“仁義禮智信，溫良恭儉讓”的下壹句是“忠孝勇恭廉”
1、“仁義禮智信”為儒家“五常”，五常實是壹切社會成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。
2、“溫良恭儉讓”意為溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓這五種美德。
3、“忠孝勇恭廉”指忠心、孝悌、廉潔、羞恥、勇敢。是人應信守、踐行的五種高尚品格。
4、出處
春秋·魯·孔丘（孔子）《論語》：子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！
5、翻譯
子禽問子貢道：“我們夫子每到壹國，必預聞其國之政事，之二是有心求到的呢？還是人家自願給他的呢？”子貢說：“我們夫子是把溫和、良善、恭敬、節制、謙讓五者之心得來的。我們夫子之求，總該是異乎比人家的求法吧！”
擴展資料
孔子的仁說，體現了人道精神。孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對於任何社會，任何時代，任何壹個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。
孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。