完全不同。雖然遭到雷擊，但由於接地良好，並未受損，但可以有效地撐開壹把以它為頂點的圓錐形傘，保護傘下的物體免受雷擊。鈍頭避雷針更有利於雷電通道的形成。這樣看來，螺旋發髻的頂端不是剛剛好嗎！
正是因為靈山大佛的建造，它包含了許多科技材料。因此，我們可以自豪地說，靈山大佛的建成是中國國家富強的象征。如果不是和平安寧，誰會專心造大佛？沒有先進的科技和強大的國力，怎麽能造出靈山大佛這樣的大銅佛呢？可能有人會問，大佛為什麽要建在那裏？
在靈山大佛建成之前，中國有四大大佛，分別是北部山西大同的雲岡大佛、中原洛陽的龍門大佛、西部四川的樂山大佛和南部香港的天壇大佛，而東部沒有大佛。
1994無錫市及馬山區各界人士決定修繕祥符寺，並申請在寺後山坡上新建壹座高88米的靈山大佛。原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初對新建的靈山大佛非常重視，親自參觀，提出了“五佛五向”的理論。他認為，這裏地處華東經濟發達地區，那裏的地理條件優越。它面朝南，面對36000度傾斜的太湖。靈山大佛的修建將改變東方無大佛的歷史，完善“五方五佛”的格局。靈山大佛開光前後，趙樸初多次到訪。“五佛”無論從宗教、文化、藝術、科技還是旅遊的角度，都有著深遠的利益和重要的價值。從這個角度來說，靈山大佛不僅僅屬於無錫，而是屬於華東，屬於全中國。18.佛教文化博物館、濉溪殿和萬佛殿
靈山大佛基座上下三層，匯聚了佛教文化的全部精華。走進地下的佛教文化博物館，沿著“清涼世界”爬上樓梯，就能看到佛教博物館的“鎮館之寶”——漢代用金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢殿。此外，還有展示佛教文化藝術的三大佛教宗派、三大石窟、四大名山、五大佛，之後可乘電梯到蓮花寶座，參加“抱佛腳”活動，壹生平安。
抱佛腳後，可下樓梯至中層的濉溪殿，在此可觀賞佛器，欣賞佛教詩詞繪畫，聆聽佛教經典，參加祈金、普照佛光等特色佛教文化活動。上方萬佛殿內有近萬尊靈山大佛小佛像，萬佛拜宗，氣勢磅礴。靈山景區，山神，人文精神；靈山佛，佛山神！願靈山佛給大家帶來靈氣，帶來祝福，帶來好運！歡迎再次來到靈山！
大家好，有靈山大佛，高88米，101包括三層石基座。5米。河貍是山，山是佛。四川樂山大佛高17米，是世界上最高的青銅佛像。
有壹點值得介紹:大佛的眼睛。
請註意，無論妳走多遠，向左還是向右，佛陀的眼睛似乎總是跟著妳，關註著妳。隨著妳越來越靠近佛陀，佛陀的眼睛似乎逐漸睜開。這是為什麽呢？眼睛真的會動也不奇怪。那裏絕對沒有什麽神奇的色彩，只是視覺差異產生的效果。這取決於藝術魅力，或者說雕刻家的藝術技巧。
我們整個大佛的建造都是高科技組裝焊接而成，采取了完整的抗風、抗震、防腐、防雷等措施。靈山大佛是單件鑄造，然後現場拼裝焊接在壹起，做到天衣無縫。
妳想想，面包有多少技術含量，有多少工作量！盡管如此，比起古代銅佛的制作方法，我不明白要省多少麻煩！
因為時間xxxx，我在那裏只能說兩個為什麽。
為什麽是第壹個:為什麽安裝的大佛是兩腳離地？
這是因為靈山大佛的整體設計方案采用了整體懸掛方案。佛體的銅墻板組裝焊接成整體後，通過輔助支架和主鋼架直接掛在像建築物壹樣的鋼筋混凝土主骨架上。輔助支撐有四五千個，平均每個銅墻板23個。整個佛像相當於四五千只手從裏面牽著拉著。這樣可以把銅墻板鑄得盡可能薄，節省銅材，經濟合理。所以，要保證銅墻板的底層離地。
第二個原因是:佛的頭上沒有避雷針。它能防雷擊嗎？為什麽？
如果把避雷針裝在佛的頭頂上，像豬尾巴壹樣掛在那裏，肯定不好看！其實大佛頭上有很多避雷針，不同的是避雷針不是尖的，而是球形的，有298個包子。人們都知道避雷針必須是尖的，但英國及其殖民地的避雷針是鈍的。尖頭避雷針只能保護自身免受雷擊，卻不能保護鄰近地區免受雷擊。鈍避雷針的情況完全不同。雖然遭到雷擊，但由於接地良好，並未受損，但可以有效地撐開壹把以它為頂點的圓錐形傘，保護傘下的物體免受雷擊。鈍頭避雷針更有利於雷電通道的形成。這樣螺旋發髻的頂部就剛剛好！
正是因為靈山大佛的建造，它包含了許多科技材料。因此，我們可以自豪地說，靈山大佛的建成是中國國家富強的象征。如果不是為了國家和人民，誰會專心造大佛？如果不是技術先進，國力強大，怎麽可能造出靈山大佛這樣的大銅佛？