名稱的由來：
1、湖泊位於杭州城的西部，和西施沒有任何關系。
2、其實，在唐朝之前，西湖還曾有過很多名字，如武林水、明聖湖、瀲灩湖、金牛湖、龍川、西陵湖、錢塘湖、上湖等十幾個名稱，西子湖的雅稱是從蘇軾的那首詩廣為流傳之後才出現的。
西湖由來的典故：
傳說天上金童玉女玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上撿到了壹塊玉石，經過了好多年的打磨，成了壹顆具有神奇魔力的明珠，明珠的光澤照耀能形成綠洲和讓鮮花綻放。
天庭的王母娘娘知道後派天兵天將去搶這顆明珠，爭搶的過程中明珠落到了人間，就變成了美麗的西湖。這個神奇的傳說，讓西湖之美更顯神秘。
擴展資料：
關於西湖的故事
1、白娘子與許仙
我國四大古典傳奇之的《白蛇傳》中，許仙與白蛇娘娘相識在此，同舟回城；後又在這裏邂逅重逢，言歸於好，演繹成《斷橋相會》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。
白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是壹個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。
2、蝦龍圩
三墩有壹個地方，叫蝦龍圩。這“龍” 有的人認為寫錯，應該是“籠”，說是只有龍蝦，沒有蝦龍。那“蝦籠”是捕捉河蝦的竹籠，這壹帶以前家家戶戶都編織蝦籠。其實兩種叫法都對。這究竟是怎麽回事呢？
傳說當年朱元璋下江南，壹天，行至三墩蝦龍圩村。謀臣劉伯溫極目四望，不由得失聲贊嘆：“好壹處風水寶地！”但得知此村名為“蝦龍圩”後，他擔心百姓尚待安撫卻要亂賊作祟，朱元璋下令要在村中開鑿河道，名義上消除水患，意為砍斷“王龍”背脊。
又下令在距村二裏的河墩東西兩側，分別建造兩座石橋，西邊壹座叫文星橋，東邊壹座叫武星橋，以徹底破掉風水。
橋造好了，劉伯溫壹看又不好，蝦龍就是蝦之龍，也就是“龍蝦”。“龍蝦”要順河水遊走跑掉，這麽說皇帝的“龍位”要保不住。於是他讓村民砍下竹子，劈成竹絲，編成葫蘆樣的籠子，在籠子裏放入壹些麥麩作為誘餌，將它放入河裏壹試，果然蝦兒都乖乖地束手就檎。
3、金蓮寺
明朝年間的壹天清晨，在杭城運河邊的船埠碼頭，有壹個道人模樣的人在等候轎夫，準備坐轎趕路。正好這時有兩個轎夫擡著壹頂空轎迎面過來，那道人模樣的人便揮手叫轎夫停下，說服兩轎夫先上路後講價說不會虧待他們後便離開了船埠碼頭。
他們壹路經松木場，過西溪花塢，再過西、東兩穆塢，壹直擡到十裏橫山的大嶺上。坐轎人休息片刻後繼續上路，並指著右邊的山間小徑要轎夫往上擡。轎夫花了近兩個時辰在高山險道上卻擡著非常輕松，如履平地壹般。就這樣壹直擡到山頂，在壹廟宇前停下，道人就進了廟宇。
他們久久不見道人出來便進屋去找人要工錢，奇怪的是廟宇內空無—人，卻見堂前坐著壹尊神像，手握寶劍，氣勢威武，兩轎夫只好自認晦氣便出了廟宇準備下山。正當他們走到轎前，卻看到轎椅上放著兩個紅包，發現裏面裝的錢數竟比他們預想的多了10倍。
再說這廟宇就是真武廟，廟內這神像就是真武聖帝，這次是聖帝菩薩化作凡人，從武當山回老家。民間盛傳這聖帝菩薩很靈驗，有求必應，因此上老焦山進香朝拜者眾多。後來，壹批信徒怕山髙路遠不方便朝拜，因此有意要將聖帝菩薩請到龍門坎村附近來供奉。
結果到了老焦山下小山上歇腳後就再也背不起來。就這樣百姓們於是就地建起廟宇。從此，老焦山上的真武廟就移至龍門坎附近的山上。
百度百科-西湖 （浙江省杭州市西湖）