《保衛<資本論>——經濟形態社會理論大綱》（社會科學文獻出版社，2014）
這本書認為，二者都是討論“發生學方法”的。
中國人如何講話，語言、範疇怎樣來
壹，經濟學的源頭是《道德經》
二，《道德經》研究的兩個基本範疇“道”“德”，是經濟形態社會理論的總綱。
三，《道德經》總覽了《資本論》的邏輯。
即《道德經》是把握了“道”和“德”，成為了《資本論》的基礎。
這兩部著作開篇講“道”。
壹切依據對道的把握。
這不是哲學，不是認識論。如果您堅持用這些東西說話。那麽《道德經》的首章是對它們的規定，也可以說是限定。
道，和《資本論》言明的“規律”可有壹比。
對照《資本論》的馬克思的壹版序言，和這壹章，您會有感悟的。