《灵魂的事》
17.1.20
死，从来不是一次性完成的。陈村有回对我说：认识一点一点撕的 ，先是这里，再是那儿，一步终于完成了。
人是被抛到这个世界上来的。
很可能，生与死都取决于观察，取决 于观察的远与近。比如说，但距离我们数万光年的星星实际上已经差不多了，他却正在我们的视野里度着它的青春时光。
一个人长大了 若不能怀恋童年的痴，若不能默然长思或仍耿耿于怀孩提时光的往事，当是莫大的缺悔
没有苦痛和磨难你就不能前列的施虐幸福。
>痛苦让他不断地有，但你总能把它消灭，这就行了，这样你就想办法利用了这个混账玩意儿而不断的得到幸福感了。
< 一个创造是美好的过程的人是无法被增强的，因为死神也无法将一个美好的过程变成不美好的过程，坏运也无法结束你去创造一个美好的过程，坏运更没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
寻找爱情，所以不仅仅是寻找性对象，而根本上是寻找乐园 ，寻找心灵的自由之地。这样看来，爱情是可以证明的。自由可以证明爱情。自由或不自由，将证明那是爱情或者不是爱情。
性不能代替爱情。 所以爱情包含性又大于性。
这个阶梯是：心与心的自由可得，肉与肉的自由易取。这可能是因为，心与心的差别极大肉与肉 的差别，生理的人只分男女，心灵的人千差万别。
杀一生命等于杀一个世界。那么，一个生命的出生和一个世界的出生了，任何人，都是象征
17.1.21
潇洒一生的人看不懂坎朽一世的心，屡屡遭殃的命进入不了好运频逢者的联翩妙想，人之之 间有无形的永固的墙。
有人说：远游或探险，于窃窃外遇同出一源。
我想自杀，是指精神的我要 杀死肉身的我
17.1.22
史铁生的特点并不位于他所栖居过的相应肉身，而是位于他曾经有过的心路历程，据此史铁生才 是史铁生，我就是我。
你希望悲哀于这个世界上终有一天会没有你，你希望恐惧于那个无限的寂灭，你感知想一想，这个世界上曾经曾经 也没有你，你就曾在那无限的寂灭之中。你所忧虑的那个没有了的你，只是一件偶然的肉身。所有的肉身都是偶然的肉身，所有的爹娘都是偶然的肉身。 爹娘，是亘古不变的消息使生命成为可能，是人间必然的爱愿使爹娘相遇，使你诞生。
1.23
庸医无能，反怪病人 患无方
1.24
我常常以为是丑女造就了美人。我常常以为是愚昧的智者。我常常以为是恐怖夫衬托了英雄。 我常以为是众生度化了佛祖。
不怕死和愿意死是两回事，有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。我有
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他着着走下山去尽苍凉残照之际 ，正是他在另一面燃烧爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
1.26
人一活脱便要嚣张，天生的这么一种动物。< /p>