東漢年間，有壹個有名的清官，名叫楊震。
壹年，他居官荊州，發現王密才華出眾，便向朝延舉薦王密為昌邑縣令。數年之後，他調任路過昌邑。王密親赴郊外迎接恩師，安頓膳宿，照應得無微不至。
晚上，王密前往楊震官邸拜謁，他見室中無外人，迅即從懷中捧出黃金十斤，端放於楊震的案桌上，說道：“恩師難得光臨，特備小禮相贈，以報栽培之恩！”
“不可，不可！”楊震見狀，連連擺手拒絕。他想不到王密會來這壹手，便語重心長地說：“以前正因為我了解妳有真才實學，才推薦妳擔如此重任，可妳這樣做，是太不知我的為人了。”
王密自討了沒趣，但仍想力爭，於是輕聲輕氣地說：“反正是黑天，又無外人知道。”
楊震更氣了，他正色地說：“妳送金子與我，外人怎麽會不知？即使沒人知道，也是天知，地知，我知，妳知！以為無人知道，就寬容自己，這是很要不得的。”
王密壹聽，羞愧難言，只得挾起金子，謝罪而去。
為政清廉的諸葛亮
諸葛亮功勞蓋世，權傾天下，然而畢生不受不汙，廉潔自律。他的高風亮節，讓人感動至深。
在《又與李嚴書》中，諸葛亮說：“吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服。”，也就是講，他家裏沒有存款，妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。
而在《自表後主》壹文中，諸葛亮寫到：“初奉先帝，資仰於官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”這其實是諸葛亮的壹份家庭財產申報單。“桑八百株，薄田十五頃”，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是壹個很低的數字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅叫陰識，家有四千七百余頃，比諸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饒”，是指諸葛亮的家人在黃氏帶領下從事種植和蠶桑等農事活動，可保溫飽無虞。至於自己的衣食起居，自然靠官俸維持。而“不別治生，以長尺寸”，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，不搞經營，也不依靠別的收入發財致富。
諸葛亮病危時，立下遺囑：死後葬在漢中定軍山，喪事力求節儉，依山為墳，墓穴只須能放壹口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平時便服。這就是壹代名相的最後要求。
“內無余帛，外無贏財”，諸葛亮以自己壹生的行動實現了他清正廉潔的理想，他的廉潔自律，在蜀國官吏中起到了積極作用。史載，他任用的官員，大多勤於政事，廉潔自律。例如，名將姜維，住宅十分簡陋，家裏也無多余的錢財；而鄧芝不僅生活儉樸，家無私產，連妻子也“不免饑寒”，死時，也是“家無余財”。
父清子廉的胡質、胡威
三國及西晉初期，胡質、胡威父子倆都以清廉著稱於世。
在曹操當政時，胡質還只是個不起眼的小吏，日後他之所以官職顯要，既不靠逢迎拍馬，也不靠賄賂開路，而是靠自己的清正廉潔和勤勉政績。魏文帝曹丕在位時，胡質任東莞太守，他在東莞九年，政通人和，上下稱頌；到荊州任刺史後，他的政績依然卓著。他任職之處，形成了“廣農積谷，有兼年之儲”的富庶局面。公元250年，胡質病逝時，“家無余財，惟有賜衣書篋而已。”朝廷思其壹生為官清廉，體恤民情，特下詔褒獎其清廉品德，並“賜其家錢谷”。
胡威受父親胡質的影響，年少時就有繼承和發揚其父的清廉美德的誌向。有壹年，胡威從洛陽去探望在荊州當刺史的父親。由於胡質為官清廉，其家自不富裕，以至於胡威去看望父親時，沒有壹車壹馬，也沒有仆人隨從，只有他獨自壹人騎著毛驢上路。途中住宿客棧時，胡威自己劈柴、做飯、放驢。同住客棧的得知他是荊州刺史胡質之子後，無不驚訝而欽佩。在荊州小住幾天後，胡威向父親辭行，胡質很想拿點什麽東西表示壹下做父親的心意，翻來翻去，總算從家裏翻出了壹匹絹。他對兒子說：“兒啊，父親雖官居刺史，但我壹生只食俸祿，這匹絹妳拿著，就算父親給妳的路上的盤纏吧。”可沒想到胡威不但不領情，反而責問父親：“人們都說您清正廉潔，為官不貪不占，那不知此絹從何而來？”胡質先是壹楞，然後解釋道：“這是我節余下來的。”胡威這才放下心來。
後來胡威歷任徐州刺史、青州刺史等職，他也同父親壹樣廉潔自律，克己奉公，為官壹任，造福壹方。
晉武帝司馬炎聽說胡氏父子為官清廉的事跡後，很感動，馬上召見胡威，對他父子兩人的廉潔奉公行為大加贊賞。期間，司馬炎問胡威：“妳和妳父親相比，誰清廉？”胡威答道：“我不如我父親。”晉武帝又問：“為什麽？”胡威回答說：“我父親清廉不願意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠了！”
太康元年（公元280年），胡威去世。因他政績突出，為官清廉，朝廷特追賜他為鎮東將軍。
王衍巧防“貪內助”
王衍是西晉大臣，位及三公。他本人不是壹個貪官。可他的妻子郭氏，卻是個貪財聚斂的人。王衍知道，“妻賢夫禍少”。壹個賢惠的妻子，不僅能夠相夫教子，而且能夠遠罪豐家。相反，壹個貪婪的妻子，卻常常會將丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少辦法，以遏制這個“貪內助”。
首先，王衍終身不言“錢”字，他想以此表明自己的淡泊的心誌，逐漸轉化“貪內助”的貪欲。有壹天，他老婆想試探他，叫仆人用錢把床圍起來，使他無法下床。但是，王衍早上醒後，仍不言“錢”字，而是叫仆人“把這些東西拿走”。
其次，借助外在因素，用強力震懾“貪內助”的貪性。當時，幽州刺史李陽是西晉京都有名的大俠客，郭氏非常懼怕他。王衍就充分利用這個外力，每當郭氏對錢財起非分之想時，王衍就勸她說：“不只我說妳這樣不行，李陽也說不行。”郭氏聽後，果然有所收斂。
上述兩個辦法，雖然不是很智慧、很得法，但卻是文武並用、軟硬兼施，王衍可謂用心良苦。也正是因為盡可能地遏制了妻子的貪欲，身處亂世的王衍才不至於被貪妻拖累，才能夠在渾濁的官場上保全自己。
陶母教子
陶侃是東晉潯陽人，曾任荊州、江州等地刺史，是晉代很有作為的官員。
陶侃幼年喪父，家中十分貧窮，他的母親湛氏靠紡織供養他讀書，湛氏還教導他要好好做人。
長大後，陶侃做過管理捕魚的小官，名謂“魚梁吏”。壹次，很愛母親的他派人給媽媽送去了壹罐魚幹，以表自己的孝心。誰知湛氏見了，並不領情，她讓來人原封不動地把東西帶回去，同時還捎去了壹封信。在信中，湛氏批評兒子道：“妳在外當差，把公家的東西送給我，這是不孝順，妳這樣做會讓我為妳擔心啊！”
陶侃聽了母親的教誨，十分後悔，此後再也不敢占公家的東西。後來，陶侃成為壹名很有作為的政治家和軍事家。陶侃的成就，與他母親的諄諄教誨是分不開的。
黃金難換心
明代李汰任朝廷主考官時，有壹年在福建主持科舉考試。壹天深夜，有位求情者送去壹包黃金，請他給予通融，當即遭到李汰的回絕。李汰還揮筆寫下壹首表露心跡的拒禮詩：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者，須知知乾坤有鬼神。”
兩袖清風
明 朝的於謙，為官清廉，“兩袖清風”的故事就發生在他身上。壹次，他要進京辦事，壹些同僚勸他：“妳不向上司獻金玉，帶上土特產，如絹帕、蘑菇、線香之類， 也是送個人情啊！”於謙聽罷賦詩壹首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖天朝去，免得閭閻話短長。”這便是成語“兩袖清風”的來源。
海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知縣。他上任時，壹不坐轎，二不乘船，只穿了壹件普普通通的秀才衣，騎著壹頭騾子，帶著書童海安，悄悄地進了淳安縣界，沿著茶園小溪壹條小路向前走去。
再說茶園小溪，有個姓馮的大財主，方圓十來裏都是他的田莊，他又是淳安縣衙馮縣丞的結拜兄弟，平日仗勢欺人，當地百姓背後罵他“馮剝皮”，到縣城裏去，都不敢打他家門前經過。
這天，馮剝皮正和馮縣丞在中堂喝酒猜拳，突然聽到門外吵鬧，就繃著壹副木板臉皮走了出來。只見七八個家人跟壹個騎騾的窮秀才爭吵，馮剝皮站在臺階上大聲罵道：“呸!哪裏來的瞎眼烏鴉，竟敢在大爺門前吵鬧!”立即吩咐打手：“快把這個野種拉下來，騾子沒收!”
打手們壹擁而上，不由分說，就將海瑞從騾背上推下來，把騾子牽走了。海老爺見他們白天打劫，肚皮都氣炸了，跑上前去問：“妳做事講不講理?為何無故搶我的騾子?”馮剝皮冷笑壹聲：“咦，妳這還不懂?妳的騾子從我家路上經過，當然得沒收！”海老爺也大笑壹聲：“自從盤古開天地，大路壹萬八，小路三萬六，哪壹條不是老百姓走出來的?田有田契，地有地據，這條路是妳家的，拿出憑據來看看!”馮剝皮被問得無話可答，把木板臉皮壹放，喝道：“來人啦!掌嘴!”壹聲吆喝，就有四五個打手擁上來要綁海瑞。
海老爺站在原地動也不動，說：“慢來!我壹不偷，二不搶，妳憑什麽綁我?妳壹不是官，二不是吏，又憑什麽掌我的嘴?”馮剝皮笑道：“好哇，妳以為我無法治妳嗎?來人，快請縣丞兄出來!”這時，馮縣丞正在中堂喝得暈頭轉向，吃得滿嘴掛油，壹聽有請，連忙理理衣衫，搖搖擺擺地走了出來，打起了官腔：“何人大膽，敢在這裏吵鬧，打攪本縣吃酒?來人啦，把他拿下!”
海瑞被連人帶物拽進中堂。馮縣丞喝道：“馮爺的房子在這裏，屋前的路就是馮爺的。妳走了他家的路，他家就該牽走妳的騾。妳喧鬧不休，擾亂民心，壹定是不法之徒。來人，查看壹下他的包袱!”
家丁們奪下海安背的包袱，七手八腳打開壹看，只見裏面整整齊齊放著知縣的官衣、官帽和官靴。大家都吃了壹驚，馮縣丞看了，也嚇得倒吸了壹口冷氣，他想： “這窮秀才哪來的官服?聽說最近朝廷要補個知縣來，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。這時，海瑞從懷裏掏出吏部文書和印信，亮在馮縣丞的面前。馮縣丞和馮剝皮壹見，“撲通”跪倒在地上，連連磕頭：“大人恕罪，大人恕罪!”
後來，海老爺把馮縣丞革個職，狠狠打了馮剝皮40大板。茶園壹帶的老百姓人心大快，都說：“海老爺沒上任就給老百姓出了怨氣，真是海青天哪!”
徐文長送壽聯
這是壹個春光明艷的好日子，蘇州近郊吳縣的鄉村，路兩旁麥黃秧青，百花飄香。徐文長。悠悠地踱著方步走著，卻見路旁男女都滿臉怒氣，有的還在抹淚。徐文長好生奇怪，就問道：“諸位鄉親父老，有何為難之事?”“與妳說也是白說!”“不妨說說廠這時，有位老者見徐文長壹片誠心，就說道：“徐知縣五月初三壽誕之日，要我們鄉民為他祝壽。如今青黃不接之時，百姓連飯米都艱難，哪來的錢呀!”
“知縣生日，要鄉民為他祝壽，有這等怪事!”徐文長心裏這樣壹想，立即就知道這肯定是個貪官汙吏。他略壹沈思，接著說道：“不用愁，妳們這位徐縣爺，與我徐文長是堂兄弟，既然要妳們送禮，我就為大家寫副壽聯，妳們送去不就省禮了嗎?”
吳縣知縣徐謙也是三考出身，久聞徐文長大名，壽誕之日，見鄉民獻上徐文長寫的對聯相賀，心中大喜，忙將賀聯攤開。不看猶可，壹看可把徐謙的臉也氣歪了，只見壽聯上寫著：
大老爺過生，金也要，銀也要，銅錢也要，紅白壹把抓，不分南北；
小百姓該死，稻未熟，麥未黃，高粱未有，青黃兩不接，送甚東西。
這副對聯對仗工整，雖是大白話，卻含意深刻。徐謙被刺得好不氣惱，大聲叫道：“狂生大膽，竟敢諷刺本官!”說著，驀地丟下壹簽，要衙役去抓徐文長。這時，壹位書生模樣的人踱上公堂，只見他對盛怒的徐謙壹拱手，說：“有勞大人相邀，我徐文長就在這裏，何用去抓。徐大人請我相見，有何見諭?”
徐謙有些才學，就故意在對聯上做起文章來，他說：“既然妳擅對聯，那我有壹上聯，妳能對出來嗎?”徐謙心想，如出壹個怪聯，徐文長對不上，那就可以當堂對他發作了。於是徐謙接著說：“如不能對上，那就休怪本官不講情面！”
徐文長知徐謙用意，慢悠悠地說道：“真金不怕火，就請大人賜上聯！”
徐謙突然出了這麽壹個上聯：
雲鎖山頭，哪個尖峰敢出?
語含雙關，有點威脅味道。徐文長也不計較，擡頭只看外面的天，半晌無語。徐謙斷定他對不上，就大喝壹聲：“何來狂徒，竟敢冒稱徐文長，還不給我拿下!”眾衙役正要動手，只見徐文長突然哈哈大笑，然後正色說道：“且慢!”
“為何久無下聯?”徐謙氣勢洶洶。不想徐文長用手指天，說：“我不是早對出來了，難道徐大人真不領會?”
徐謙壹楞，說：“那就快說!”
日穿洞壁，這條光棍難拿!
徐謙聞聯，目瞪口呆。
王衍巧防“貪內助”
王衍是西晉大臣，位及三公。他本人不是壹個貪官。可他的妻子郭氏，卻是個貪財聚斂的人。王衍知道，“妻賢夫禍少”。壹個賢惠的妻子，不僅能夠相夫教子，而且能夠遠罪豐家。相反，壹個貪婪的妻子，卻常常會將丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少辦法，以遏制這個“貪內助”。
首先，王衍終身不言“錢”字，他想以此表明自己的淡泊的心誌，逐漸轉化“貪內助”的貪欲。有壹天，他老婆想試探他，叫仆人用錢把床圍起來，使他無法下床。但是，王衍早上醒後，仍不言“錢”字，而是叫仆人“把這些東西拿走”。
其次，借助外在因素，用強力震懾“貪內助”的貪性。當時，幽州刺史李陽是西晉京都有名的大俠客，郭氏非常懼怕他。王衍就充分利用這個外力，每當郭氏對錢財起非分之想時，王衍就勸她說：“不只我說妳這樣不行，李陽也說不行。”郭氏聽後，果然有所收斂。
上述兩個辦法，雖然不是很智慧、很得法，但卻是文武並用、軟硬兼施，王衍可謂用心良苦。也正是因為盡可能地遏制了妻子的貪欲，身處亂世的王衍才不至於被貪妻拖累，才能夠在渾濁的官場上保全自己。
陶母教子
陶侃是東晉潯陽人，曾任荊州、江州等地刺史，是晉代很有作為的官員。
陶侃幼年喪父，家中十分貧窮，他的母親湛氏靠紡織供養他讀書，湛氏還教導他要好好做人。
長大後，陶侃做過管理捕魚的小官，名謂“魚梁吏”。壹次，很愛母親的他派人給媽媽送去了壹罐魚幹，以表自己的孝心。誰知湛氏見了，並不領情，她讓來人原封不動地把東西帶回去，同時還捎去了壹封信。在信中，湛氏批評兒子道：“妳在外當差，把公家的東西送給我，這是不孝順，妳這樣做會讓我為妳擔心啊！”
陶侃聽了母親的教誨，十分後悔，此後再也不敢占公家的東西。後來，陶侃成為壹名很有作為的政治家和軍事家。陶侃的成就，與他母親的諄諄教誨是分不開的。
鄭板橋巧宴貪吃知府
“衙齋臥聽蕭蕭竹，
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
壹枝壹葉總關情。”
這是揚州八怪之壹的鄭板橋在做山東濰縣知縣時，送給巡撫的壹幅畫竹上的四句詩，真摯地寫出了他關心人民疾苦的虔誠願望。言出行隨，他當知縣幾十年，從不中飽私囊，巴結賄賂上司。真可謂壹身正氣，兩袖清風。
傳說，他在範縣當知縣時，有壹年初夏，知府來巡視，這位知府是壹位有名的“美食家”，對吃有壹肚子的學問，也非常講究，不管到什麽地方，吃什麽都要事先征得他的同意。
這壹天，司廚問鄭板橋拿什麽菜招待知府，鄭板橋揮筆寫下了“四菜壹湯”——“四菜”是“青龍臥沙灘，白皮顏又煽，壹青拌二白，油酥天鵝蛋”。壹湯是“門泊東吳萬裏船”。鄭板橋還面授機宜，令其報給知府。
知府看過呈上來的菜單，滿心歡喜，認為盡管樣數不多，可都是沒有品嘗過的新鮮佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒飯端上來以後，知府卻眉頭緊皺，臉上“晴轉陰”，原來“青龍臥沙灘”是麻汁黃瓜，“白皮顏又煽”是酸醋澆粉皮，“壹青拌二白”是小蔥拌豆腐，“油酥天鵝蛋”是油炸黃豆粒，“門泊東吳萬裏船”則是壹碗雞蛋湯，上面還漂著半個蛋殼。
他看了半天，無法下筷，鄭板橋卻在壹邊連連相讓，弄得知府不好發作，只得作罷。