《白楊禮贊》是現代作家茅盾於1941年所寫的壹篇散文。下面是我收集整理的白楊禮贊教學設計模板，歡迎閱讀參考！
教材分析
《白楊禮贊》是托物言誌的壹篇散文，描寫了“西北極普通的”白楊樹的“形貌”和“精神氣質”，抒發了對白楊樹所象征的當時抗日軍民的頑強意誌和鬥爭精神的贊美之情。
全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點；接著寫白楊樹的.“精神品格”，點明它的象征意義；最後將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。
作者對白楊樹的贊美之情；白楊樹的象征意義；全文的寫作思路等都清晰易懂，至於時代背景，學生明了即可，無需多講，學習本文主要想教給學生壹種讀文的方法。
教學目標
知識與技能
1．理解白楊樹的象征意義。
2．品味散文優美抒情的語言特色。
3.培養學生讀文的能力。
過程與方法
1．以朗讀法感受白楊樹的外形。
2．以討論、探究的方法領悟白楊樹的象征意義。
情感態度價值觀
學習中華民族質樸、堅強、緊密團結、力求上進和不屈不撓的鬥爭精神。
重點與難點
重點：白楊樹的象征意義。
難點：象征寫作手法在本文中的運用。
教學設想
本文明寫樹，實際是寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團結戰鬥、力爭上遊、不屈不撓的革命精神。在教學時，引導學生在整體把握課文內容的基礎上，突破難點和重點，理解白楊樹的象征意義。
教學手段
多媒體課件
教學過程
壹、導入
今天老師跟大家壹起學習壹篇文章：《白楊禮贊》。
大家先把書翻到單元提示，快速默讀，告訴老師妳讀取到哪些信息。
單元文體、散文分類、文章內容、作用、學習的方法等。
二、解題
從題目妳能讀取到哪些信息？
寫作的內容、作者情感、托物言誌的寫作手法等。
三、走進作者，交代背景。
作者簡介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣人。中國現代進步文化的先驅者和偉大革命家、文學家。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》，“農村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
時代背景：《白楊禮贊》寫於1941年3月，中國抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，後來離開延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，於是滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》這篇優美的寫景抒情散文。
四、梳理字詞
讀課下註釋及課後讀讀寫寫，勾畫重點詞語。
強調兩個詞語兩個拼音：
坦蕩如砥潛滋暗長qiú枝jué強
（同義復合詞）
五、理清思路
三步走：
1.默讀課文，標出自然段號。
2.概括每壹段內容：劃出文中的重點詞、句，或者用壹
兩個詞語自己概括。
3.合並相同內容段落。
第壹段（第1段）：抒發對白楊樹的（崇敬、贊美）之情。
照應題目開篇點題奠定感情基調總領全文
第二段（第2—4段）：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的（自然環境）。
（為白楊樹的出現）鋪墊、烘托融情於景（純粹的景沒有生命力）壹波三折欲揚先抑（情感變化）照應開頭
第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹的（形象和性格），突出它的（不平凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹的（象征意義），點明了文章的（主題）。
托物言誌對比欲揚先抑象征：物-人-精神
象征就是托物言誌、托義於物、借物抒情，即作者把所表達的意義寄托在所描寫、稱贊的事物之上的壹種寫作手法。
白楊樹象征了中國***產黨領導下的抗日軍民，象征了整個中華民族堅強不屈的革命精神和鬥爭意誌。在那個亡國滅種的危機關頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨立和自由的基石！宋代愛國詩人陸遊說：“位卑未敢忘憂國”，是的，生活在當今幸福時代的我們，應該義無反顧地肩負起振興中華的使命！
朗讀由物及人改句式四個反問構成排比句式
第五段（第9段）：以白楊樹與楠木（對比），再次（贊美白楊樹）。
六、梳理過渡段及抒情線索。
1.段與段之間用哪個相似的句子銜接的。
學生齊讀1、4、6、9段。
4、6兩段是過渡段，串起全篇。
2.抒情線索：贊美白楊樹的不平凡。
如果說全篇的梳理是面，過渡段是線，文章中則灑滿了閃閃發光的點。
照應題目開篇點題感情基調總領全文鋪墊烘托融情於景壹波三折欲揚先抑托物言誌對比反問象征手法首尾呼應妙用修辭
托物言誌與象征的區別：
1.象征側重物所具有的性格、品質，托物言誌側重作者的主觀感情。
2.象征存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，妳說象征“無產階級戰士”可以，說“春的使者”也可，而托物言誌則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。
3.托物言誌屬於作文的整體手法，後者是文章中的局部寫法，象征是以物喻人。
七、收獲
讀文提取信息
點線面三者合壹
強大的不是外表而是精神